Rabbiner Dr. Manuel Joel zu seinem hundertjährigen Geburtstage : 19. Oktober 1926

Cäsar Seligmann

Erinnerungen an Manuel Joel

Karl Joel

Manuel Joel und die Kultusfrage

Max Freudenthal

Manuel Joels Bedeutung für die jüdische Predigt

Beermann

Manuel Joel als Darsteller der Religionsphilosophie des Mittelalters

Isaak Heinemann

Manuel du voyageur et du résident au Congo

red. ... du Donny

Manuel Garcia, Kniestück

Signatur des Originals: S 36/F08624

Manuel del Popolo Vicente García als Don Giovanni, Rollenbild, in: Wolfgang Amadeus Mozart: Don Giovanni

Signatur des Originals: S 36/G10874

Jacques Antoine Manuel, Casimir Périer, Maximilien Sébastien Foy, Gruppenbildnis, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G01535

Paul als Noble de Ferrare, Rollenbild, in: Manuel del Popolo Vicente García: La mort du Tasse

Signatur des Originals: S 36/G01861

Manuel du lecteur, d'un auteur inconnu, publié d'après un manuscrit venu du Yémen et accompagné de notes, : par M. J. Derenbourg

Aus: Journal Asiatique ; 6. Ser., 16:1870

Correspondencia de Arturo Ardao a Manuel Arturo Claps (1958- 1991)

Fil: Gropp, Nicolás.

Bernales Alvarado, Manuel y Marcelo Lobosco (comps.). Filosofía, educación y sociedad global. Buenos Aires, Asociación Olimpíada Argentina de Filosofía; UNESCO-Montevideo, Ediciones del Signo, 2005, 163 p.

Fil: Segal, Alicia. Universidad Nacional de Cuyo

Las virtudes del orador : la retórica en el discurso ensayístico de Manuel Ugarte

Fil: Maíz, Claudio. Universidad Nacional de Cuyo. Facultad de Filosofía y Letras

Ensayo, viaje y memoria : lectura de El destino de un continente (1923) de Manuel Ugarte

Dentro del corpus ensayístico de Manuel Ugarte figura una obra titulada El destino de un continente (1923) que da cuenta de su gira por el continente americano. El propósito de este largo viaje que emprende Ugarte es de carácter propagandístico, pues sostiene públicamente —a través de conferencias, mítines— la tesis de la unidad continental como estrategia defensiva contra la política intervencionista norteamericana. Pareciera, inicialmente, que el texto en cuestión merecería un abordaje desde los estudios de la literatura de viaje, lo que es en sí mismo correcto aunque, a nuestro entender, insuficiente. De manera que tenemos un problema de orden genérico que bien vale la pena plantear a fin de ajustar nuestra lectura. Es cierto que se trata de un viaje, pero no de un viaje cualquiera, en términos de un sujeto que se traslada de un sitio a otro con propósitos meramente turísticos, sino que la motivación central del desplazamiento ugarteano se sitúa en una acción catequística, si se quiere, de prédica que pretende mover a la acción.