Anselmo, crítico de Roscelino

Anselmo foi, como o seria um pouco mais tarde Abelardo, um dos mais eminentes adversários de Roscelino de Compiègne, considerado geralmente como o iniciador da posição dita vocalista no que diz respeito ao estatuto ontológico dos termos universais. É sobretudo no De incarnatione verbi que Anselmo desenvolve os seus argumentos contra as implicações teológicas e trinitárias das doutrinas de Roscelino, «herético da dialéctica», que defende que «as substâncias universais são simples palavras» (flatus vocis). Distante embora dos termos em que, desde o final do século XI, se configura a chamada «querela dos universais» (tributária do corpus da logica vetus, e designadamente das Categorias e do Peri hermeneias de Aristóteles, a que se juntam as Institutiones de Prisciano), a crítica de Anselmo a Roscelino, em si mesma e nos seus pressupostos, incide no entanto sobre alguns dos aspectos, dialécticos e semânticos, a que o debate nas escolas dará maior relevo. A essa luz, analisaremos aqui a crítica anselmiana à posição de Roscelino – que não distingue «o cavalo da sua cor», e que «não compreende como vários homens são um único homem na espécie» –, em particular no que diz respeito à relação entre substância e acidente (ou qualidade, segundo a gramática de Prisciano) e à semântica do nome.

Presença anselmiana na Summa aurea de Guilherme de Auxerre

Guilherme de Auxerre (†1231), mestre de teologia na Universidade de Paris, foi o procurador do Papa Gregório IX da Bula Parens scientiarum. O mesmo Papa nomeou-o, por carta de 23 de Abril de 1231, presidente da comissão encarregada de examinar os livros de Aristóteles e depurar a doutrina nociva para a fé cristã neles contida. Escreveu a Summa Aurea, seguindo a estrutura do Liber Sententiarum de Pedro Lombardo, mas com uma ordo disciplinae própria. O seu pensamento inscreve-se na corrente platónico-agostiniana, abrindo-se prudentemente à novidade do aristotelismo. Na senda da fides quaerens intellectum, o mestre Guilherme trata, pela primeira vez numa suma teológica, o problema da relação fé-razão. Assim as rationes humanae, enquanto procuram o conhecimento das coisas divinas, são as rationes theologicae e não as rationes propriae rerum naturalium, tal como o exige a natureza do objecto de conhecimento da ciência teológica. Assumindo a dialéctica da grandeza do Doutor Magnífico, apresenta no início da Summa Aurea quatro provas da existência de Deus, fundadas em argumentos filosóficos. O quarto argumento é do magister Anselmus Cantuariensis: Intelligibile est aliquid quo maius excogitari non potest…. E se lhe perguntarmos pelo papel da razão no âmbito da teologia, ele responde: a razão humana garante, efectivamente, a validade do entendimento reflexivo, e a credibilidade do conhecimento das coisas divinas no quadro de uma escala qualitativa das possibilidades noéticas do ser humano.

Commentarius in quatuor libros Aristotelis de coelo : insuper etiam quaestiones quae ex eisdem libris accipi possunt in contrariam partem disputatae / authore Gasparo Cardillo Villalpandeo ...

Sign.: []4, A-S6, T8

Commentarius in duos libros Aristotelis de ortu, atque interitu ... / authore Gasparo Cardillo Villalpandeo ...

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Essays on the powers of the human mind : An essay on quantity. An analysis of Aristotl's logic /

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Somma di tutta la filosofia di Aristotele /

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Elementa Logices Aristoteleae : in usum scholarum /

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Commentaria in Porphyrii Isagogem et Categorias Aristotelis ...

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Commentarius in librum Perihermenias Aristotelis ... /

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Commentarius in libros de priori resolutione Aristo[telis]/

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Alexandrou Afrodisieos eis ta topika Aristoteloius upomnemata = Alexandri Aphrodisiei in topica Aristotelis Commentarij.

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Geoponika = De re rustica : selectorum libri XX : graeci, Constantino quidem Caesari nuncupati, ac iam non libris, sed thesauris annumerandi /

"Compilación anónima sobre agricultura realizada a partir de diferentes fuentes, principalmente de escritos de Cassianus Bassus (s. 5-6); la compilación se realizó a petición del Emperador Constantino VII Porphyrogenitus y por eso a veces, erroneamente, le es atribuida así como también a Cassianus Bassus. Cf. NUC, Pre-1956 Imprints": traducido de COPAC.

Aristotelis Stagiritae Metaphysicorum libri XIIII cum scholiis ac uarietatibus lectionum nuper additis. Auerrois Cordubensis Digressiones omnes in eosdem. Accesserunt Contradictiones ac solutiones in dictis Aristotelis, [et] Auerrois, absolutae per solertissimum Marcum Antonium Zimaram, quas nuper in lucem edidimus.

Datos tomados de ICCU y Braudier.

Libri logicorum, ad archetypos recogniti, cum nouis ad litteram commentariis : ad felices primum parhisiorum [et] communiter aliorum studiorum successys, in lucem prodeant ...

CCFR.

Historia de la vida de Marco Tulio Ciceron /

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