Christlicher Trauwungs-Sermon : sampt der Hochzeit-Predigt, ... Bey der Ehren-Frewden-Trawungs- vnnd Hochzeits-Solennität Deß WolEdlen, Gestrengen vnd Vesten, Herrn Dominici Porß, Fürstl. Hessischen wol-vornehmen Raths ... Vnd der WolEdlen, VielEhrn- vnd Tugendreichen Jungfrawen, Annen-Elisabethen, gebohrnen von Moltzan, vff Grubenhagen, etc. ...

Gehalten von M. Martino Erythropilo, Fürstlichem Hessischem Hoffpredigern daselbsten ...

Worte der Trauer, gesprochen am 20. October 1871 am Sarge des verewigten Herrn Gotthelf Michael Binge

von N. Brüll und H. Bärwald

Der erste Plan zur Gründung einer jüdischen Schule mit profanem Unterricht in der Frankfurter Judengasse

Adler

Andenken an die verewigte Frau Commerzienräthin Lea Kaulla, geb. Kaulla, Geboren den 27. Sept. 1781, Gestorben den 1. Febr. 1849

Titelbl. gestempelt: Privatbibl. Karl Rohm sen.; hs Notiz auf Titelbl.: seltener Privatdruck aus der Privatbibl. eines militanten Antisemiten

Worte der Trauer zum Gedächtnisse für seine Majestät den hochseligen Kaiser und König Friedrich III. gesprochen in der Hauptsynagoge zu Frankfurt a. M. am 16. Juni 1888

von Rudolf Plaut

Samson Raphael Hirsch-Jubiläums-Nummer : zum 25. Siwan 5668

[[Elektronische Ressource]] / hrsg. von der Redaktion des "Israelit"

Feyergesang zum fünfzigjährigen Jubelfeste der Hauptschule der Israelitengemeinde zu Prag

[Moses Israel Landau, Albin Maschek]

Der Glaube versetzt Berge! Sozialpsychologische Effekter der Suche nach der Gerechtigkeit Gottes

Mit Kuno verbindet mich nicht allein das lnteresse an einer Theorie der Religion (Füssel, Huber, & Walpen, 1990). Mit dieser allerdings habe ich mich in den letztenJahren am intensivsten auseinandergesetzt. Daher erscheint es mir sinnvoll, zu dieser Thematik meinen Beitrag zu seiner Festschrift zu leisten. Kurzgefasst geht es darin um prosoziale Effekte religiôser Konstruktsysteme. Es lasst sich namlich zeigen, dass sie einen ideologischen Mechanismus zu neutralisieren vermôgen, wenn sie einen determinierenden Einfluss auf das Verhalten ausüben. Dabei spielt der Glaube, der nach einem allseits bekannten Diktum sogar Berge versetzen kann, eine entscheidende Rolle. Daher lese ich in dem Oberthema der Festschrift einen «Genitivus subjectivus». Es lautet dann: Suchet zuerst die Gerechtigkeit, die Gott realisiert bzw. realisieren wird. lch beginne mit der Darstellung einer sozialpsychologischen Theorie, die zu erklaren versucht, warum Menschen, die von einem ungerechten Ereignis getroffen werden, zu allem Überfluss auch noch die Schuld daran in die Schuhe geschoben bekommen. ln einem zweiten Schritt definiere ich, was ich unter religiôsen Konstruktsystemen verstehe und wie sie in sozialwissenschaftlichen Studien gemessen werden kônnen. Darauf aufbauend versuche ich zu prazisieren, wie religiôse Konstruktsysteme den Mechanismus der Schuldzuschreibung beeinflussen. Dazu greife ich aufDaten zurück, die ich 1999 in einer eigenen Untersuchung mit einer reprasentativen Stichprobe von Studierenden der Universitat Freiburg im Uechtland erhoben habe.

Bibliographie der Schriften Dr. M. Kayserlings s. A. : zu seinem Centenarium [17. VI. 1929]

hrsg. von Max Weisz