Leonardo's Civil Bridges

Within both aesthetic and history fields, civil engineering occupies a privileged place among arts whose manifestations are based on drawing. In this work, Leonardo’s creativity concerned with civil bridges proyects, have been studied. Leonardo designed ten bridges: eight of them intended for military porposes and only two were purely planned for civil functionaly - “Ponte sul corno d’oro”, infolio 66, manuscript L; and “Ponte a due piani”, represented in the Manuscript B at the Institute of France, infolio 23. There can be no doubt about Leonardo’s intentions when he started on designing these two bridges: his genious for creativy focused on providing both singulary and functionaly to the structures: they should be admired and utilized at the same time, a monument for civil society to be used.The work presented here attemps to make an scientist-historical trip along these Leonardo’s bridges, highlighting their technical, geometrical and aesthetic characteristics, as well as emphasizing Leonardo’s human, scientist and artistic nature.

Quae hoc libro continentur, Sedulii mirabilium diuinoru[m] libri quatuor carmine heroico ; Eiusdem Elegia, in qua finis pentametri est similis principio hexametri ; Eiusde[m] hymnus de Christo ab incarnatione, vsq[ue] ad asce[n]sione[m]. Iuuenci de Euangelica historia libri quatuor. Aratoris Cardinalis Historiae Apostolicae libri duo. Probae Falconiae ce[n]to ex Vergilio de nouo & veteri testame[n]to. Homerocentra, hoc est centones ex Homero graece cum interpretatione latina. Opusculum ad Annu[n]tiationem beatiss. Virginis graece cum latino in medio quaternionum omnium. Lactantii Firmiani de Resurrectione Elegia... Cyprianus De ligno crucis versu heroico. Tipherni deprecatoria ad Virginem elegia ... Sancti Damasi De laudibus Pauli apostoli versus hexametri ... Vita S. Martini episcopi a Seuero Sulpitio prosa oratione ...Vita S. Nicolai e graeco in latinum a Leonardo Iustiniano patritio Veneto

Sign.: []8, a-c8, d4, e-i8, k10, 2a-2d8, 2e6, 2f-2g8, 2h6, A-F8, G4, H-I8, K4, 4a8, 4b10, 4c8, 4d10, 4e4, 2[alfa]-2[delta]8, 2[épsilon]4

Libro della prima guerra delli Carthaginesi con li Romani / composto da Misser Leonardo Aretino ; fatto vvlgare da vno suo amico ; [et] nuouamente stampato.

Huecos para iniciales con letras de aviso

Libro della guerra de Ghotti / composto da Misser Leonardo Aretino in lingua latina ; et fatto vvlgare da Lodouico Petroni caualiere senese ; nuouamente stampato.

Huecos para iniciales con letras de aviso

Libro della prima guerra delli Carthaginesi con li Romani / composto da Misser Leonardo Aretino ; fatto vvlgare da vno suo amico ; [et] nuouamente stampato.

Huecos para iniciales con letras de aviso

Libro della guerra de Ghotti / composto da Misser Leonardo Aretino in lingua latina ; et fatto vvlgare da Lodouico Petroni caualiere senese ; nuouamente stampato.

Huecos para iniciales con letras de aviso

Leonardo da Vinci Gymnasium

Leonardo da Vinci Gymnasium [Proyecto]

Leonardo de Vinci y las bóvedas hispanomusulmanas

Leonardo de Vinci y las bóvedas hispanomusulmanas

MARCAS FOLKCOMUNICACIONAIS NA OBRA LITERÁRIA DE LUIZ BELTRÃO

Este estudo está circunscrito em Folkcomunicação, na área da Comunicação Social, e faz uma experiência de análise da obra literária de Luiz Beltrão, no sentido de verificar em que medida essa obra engendra elementos também constantes em seus estudos de Folkcomunicação, a saber, dentro de sua Teoria da Comunicação dos Excluídos (1967). Para este estudo foram selecionados contos e romances com o objetivo de se encontrar no texto literário marcas identificadoras da Folkcomunicação, já que a própria trama narrativa de Luiz Beltrão se dá, freqüentemente, na presença do embate político-ideológico entre cultura acadêmica e cultura popular, salientando ainda diferenças sociais extremadas. Em sua obra literária Beltrão tece narrativas com eventos que descrevem a realidade de indivíduos oprimidos, descortinando o quotidiano das gentes das classes desfavorecidas, sempre no confronto e em demanda com forças dos poderes políticos e sociais. Com apoio teórico de Bourdieu (2004), que postula a teoria dos campos e desenvolve o conceito de habitus, levanta-se um conjunto de crenças e práticas sociais que concretizam a identidade dos indivíduos em sociedade, particularmente no grupo dos excluídos. Assim, a pesquisa tem por objetivo verificar se na obra literária de LB elementos da Folkcomunicação já estavam presentes, conforme postulam as hipóteses aqui levantadas. Os resultados obtidos apontam que serão necessários outros estudos de análise para que se possam confirmar plenamente as hipóteses levantadas; no entanto, ficam evidentes as escolhas do autor sempre voltadas para os grupos sociais excluídos, sem voz social de relevo no universo comunicacional.(AU)