899 resultados para Slave narratives.


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La recerca aborda els mecanismes de transició entre la presó i la vida en llibertat i, particularment, el paper que aquests juguen en els processos de desistiment del delicte. Centrant-se en població masculina condemnada a presó per delictes patrimonials i/o contra la salut pública, la recerca vol identificar les narratives de desistiment i persistència en l’activitat delictiva, i conèixer com determinats factors externs contribueixen a la construcció d’aquestes narratives. Aquests factors externs són concebuts com a punts d’inflexió que poden propiciar el canvi, i estan relacionats tant amb allò tractat i viscut dins la presó com amb els suports i vincles existents en la comunitat on es desemboca. Així mateix, aquests processos de transició es contextualitzen tant en el marc d’una trajectòria passada (familiar, formativa-laboral, delictiva i penitenciària) com també en la fase del cicle vital en què hom se situa, en tant que aquests dos eixos delimiten, en bona mesura, l’estructura d’oportunitats i els marcs de referència de la persona al sortir de la presó. Amb aquest objectiu s’ha plantejat un disseny prospectiu en dues onades: la primera onada contempla la realització d’entrevistes personals narratives durant les setmanes prèvies a la finalització de la condemna de presó per conèixer la biografia, la darrera etapa a la presó i les narratives sobre la transició; la segona onada està previst fer-la un any després de la finalització de la condemna i estarà centrada en l’anàlisi del procés de transició. Aquest informe presenta els resultats de la primera onada.

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La investigación analiza las narrativas de desistir/persistencia en la actividad delictiva en población masculina condenada a prisión por delitos patrimoniales y/o contra la salud pública. Con este objetivo se realizan entrevistas a internos semanas previas a la finalización de la condena.

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(Résumé de l'ouvrage) In 1927 M. R. James published Latin Infancy Gospels, identified by him in two related but not identical manuscripts (one the British Library Arundel 404; the other from Hereford), together with a parallel text from the Irish manuscript known as the Leabhar Breac. Later researches brought to light more manuscripts of this Latin work, and also of the Irish text. James recognized that his apocryphal Latin Infancy text was compiled from a combination of the Protevangelium of James and a hitherto unknown text which he named "The Source". Recent research has identified a full Latin translation of the Protevangelium of James. A hitherto unrecognized Irish Infancy Narrative has also been identified in the Dublin manuscript known as the Liber Flavus Fergusiorum. A deep study of this related tradition was called for. This has been carried out over the past ten years by an Irish team in conjunction with Professor Daniel Kaestli and AELAC. The fruits of this labour are published in these two volumes. Volume 13 has a general introduction with a historical sketch of New Testament apocrypha in Ireland and a history of research on the subject. This is followed by a comparison of the Infancy Narratives in the Leabhar Breac and the Liber Flavus Fergusiorum. There are special introductions to these Infancy texts, followed by critical editions of the Irish texts, accompanied by English translations and rich annotation. Next there is similar treatment of the Irish versified Narrative (from ca. 700) of the Childhood Deeds of Jesus (commonly known as the Infancy Narrative (or Gospel) of Thomas. There is then (in volume 14, but with continuous pagination) the edition and translation of an Irish thirteenth-century poem with elements from Infancy Narratives, and both Latin and Irish texts on the wonders at Christ's birth, accompanied by translations and notes. The edition of the Irish material is followed by a critical edition of the full Arundel and Hereford forms of the Infancy Narrative (here referred to as the "J Compilation"), together with a detailed study of all the questions relating to this work. The volume concludes with a critical edition (by Rita Beyers) of the Latin text of the Protevangelium of James, accompanied by a detailed study of the work.. The work contains a detailed study of the Latin translations of the Protevangelium of James and the transmission of this work in the West. The "J Compilation" (a combination of the Protevangelium and texts of Pseudo-Matthew) can be traced back in manuscript transmission to ca. 800,and must have originated some time earlier. Behind it stands an earlier "I ("I" for Irish) Compilation" without influence from Pseudo-Matthew, the form found in the Irish witnesses. It is argued that M. R. James's "Source" may be of Judaeo-Christian origin and may really be the Gospel of the Nazoreans. Among the indexes there is a list of all the Irish words found in the texts. This edition of the Irish and related Latin texts is a major contribution to the study of the apocryphal Infancy Narratives. It should also be of particular interest to Celtic scholars, to students of Irish ecclesiastical learning, and in general to all medievalists.

