Nachhaltige Entwicklung in die Hochschullehre integrieren – Ein Leitfaden mit Vertiefungen für die Universität Bern. Grundlagen.

Nachhaltige Entwicklung in die Hochschullehre integrieren ist ein Leitfaden, der sich besonders, aber nicht ausschliesslich, an Dozierende aus allen Disziplinen der Universität Bern richtet, die das Querschnittsthema „Nachhaltige Entwicklung“ in universitäre Veranstaltungen aufnehmen und integrieren möchten. Er enthält kurze, grundlegende Informationen zu den Themen Nachhaltige Entwicklung (NE) und Bildung für Nachhaltige Entwicklung (BNE) (Grundlagen), sowie praktische Konzepte, Instrumente, Anleitungen, Hinweise, Beispiele, Links und Folien zur Integration dieser Themen in die Lehre (Vertiefungen 1-4). Beim vorliegenden Dokument handelt es sich um die Grundlagen.

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 34 - Brief anlässlich der bei Brockhaus erschienenen 3. Auflage der "Welt als Wille und Vorstellung"

u.a.: Kapitel über die Sexualität; Naturwissenschaft; Kritik an Johann Karl Friedrich Rosenkranz und Spinoza; Kritik Richard Wagners an den Grundsätzen der Musik Schopenhauers; Übersetzung von "Die Welt als Wille und Vorstellung" von Charles Dollfus in der Zeitschrift Revue Germanique; Studienarbeiten Kuno Fischers an der "Kritik der reinen Vernunft" von Immanuel Kant; Aufsatz in der "Sächsischen Constitutionellen Zeitung"; veröffentlichter Goethe Brief an Schopenhauer in der Zeitschrift "Findlinge" von Hoffmann von Fallersleben in der Ausgabe von 7.9.1815 im Zusammenhang der Schrift "Über das Sehen und die Farben"; Rezeption Schopenhauers bei Heribert Rau; Roman "Sturm und Compass"; Abbestellung der Zeitschrift "Ficht'sches Journal"; Kritik an der Abhandlung zu Goethes Faust von David Asher;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 38 - Replik auf die gegen ihn erhobene Kritik einer falschen Darstellung der Ethik Schopenhauers

u.a.: Kritik an der "Die beiden Grundprobleme der Ethik: Ueber die Freiheit des menschlichen Willens; Ueber das Fundament der Moral"; Auseinandersetzung mit der Ethik von Jean-Baptiste Antoine Monet de Lamarck; Erfahrungen in England mit Animal-Magnetism und Phrenologie; Corpus Iuris Civilis; Kritik an der Parerga und Paralipomena; Kapitalismuskritik; Auseinandersetzung mit dem Prinzip des Individuums in "Die Welt als Wille und Vorstellung"; Grenzen des Egoismus, Kastendenken im Buddhismus; Definition von Erscheinung; Christentum; Auseinandersetzung mit der "Kritik der reinen Vernunft" von Immanuel Kant; Das Ding an Sich; Definition von Naturzusammenhang; Willensphilosophie; Bezug auf die "Deutsche Grammatik" von Jacob Grimm; Vergleich mit Baruch Spinoza; Naturwissenschaft; Rezeption der Philosophie von Angelus Silesius; Vorhaben einer eigenen kritischen Publikation zur Ethik Schopenhauers; Sexualität; Lebensverneinung; Praxis der Hegelianer und Herbatianer; Friedrich Schelling; Platon; Silesius;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 131 - Mitteilung einer von Dr. Swoboda verfassten Publikation über den Unterschied zwischen Tieren und Pflanzen

u.a.: Über das Sehen und die Farben; Parerga und Paralipomena, 2. Auflage; Geschichte der Philosophie; Ankündigung des Besuchs in Frankfurt am Main; Zitat aus dem Evangelium; Dr. Swoboda; Isaak Newton; Johann Wolfgang von Goethe; Lipsius; Seneca; Friedrich Schleiermacher; Spinoza;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 163 - Anfrage des Stellmachermeisters auf Übersendung einiger im Buchhandel schwer zu beschaffenden Bücher

u.a.: Rezeption Schopenhauers in "Buch der Weltweisheiten", Leipzig 1851; Rezeption "Characteristik Schopenhauers" von Karl Rosenkranz in der Gödekeschen Wochenschrift; persönliche Angaben von Jürgens; Immanuel Kant; William Shakespeare; George Gordon Byron, Friedrich Schiller; Rousseau; Spinoza;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 193 - Eindrücke zu "Die Welt als Wille und Vorstellung"

u.a.: Verhältnis von "Wille" zum "Ding an sich"; Immanuel Kant; Egoismus; Tiere; Indien; Liebe; Mord, Selbstmord; Christian Garve; Langeweile; Triebsteuerung; Ästhetik; Spinoza; Verhältnis von Objekt zum Subjekt; Immanuel Kant; Spinoza; Johann Carl Passevant;

Ausst. 202 - Passio domini nostri Jesu, ex Hieronymo Paduano, Dominico Mancino, Sedulio et Baptista Mantuano per fratrem Chelidonium collecta, cum figuris Alberti Dureri Norici Pictoris

Vorbesitzer: Heinrich Anton Cornill-d'Orville (Exlibris im Vorderdeckel)

