[ Correspondence] : manuscript, 1900-1901

Copies of letters written by a young Turk in exile in Geneva between 1900 and 1901.

Kitāb al-ʻIqd al-jawhar al-thamīn fī arbaʻīn ḥadīthan min aḥādīth Sayyid al-Mursalīn / taʼlīf Khātimat al-muḥaddithīn al-Shaykh Ismāʻīl al-ʻAjlūnī al-Jarrāḥī manuscript, 1900

Copy completed on 22 Dhū al-Qaʻdah 1317 [March 24, 1900] in the hand of Aḥmad Fahmī al-ʻAṭṭār al-Dimashqī al-Shāfiʻī "naqlan ʻan nuskhat al-Kuzbarī al-Kabīr."

Hādhā Thabat al-Shihāb Aḥmad al-ʻAṭṭār : manuscript, 1900

Copy completed on 2 Dhū al-Ḥijjah 1317 [April 2, 1900] in the hand of Aḥmad Fahmī ibn Salīm ibn Yāsīn ibn Ḥāmid ibn al-Shihāb Aḥmad al-ʻAṭṭār, most probably in Damascus.

ʻIṭr al-akwān bi-mawlid Sayyid Walad ʻAdnān / taʼlīf al-Sayyid Ṣiddīq tilmīdh al-Shaykh Muḥammad al-Sammān al-Madanī : manuscript, 1900

Written in one column, 13 lines per page, in black and red, rubricated in red, and framed within double black and golden lines. First leaf illuminated.

al- Nahj al-qawīm hadīyah li-man talaqqāhā bi-qalb salīm : manuscript, [ca. 1900]

The text starts with a praise of the Sultan Abdülhamid and his governor Osman Nuri Paşa. Then it discusses the necessity of obedience to the Sultan and the authorities from a religious point of view. It then touches briefly on several ethical issues. The text may or may not be complete at the end.

[ Māāṟajil nabẖûvat] : manuscript, 1900?

Story of Prophet Abraham translated from a Persian text (possibly Muʻīn ad-Dīn Farāhi's "Maʻārij an-nubūwwah fī madārij al-futuwwah"), story of Prophet Zakariya from a text entitled Māālamil tanzīl (possibly Abū Muḥammad Ḥusain bin Masʻūd Baǵavī's "Maʻālim at-tanzīl") and two stories from the Sakhāvat nāma (possibly Sakhāvat nāma-i Ḥaẓrat ʻĀlī, the popular versified account of the miracles attributed to Ḥaẓrat ʻAlī).

Nasabh:nāme:hazarat:nabhī:mahamadh:mûstafā : manuscript, 1900?

Second and third chapters of the anonymous Hindustani work entitled "Nasabh:nāme:hazarat:nabhī:mahamadh:mûstafā" and various accounts.

Various Shiite devotional texts to be recited in religious assemblies (majālis) commemorating the events leading to the martyrdom of the Shii Imam Ḥusain b. ʻAlī (d. 860)] : manuscript, 1900?

Various Shiite devotional texts to be recited in religious assemblies (majālis) commemorating the events leading to the martyrdom of the Shii Imam Ḥusain b. ʻAlī (d. 680). Each majlis (there is twenty) begins with a synoptic heading. The beginning of 17th majlis suggests that some of these texts are based on Mahdī b. Abī Zarr al-Kāshānī an-Niraqī's "Muḥarriq al-qulub (a Shiite history of the martyrs of the Prophet's family).

[ Padas] : manuscript, 1900?

Collection of religious poems.

Muṛbadhno ek āćhoḍo (?) : manuscript, 1900 ?

Foreign paper, manufactured in Bombay by Abdoola Saheb Abdool Rehman Hurufullah, watermark : "River Jumna".

Pāñḍavānī saṇgāroṇī : manuscript, 1900?

Local paper.

As ciências da psique no espiritismo brasileiro: C. 1900-C. 1960

As Ciências da Psique no período que abrange 1900 a 1960 envolvem concepções que remetem nomeadamente à Psiquiatria e a insipiente Psicologia, mas também outras correntes que geraram embates ou simpatizantes frente ao Espiritismo brasileiro, entre elas estaria a Parapsicologia. A região estudada envolve o estado de São Paulo, levando-se em consideração o tempo histórico em que fatores importantes ocorreram no período estabelecido, como os dados identificados na literatura que apontam os conflitos de posições entre Psiquiatras e Espíritas mais intensos registrados no Sudeste brasileiro entre os anos de 1900 a 1950 e, além disso, ainda será abordada a questão da Parapsicologia introduzida no Brasil nos anos de 1950 a 1960 com a finalidade de combate ao Espiritismo. Além dos aspectos apresentados, vale ressaltar o espaço que a Psicologia assumiria neste contexto, em seu processo de construção como Ciência. Este trabalho visa compreender como estas abordagens científicas constituem seu objeto de estudo e de que forma seus pressupostos divergentes gerariam um verdadeiro combate em defesa de diferentes visões. Isso incluiria também o posicionamento da Igreja Católica, que ao contrário dos representantes da Ciência institucionalizada, se envolveriam em um embate com o Espiritismo através do campo ético-religioso, mas que em determinado momento utilizariam a própria Ciência na tentativa de justificar sua oposição e manter sua influência. A consulta se dará a partir da pesquisa historiográfica baseada em duas fontes, obras de autores espíritas e produções acadêmicas.