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The ancestors of present-day man (Homo sapiens sapiens) appeared in East Africa some three and a half million years ago (Australopithecs), and then migrated to Europe, Asia, and later to the Americas, thus beginning the differentiation process. The passage from nomadic to sedentary life took place in the Middle East in around 8000 BC. Wars, spontaneous migrations and forced migrations (slave trade) led to enormous mixtures of populations in Europe and Africa and favoured the spread of numerous parasitic diseases with specific strains according to geographic area. The three human plasmodia (Plasmodium falciparum, P. vivax, and P. malariae) were imported from Africa into the Mediterranean region with the first human migrations, but it was the Neolithic revolution (sedentarisation, irrigation, population increase) which brought about actual foci for malaria. The reservoir for Leishmania infantum and L. donovani - the dog - has been domesticated for thousands of years. Wild rodents as reservoirs of L. major have also long been in contact with man and probably were imported from tropical Africa across the Sahara. L. tropica, by contrast, followed the migrations of man, its only reservoir. L. infantum and L. donovani spread with man and his dogs from West Africa. Likewise, for thousands of years, the dog has played an important role in the spread and the endemic character of hydatidosis through sheep (in Europe and North Africa) and dromadary (in the Sahara and North Africa). Schistosoma haematobium and S. mansoni have existed since prehistoric times in populations living in or passing through the Sahara. These populations then transported them to countries of Northern Africa where the specific, intermediary hosts were already present. Madagascar was inhabited by populations of Indonesian origin who imported lymphatic filariosis across the Indian Ocean (possibly of African origin since the Indonesian sailors had spent time on the African coast before reaching Madagascar). Migrants coming from Africa and Arabia brought with them the two African forms of bilharziosis: S. haematobium and S. mansoni.

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Prevalence surveys in Ireland indicate an increased trend of youth drug use with rural areas reporting comparable drug availability and prevalence of use in urban settings (Currie, C., Nic Gabhainn, S., Godeau, E., Roberts, C., Smith, R., & Currie, D. (Eds.). (2008). Inequalities in young people's health: HBSC international report from the 2005/2006 survey. Copenhagen: WHO Regional Office for Europe). Few studies have explored the contexts and meaning of drug use on rural youth transitions in terms of increased drug prevalence, recent influx of rural drug activity, normative tolerance of recreational drug consumption and fragmentation of traditional rural communities. Qualitative interviews were conducted with 220 young people (15–17 years), and 78 service providers in a rural area of Ireland, in order to yield contextualized narratives of their experiences of drug use and achieve a wider exploration of processes, drug transitions and realities of rural youth. The thematic analysis of the research described varied pathways, attitudes and typologies of rural youth drug use, ranging from abstinent, recreational and moderated to maturing out. The research suggests support for a ‘differentiated’ normalization theory (Shildrick, T. (2002). Young people, illicit drug use and the question of normalisation theory. Journal of Youth Studies, 5, 35–48) in terms of consumerist and normative rural youth drug use transitions in their negotiation of risk within integrating rural and urban dichotomies. In conclusion, it is recommended that drug education programmes need to situate localized rural drug taking behaviours within a wider understanding of rural community life.This resource was contributed by The National Documentation Centre on Drug Use.