Ausst. 203 - Passio Christi ab Alberto Durer Nurenbergensi effigiata cu[m] varij generis carminibus Fratris Benedicti Chelidonij Musophili

Vorbesitzer: Heinrich Anton Cornill-d'Orville (Exlibris im Vorderdeckel)

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 620 - Notizhefte zu Vorlesungen und Seminaren (p. VIII 34-VIII 39)

Notizheft mit eigenhändigen Notizen, u.a. über Scheeler, Heidegger, Hegel, zu Diskussionen über Metaphysik mit Tillich, Adorno, Stoltenberg, Riezler, Gelb, Mannheim, 1 Heft, 27 Blatt, davon 18 leer, und 5 zusätzliche Blätter; Notizheft mit eigenhändigen Notizen zur Einführung in die Philosophie, größtenteils zur Philosophie Kants, 1 Heft, 32 Blatt, davon 1 leer; Zur Geschichte der neueren Philosophie seit dem 17. Jahrhundert bis zu Kant, Vorlesungsmanuskript, 1 Heft, 63 Blatt; Über Hegel, Manuskript für einen Vortrag in der Schopenhauer-Gesellschaft in Frankfurt am Main, 1 Heft, 13 Blatt; Über Spinoza und Leibniz, Manuskript, 1 Heft, 16 Blatt; Über Phänomenologie, Manuskript, 4 Blatt;

Na 1 Nachlass Max Horkheimer, 622 - Unterlagen zu einführenden Vorlesungen (p. VIII 41,1-2-VIII 41b)

"Problem der neueren Philosophie", Vorlesung Wintersemester 1950/51 und Sommersemester 1951, 1) Heft, 78 Blatt und 20 zusätzliche Blätter, eigenhändige Notizen (GS 14, S. 145, 151-152), 2) Friedrich Pollock: Notizen zur Volesung Max Horkheimers, Wintersemester 1950/51), eigenhändige Notizen, 9 Blatt; "Philosophie im 17. Jahrhundert (insbes. Spinoza)", Vorlesung Winteremester 1951/52, 1) Heft 1, 17 Blatt und 2 zusätzliche Blätter, eigenhändige Notizen, 2) Heft 2, 46 Blatt, davon 3 leer, und 15 zusätzliche Blätter, eigenhändige Notizen; "Philosophie im 18. Jahrhundert", Vorlesung Sommersemester 1952, 1 Heft mit eigenhändigen Notizen, 64 Blatt, davon 30 leer, und 44 zusätzliche Blätter;

Ausst. 103 - Compilatio grammaticae et logicae

Vorbesitzer: Benedictus Kembergk; Alexander Triselman; Dominikanerkloster Frankfurt am Main;

Border intervention by Promotores for type 2 diabetes

Purpose of the study. This study had two components. The first component of the study was the development and implementation of an infrastructure that integrated Promotores who teach diabetes self-management into a community clinic. The second component was a six-month randomized clinical trial (RCT) designed to test the effectiveness of the Promotores in changing knowledge, beliefs, and HbA1c levels among Mexican American patients with type 2 diabetes. ^ Methods. Starfield's adaptation of the Donbedian structure, process, and outcome methodology was used to develop a clinic infrastructure that allowed the integration of Promotores as diabetes educators. The RCT of the culturally sensitive Promotores-led 10-week diabetes self-management program compared the outcomes of 63 patients in the intervention group with 68 patients in a wait-list, usual care control group. Participants were Mexican Americans, at least 18 years of age, with type 2 diabetes, who were patients at a Federally Qualified Health Center on the Texas-Mexico border. At baseline, three months, and six months, data were collected using the Diabetes Knowledge Questionnaire (DKQ, the Health Beliefs Questionnaire (HBQ, and HbA1c levels were drawn by the clinic laboratory. A mixed model methodology was used to analyze the data. ^ Results. The infrastructure to support a Promotores-led diabetes self-management course designed in concert with administration, the physicians, and the CDE, resulted in (1) employment of Promotores to teach diabetes self-management courses; (2) integration of provider and nurse oversight of course design and implementation; (3) management of Promotora training, and the development of teaching competencies and skills; (4) coordination of care through communication and documentation policies and procedures; (5) utilization of quality control mechanisms to maintain patient safety; and (6) promotion of a culturally competent approach to the educational process. The RCT resulted in a significant improvement in the intervention group's DKQ scores over time (F [1, 129] = 4.77, p = 0.0308), and in treatment by time (F [2, 168] = 5.85, p = 0.0035). Neither the HBQ scores nor the HbA1c changed over time. However, the baseline HbA1c was 7.49, almost at the therapeutic level. The DKQ, HBQ, and HbA1c results were significantly affected by age; the DKQ and HbA1c by years with diabetes. ^ Conclusions. The clinic model provides a systematic approach to safely address the educational needs of large numbers of patients with type 2 diabetes who live in communities that suffer from a lack of health care professionals. The Promotores-led diabetes self-management course improved the knowledge of patients with diabetes and may be a culturally sensitive strategy for meeting patient educational needs. The low baseline HbA1c levels in this border community suggested that patients in this Federally Qualified Health Center on the Texas-Mexico border were experiencing good medical management of their diabetes. ^