Memoria anual del establecimiento de baños y aguas minero-termo-medicinales de Cortegada en la provincia de Orense, por su medico director en la temporada de mil ochocientos sesenta y cuatro /

Antigua Signatura Ca 2787(16)

Aguas termo-bicarbonatadas-nitrogenadas de Urberuaga de Urbilla (Marquina): reseña del mismo y de las virtudes medicinales de las aguas.

Precede al tít.: Nuevo establecimiento balneario en Vizcaya.

Monografía de las aguas termo-sulphidro-salino-ferruginosas de la Fuente Santa de Buyeres de Nava [Manuscrito] /

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Memoria que presenta al Ilmo. Sr. Director de Beneficencia y Sanidad - acerca de los baños minero-termo-medicinales de Alhama de Aragon, perteneciente á la temporada de su uso en el año de 1861 /

Incluye cuadros estadísticos.

Gli amori pastorali de Dafni e di Cloe di Longo sofista. Tradotti dalla lingua greca nella nostra toscana dal commendatore Anibal Caro.

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Dell'analisi chimica e delle propietá medicinali dell'acqua termo-minerale di Sclafani /

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Baños Viejos de Fitero : noticias generales de los baños primitivos y aguas termo-minerales de Fitero.

Datos tomados de la cub.

Der Barfötermönch. Auf den Geburtstag des Herrn Pr. Z., den 24sten April 1780.

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Monografía de las aguas y baños minero-termo-medicinales de Alhama de Aragón /

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Memoria de los Baños termo-minerales de Jabalcuz Provincia de Jaen, correspondiente á la temporada del año de 1886 /

En hoja suelta el cuadro estadístico administrativo reglamentario.Acompaña oficio.

Summa constitutionum summorum pontificum et rerum in Ecclesia Romana gestarum à Gregorio IX vsque ad Sixtum V : nunc primùm longo studio conquisita & concinnata annotationibus ... ac commentariis elucubrata & illustrata /

CCBE S. XVI,

Memoria respectiva al establecimiento de baños termo-minero-medicinales de Montemayor, provincia de Cáceres, y correspondiente á la temporada de 1861 /

Incluye cuadro estadístico.

Memoria sobre las aguas minerales termo-salinas de Guesalaga comunmente llamadas de Cestona en la provincia de Guipuzcoa /

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EU SOU A LUZ DO MUNDO: UM ESTUDO DO SIGNIFICADO DO TERMO LUZ EM JOÃO 9, 1-41

O termo luz se inscreve no encontro das tradições veterotestamentária e grego-romana como uma alternativa a certas necessidades da comunidade joanina: as culturas diferentes dos povos que receberam o evangelho; a diversidade dos problemas que pediam respostas diferentes; a diferença de classes dentro da comunidade; as tomadas de posição discordantes diante da política do império e o conflito entre judeus e cristãos. E é neste ínterim de conflito, tanto interno como externo, um momento doloroso para os dissidentes, porque os prejuízos não eram apenas religiosos, mas provocavam mudanças em todos os âmbitos da vida, que a comunidade joanina procurará alternativa. Por isso, a Narrativa da Cura do Cego de Nascença (Jo 9,1-41) é um espelho para a comunidade. Ela buscará em Jesus a luz de que precisa para continuar. O cego representa a comunidade antes de conhecer a Luz do Mundo. A solidariedade, a fraternidade e o amor mútuos são forças que ajudaram na resistência.(AU)

REVISTA BRAVO! ESTUDO DO COMPORTAMENTO DO JORNALISMO CULTURAL FRENTE ÀS PRESSÕES DO MERCADO

Desempenhando papel de importância no jornalismo cultural, as revistas especializadas mostram que, embora alguns estudiosos acreditem numa crise neste setor, com a massificação do conteúdo de assuntos ligados à cultura existe um movimento na área cultural que revela o interesse de várias publicações relacionadas ao tema. O objetivo deste estudo é verificar, dentro da perspectiva da análise qualitativa de conteúdo, se a Revista Bravo!, ao longo dos 11 anos de existência, transitou da proposta inicial de jornalismo cultural diferenciado para um jornalismo de caráter comercial, acompanhando uma tendência de mercado. Todavia, a partir da revisão bibliográfica sobre o tema, constatou-se que o termo jornalismo cultural corresponde a uma variável do jornalismo mais ampla e complexa do que atualmente se supõe e que certamente, alguns veículos merecem reconhecimento por continuarem trazendo análises e reflexões oportunas sobre as diversas produções culturais, como no caso da Bravo!, que não se confirmou que tenha existido um movimento do cultural para o comercial, mas uma mudança na pauta como estratégia editorial para sobrevivência.