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The product of human T-cell lymphotropic virus type 1 (HTLV-1) tax gene has a transactivating effect of the viral and cellular gene expression. Genetic variations in this gene have been correlated with differences in clinical outcomes. Based upon its diversity, two closely related substrains, namely tax A and tax B, have been described. The tax A substrain has been found at a higher frequency among human T-cell leukemia virus type 1 (TSP/HAM) patients than among healthy HTLV-I-infected asymptomatic subjects in Japan. In this study, we determined the distribution of tax substrains in HTLV-I-infected subjects in the city of São Paulo, Brazil. Using the ACCII restriction enzyme site, we detected only tax A substrain from 48 TSP/HAM patients and 28 healthy HTLV-I carriers. The sequenced tax genes from nine TSP/HAM patients and five asymptomatic HTLV-I carriers showed a similar pattern of mutation, which characterizes tax A. Our results indicate that HTLV-I tax subtypes have no significant influences on TSP/HAM disease progression. Furthermore, monophyletic introduction of HTLV-I to Brazil probably occurred during the African slave trade many years ago.

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(Résumé de l'ouvrage) Deuxième volet de l'oeuvre de Luc, le livre des Actes des Apôtres fait aujourd'hui l'objet de multiples travaux où se croisent enquêtes historiennes, analyses littéraires, questions théologiques. Pour son XXe congrès (Angers, août 2003), l'ACFEB a souhaité participer au débat. Ce volume en rassemble les contributions principales. Odile Flichy commence par dresser un panorama des recherches en cours : renouvellement de l'approche historique, lectures narratives, liens avec le judaïsme. Puis Roselyne Dupont-Roc reprend le problème de la double tradition textuelle du livre. Marie-Françoise Baslez situe le « monde des Actes » dans la littérature et la culture de l'époque. Jean-Pierre Lémonon, relisant Actes 18, 18 - 19, 7, examine les différents courants chrétiens qui marquent Éphèse au Ier siècle. Daniel Marguerat montre comment le récit de Luc dessine Paul comme une « figure identitaire » du christianisme. Michel Quesnel se risque à une analyse rhétorique des discours d'apologie de Paul (Ac 22 et 26). Rémi Gounelle débat des relations entre les foisonnants Actes apocryphes des Apôtres et les Actes des Apôtres canoniques. Enfin deux exemples de réception contemporaine du livre des Actes des Apôtres sont proposés : Laurent Villemin traite de son influence sur l'ecclésiologie du concile Vatican II et Carlos Mesters raconte la lecture qu'en font les « communautés ecclésiales de base » au Brésil. Au terme de ce parcours multiforme, les éditeurs n'ont qu'un souhait : que les lecteurs puissent, comme Théophile, « vérifier la solidité des enseignements [qu'ils ont] reçus » !

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Gràcies a la introducció d'Internet, les institucions de la memòria poden anar ara un pas endavant i proporcionar narratives i documentació en línia. La present comunicació intenta descobrir com poden ser utilitzades les memòries en línia basant-se en dues experiències: una exposició de nens de la guerra i un portal d'immigració.

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An estimated 360 million people are infected with hepatitis B virus (HBV) worldwide. Among these, 65 million live in Africa. Despite the high levels of hepatitis B in Africa, HBV epidemiology is still poorly documented in most African countries. In this work, the epidemiological and molecular characteristics of HBV infection were evaluated among the staff, visitors and adult patients (n = 508) of a public hospital in Luanda, Angola. The overall prevalence of hepatitis B core antibody (anti-HBc) and hepatitis B surface antigen was 79.7% and 15.1%, respectively. HBV infection was higher in males and was more prevalent in individuals younger than 50 years old. HBV-DNA was detected in 100% of HBV "e" antigen-positive serum samples and in 49% of anti-hepatitis Be antibody-positive samples. Thirty-five out of the 40 HBV genotypes belonged to genotype E. Circulation of genotypes A (4 samples) and D (1 sample) was also observed. The present study demonstrates that HBV infection is endemic in Luanda, which has a predominance of genotype E. This genotype is only sporadically found outside of Africa and is thought to have emerged in Africa at a time when the trans-Atlantic slave trade had stopped.

