851 resultados para France and Algeria


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Introductory essay by John Fiske.

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v. 1-3. The life and opinions of Tristram Shandy, gentleman.--v. 4. A sentimental journey through France and Italy.--v. 5-6. Letters, sermons, and miscellaneous writings.

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A collection of miscellaneous pamphlets on World War I.

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Vols. 1-9 have subtitle: France and England in North America. Pt. 1-7.

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I. Introductory: The River, its place and power.--II. Where France and England met.--III. The old French war in the West.--IV. One of the vanguard of the pioneers.--V. The "Monongahela country" and its metropolis.--VI. The Ohio in the revolution.--VII. The fighting Virginians.--VIII. Fort Washington and the "Bloody way."--IX. The reign of the rowdy and outlaw.--X. From keelboat to schooner.--XI. From Pittsburg to Louisville in 1806.--XII. Blennerhassett island.--XIII. Where Yankee and Virginian met.--XIV. When the steamboat was king.--XV. The workshop of the world.

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Deals chiefly with England, France, and Italy.

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The last chapter, which is not in any sense a profile, was published, in a French translation made by Henry D. Davray, in the Mercure de France and then as a separate brochure. The profiles are reprinted in part from the Fortnightly review, the Contemporary review, the International quarterly review, the Saturday review, the Daily chronicle, and the Cosmopolis. cf. Pref.

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The Special report ... on the preservaton of the scenery of Niagara Falls contains also a "facsimile [of a portion] of the first London edition of Father Hennepin's descreption of Niagara" with title: A new description of a vast country in America, extending above four thousand miles between New France and New Mexico ... by L. Hennepin ... London, 1698. (t.-p., 29-32 p. fold. pl.)

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"References" at end of chapters.

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Vols. 1-9 have subtitle: France and England in North America. Pt. 1-7.

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Each volume has special t.-p.

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v. 1. Greek and Hindoo thought; Graeco-Roman paganism; Judaism; and the closing of the schools of Athens by Justinian (1912) --v.3. Political; Educational; Social; including an attempted reconstruction of the politics of England, France and America for the twentieth century (1901).

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En 1988, fue publicado por Siglo XXI México Filosofía y marxismo, un pequeño libro de entrevistas al filósofo marxista francés Louis Althusser realizadas por la profesora de filosofía mexicana Fernanda Navarro. En dicho volumen, Althusser retomaba varios de los aspectos fundamentales que habían caracterizado su intervención durante las décadas de 1960 y 1970 e introducía elementos absolutamente novedosos como las formulaciones alrededor del materialismo aleatorio y la filosofía del encuentro. La correspondencia mantenida entre Althusser y Navarro entre la entrevista de 1984 y la publicación de Filosofía y marxismo en 1988, habilita un horizonte interpretativo que permite integrar el vínculo establecido entre ambos filósofos en el marco más general del itinerario teórico-político de Althusser en Francia y de las proyecciones del althusserianismo hacia América Latina. Veremos de qué manera aquel encuentro entre Althusser y Navarro estuvo originado en un intercambio epistolar previo entre el filósofo francés y Mauricio Malamud, un comunista argentino difusor de la obra de Althusser en Argentina y por entonces exiliado en Morelia. Asimismo, la correspondencia entre Althusser y Navarro nos permite ver que el hecho de que el libro haya sido publicado únicamente en América Latina fue resultado de un interés específico de Althusser en los procesos políticos latinoamericanos. Finalmente, el intercambio permite captar el tenor filosófico del mencionado libro en el marco más general de la especificidad de la intervención althusseriana

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Os resultados da pesquisa bibliográfica corroboram o que na prática religiosa já havia notado, a existência de certo sincretismo intencional de apreensão e revisão de conteúdos religiosos, ou seja, de cosmovisões de matriz judaico-cristã impregnadas de valores e modelos de comportamento que marcaram as novas representações de gênero do Espiritismo, ainda na França, e posteriormente, no Brasil. Constatou-se que tanto na literatura espírita quanto no ethos espírita sempre houve uma oscilação entre uma divisão sexual do trabalho mais tradicional e androcêntrica com a supervalorização das mulheres como mães, e dos homens como provedores e como consequência disto ocorre a limitação do desenvolvimento das habilidades e competências de ambos os sexos nas várias instituições sociais (família, mercado de trabalho, etc.), inclusive nas instituições espíritas, de um lado, e; por outro lado, uma pretensa postura de defesa da progressiva liberação (emancipação) dos direitos da mulher. A presente pesquisa objetivou analisar as representações de gênero nas produções lítero-doutrinárias do Espiritismo brasileiro contemporâneo, a partir de um levantamento do contexto histórico que teria influenciado a elaboração das representações de gênero espíritas, desde uma fase anterior à institucionalização do Espiritismo, na França e no Brasil, aos dias de hoje e como tais representações de gênero estruturam a organização interna do Espiritismo, no que tange a divisão sexual do trabalho. Além de pesquisa bibliográfica foi realizada análise da literatura doutrinária espírita.

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Based on Goffman’s definition that frames are general ‘schemata of interpretation’ that people use to ‘locate, perceive, identify, and label’, other scholars have used the concept in a more specific way to analyze media coverage. Frames are used in the sense of organizing devices that allow journalists to select and emphasise topics, to decide ‘what matters’ (Gitlin 1980). Gamson and Modigliani (1989) consider frames as being embedded within ‘media packages’ that can be seen as ‘giving meaning’ to an issue. According to Entman (1993), framing comprises a combination of different activities such as: problem definition, causal interpretation, moral evaluation, and/or treatment recommendation for the item described. Previous research has analysed climate change with the purpose of testing Downs’s model of the issue attention cycle (Trumbo 1996), to uncover media biases in the US press (Boykoff and Boykoff 2004), to highlight differences between nations (Brossard et al. 2004; Grundmann 2007) or to analyze cultural reconstructions of scientific knowledge (Carvalho and Burgess 2005). In this paper we shall present data from a corpus linguistics-based approach. We will be drawing on results of a pilot study conducted in Spring 2008 based on the Nexis news media archive. Based on comparative data from the US, the UK, France and Germany, we aim to show how the climate change issue has been framed differently in these countries and how this framing indicates differences in national climate change policies.