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The mammalian circadian timing system consists of a master pacemaker in the suprachiasmatic nucleus (SCN) in the hypothalamus, which is thought to set the phase of slave oscillators in virtually all body cells. However, due to the lack of appropriate in vivo recording technologies, it has been difficult to study how the SCN synchronizes oscillators in peripheral tissues. Here we describe the real-time recording of bioluminescence emitted by hepatocytes expressing circadian luciferase reporter genes in freely moving mice. The technology employs a device dubbed RT-Biolumicorder, which consists of a cylindrical cage with reflecting conical walls that channel photons toward a photomultiplier tube. The monitoring of circadian liver gene expression revealed that hepatocyte oscillators of SCN-lesioned mice synchronized more rapidly to feeding cycles than hepatocyte clocks of intact mice. Hence, the SCN uses signaling pathways that counteract those of feeding rhythms when their phase is in conflict with its own phase.

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Ce travail de doctorat a pour objet central l'usage du thème de la liberté dans les fictions narratives de l'auteur hindi S.H. Vatsyayan 'Agyeya' (1911-­-1987), plus précisément dans ses romans et nouvelles appartenant aux années 1936-­-1961, encadrant donc le double évènement capital pour l'histoire de l'Inde de son indépendance et de sa partition en août 1947. En basant sa recherche sur la littérature fictionnelle écrite en hindi, son objectif est de contribuer de manière féconde et novatrice à la connaissance de l'Inde moderne dans ses développements littéraires et intellectuels. La thèse de ce travail postule qu'une étude de textes fictionnels centrée sur l'analyse sémantique de la notion de « liberté » fournit, grâce à la polysémie de cette dernière et à ses multiples lexicalisations hindi (azadi, chu?kara, mukti, svadhinata, svaraj, svatantrata, etc.), une clé d'interprétation privilégiée de l'oeuvre d'Agyeya en particulier et de l'Inde moderne en général. La recherche effectuée à cette fin a été guidée par l'hypothèse suivante, à savoir que les sources fictionnelles hindi représentent, par rapport aux sources argumentatives et normatives habituellement utilisées en sciences humaines et sociales, un apport précieux de données culturelles concrètes à l'étude de l'Asie du Sud. La principale conclusion de ce travail est que la polysémie de la notion de « liberté » permet comme nulle autre de mettre en évidence le caractère foncièrement interdépendant des diverses composantes du social, dans ses dimensions politique et économique, religieuse et spirituelle, juridique et sociale, ou encore culturelle et artistique. Un deuxième résultat marquant de cette étude est la mise en lumière de l'importance grandissante qu'occupe l'individu dans la société indienne moderne. L'ouvrage débute par un chapitre introductif sur la méthode d'analyse adoptée et les critères ayant présidé à la sélection de la période, du genre textuel et de l'auteur. Le deuxième chapitre est précisément consacré à l'auteur ainsi qu'à son contexte historique et linguistique. Prolongeant cette partie de contextualisation, le troisième chapitre se concentre sur la notion de « liberté » dans l'Inde moderne en se penchant notamment sur les usages de cette notion chez quelques-­- unes de ses figures intellectuelles majeures (Aurobindo, Gandhi, Ambedkar, M.N. Roy, etc.). L'analyse chronologique et l'interprétation du thème de la liberté dans les oeuvres d'Agyeya forment la partie centrale du travail (chapitre 4). Le chapitre cinq élargit l'analyse aux essais d'Agyeya et propose un retour comparatif sur les oeuvres de l'écrivain avec ce qu'il est dit de la liberté au XXe s. chez les intellectuels indiens. La conclusion inclut une réflexion sur l'apport potentiel de cette notion aux études en sciences humaines et sociales. L'ouvrage se termine par les annexes contenant mes traductions de quelques textes emblématiques du développement de l'oeuvre d'Agyeya et par les références bibliographiques.

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Cet article présente une réflexion sur le développement de l'identité de soi chez l'enfant. Nous étudions pour cela le développement de l'autobiographie, la façon dont l'enfant apprend à raconter qui « il » est. Les narrations autobiographiques apparaissent tôt dans le développement dans une forme linguistique même rudimentaire, et sont produites notamment lorsque l'enfant a vécu une expérience émotionnellement chargée. La narration autobiographique permet d'intégrer le divers de l'expérience en un tout cohérent, selon la perspective du narrateur, et de donner sens aux événements vécus en les organisant en fonction d'un agent, d'une action, d'un temps et d'un lieu. La sélection des événements à raconter et la valeur à leur donner résultent d'un apprentissage social, réalisé en premier lieu dans la famille, qui va à long terme modéliser la façon dont l'enfant se raconte. Des exemples d'interactions narratives mère-enfant illustrant cet apprentissage sont présentés. A contrario, le conflit familial peut menacer cette intégration ; différentes formes de conflit et leurs conséquences possibles sur le développement de l'autobiographie sont évoquées. This paper presents a reflection about the development of the self in children, through the study of autobiographical narratives - i.e. the way the child tells who "she/he" is. Children produce narratives early in the development, even in a simple linguistic form. Narratives are first triggered when the child has lived an emotional event. The function of narratives is to integrate the various aspects of the lived event in a coherent whole. It organizes the events according to an agent, an action, a time and a place. The child learns in the interaction with significant others what events are to be told and which is the value to give to them. This social learning will in the long run shape the way the child tells who she/he is. We illustrate this process through examples of narrative interactions between mothers and children. Finally, the way conflicts in the family might disturb this learning process is discussed, as well as the consequences they might have on the development of the self.

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El temps del mal. L’experiència i la gestió de la cronicitat en adults. El principal objectiu d’aquesta recerca és l’estudi de l’experiència i la gestió diària de la cronicitat, entenent-la com a categoria analítica que engloba els processos de malalties i/o malestars crònics, biomèdicament diagnosticats o no, que perduren en el temps. La recerca es centra en adults entre 30 i 50 anys amb problemes crònics de salut que impliquin algun tipus de discapacitat i/o dependència (a nivell moderat), i s’ubica en l’àmbit urbà i en la comunitat autònoma de Catalunya (dins del context de l’estat Espanyol). L’estudi analitzarà la gestió individual i social de la cronicitat a través dels itineraris terapèutics i pràctiques assistencials dels processos de salut/malaltia/atenció prenent l’autoatenció com a principal categoria analítica. Per altra banda, es descriurà el rol dels serveis assistencials de la sanitat pública i dels serveis socials, per veure com es duu a terme la gestió – polítiques públiques - de la cronicitat en un país amb estat del benestar com Espanya. L’experiència de la cronicitat s’explorarà a través de les narratives de la vivència de la malaltia/malestar tan com a representació cultural – que dóna compte de les relacions, interaccions i respostes socials – i des d’una perspectiva fenomenològica que ens permet comprendre la naturalesa del patiment en l’experiència viscuda del cos malalt. Aquesta recerca espera poder fer aportacions pertinents que contribueixin des de l’antropologia però amb la intenció d’obrir un diàleg públic i interdisciplinar – professionals de la salut, experts en polítiques públiques i públic en general - a la resolució de l’actual problema de salut pública d’increment de cronicitat. El model públic d’atenció a la salut espanyol es va dissenyar per resoldre problemes de salut aguts, malgrat la major part dels usuaris actuals presentes problemes de salut crònics. L’actual crisi econòmica que amenaça aquest pilar de l’estat del benestar és, alhora, una oportunitat per replantejar-ho.