Wie fremdenfeindlich ist die Schweiz? Fünf Feldexperimente über prosoziales Verhalten und die Diskriminierung von Ausländern

Umfragen über Vorurteile führen oft zu verzerrten Ergebnissen, da die Befragten häufig „sozial erwünschte“ Antworten geben. In unserer Studie über Vorurteile und Diskriminierung haben wir dagegen vier Feldexperimente in der Stadt Zürich durchgeführt, in denen jeweils von Angehörigen verschiedener Nationalitäten oder religiöser Gruppen eine Hilfeleistung erbeten wurde. Beispielsweise wurden Passanten von einer Person mit Kopftuch um eine Hilfeleistung gebeten; in der Kontrollbedingung dagegen ohne Kopftuch. In einem anderen Experiment wurden Personen in Hochdeutsch angesprochen und in der Kontrollsituation im Schweizer Dialekt. Ein fünftes Experiment bezog sich auf die Reaktionen von Arbeitgebern auf Initiativbewerbungen. Es zeigte sich, dass im Alltagsverhalten keine signifikanten Unterschiede im Ausmaß der Hilfeleistung zwischen den Gruppen nachweisbar waren. Alle vier Experimente zu kleinen Hilfen im Alltag ergaben weder bezüglich Deutschen noch muslimischen Minderheiten Hinweise auf diskriminierendes Verhalten. Deutliche Hinweise gibt es dagegen für die Diskriminierung bestimmter ethnischer Gruppen auf dem Arbeitsmarkt, auch wenn Bewerber die gleiche Qualifikation wie Schweizer und die Schweizer Staatsbürgerschaft besitzen.

Troublesome Issues: Current Debates on Tensions between Gender Equality and Cultural Diversity in Austria

This paper will first deal with the legal and social situation of Islam and Muslims in Austria and then turn to particular “troublesome issues” at the intersection of gender equality and ethnic/religious diversity. The public debate on Muslims particularly focuses on the notion “not willing to integrate” and in the assumption of “parallel societies”. Hierarchical gender relations and “harmful traditions” such as veiling, female genital cutting, forced marriage and honour based violence recently became the centre of attention. We will show that the Austrian debate on these issues is shaped by the idea of “dangerous cultural difference” as something coming from outside and being concentrated in segregated Muslim enclaves. Despite the public authorities’ rejection of the idea that Islam was responsible for “harmful traditions”, legal as well as political measures in Austria not only combat violence against women but also fuel “cultural anxieties” between different ethnic and religious groups.

Peripheral responses to attended and unattended angry prosody: a dichotic listening paradigm.

We investigated the effects of angry prosody, varying focus of attention, and laterality of presentation of angry prosody on peripheral nervous system activity. Participants paid attention to either their left or their right ear while performing a sex discrimination task on dichotically presented pseudo-words. These pseudo-words were characterized by either angry or neutral prosody and presented stereophonically (anger/neutral, neutral/anger, or neutral/neutral, for the left/right ear, respectively). Reaction times and physiological responses (heart period, skin conductance, finger and forehead temperature) in this study were differentially sensitive to the effects of anger versus neutral prosody, varying focus of attention, and laterality of presentation of angry prosody.

Mortgage Lending in Chicago and Los Angeles: A Paired Testing Study of the Pre-Application Process

This paper analyzes data from a recently completed study of discrimination against African-American and Hispanic homebuyers when they visit mortgage lending institutions in two major metropolitan markets to make pre-application inquiries. It represents the first application of paired testing to rigorously measure discrimination in the mortgage lending process. The paired tests isolated significant levels of differential treatment on the basis of race and ethnicity in Chicago with African Americans and Hispanics receiving less information and assistance than comparable whites. Adverse treatment of African-Americans and Hispanics is also observed in Los Angeles for specific treatments, but the overall pattern of treatment observed did not differ statistically from equal treatment. Multivariate analyses for Chicago indicate that large lenders treat minorities more favorably than small lenders and that lenders with substantial numbers of applications from African-Americans treat African Americans more favorably than lenders with predominantly white application pools.

Policy analysis of the Americans with Disabilities Act of 1990 and federal funding concerning barrier-free playgrounds

The Americans with Disabilities Act (ADA) of 1990 was created to prohibit discrimination against disabled persons in our society. The goal of the ADA as a comprehensive civil rights law is to "ensure equal opportunity and complete participation, independent living and economic self-sufficiency" for disabled persons (U.S. Department of Justice, 2008). As part of Title II and III of the ADA, states and local governments are required to provide people with disabilities the same chance to engage in and benefit from all programs and services including recreational facilities and activities as every other citizen. Recreational facilities and related structures must comply with accessibility standards when creating new structures or renovating existing ones. Through a systematic literature review of articles accessed through online databases, articles relating to children with disabilities, their quality of life and their experience gained through play were reviewed, analyzed and synthesized. Additionally, the ADA's Final Rule regarding accessible playgrounds was evaluated through a descriptive analysis which yielded the following five components relating the importance of barrier-free playgrounds to children with disabilities: appropriate dimensions for children, integration of the play area, variety of activity and stimulation, availability of accessible play structures to communities, and financial feasibility. These components were used as evaluation criteria to investigate the degree to which the ADA's Final Rule document met these criteria. An evaluation of two federal funding sources, the Urban Parks and Recreation Renewal Program (UPARR) and the Land and Water Conservation Fund (LWCF), was also conducted which revealed three components relating the two programs' ability to support the realization of the ADA's Final Rule which included: current budget for the program, ability of local communities to attain funds, and level of ADA compliance required to receive funding. Majority of the evaluation of the Final Rule concluded it be adequate in development of barrier-free playgrounds although there are some portions of the guidelines that would benefit from further elucidation. Both funding programs were concluded to not adequately support the development of barrier-free playgrounds and therefore it was recommended that their funding be re-instated or increased as necessary. ^

A global perspective on intimate partner violence during pregnancy: An analysis of twelve developing countries

Violence against women has been recognized as a significant worldwide human rights issue and public health problem. Women of reproductive age may be particularly at risk, and pregnancy may trigger or escalate violence. Using data available from Demographic and Health Surveys on 271,103 women of reproductive age (15-49) from Bolivia, Cameroon, Colombia, Dominican Republic, Egypt, Haiti, India, Kenya, Nicaragua, Peru, South Africa, and Zambia, this study examined the nature of domestic violence during pregnancy in developing countries, including prevalence, demographic and risk factors, maternal and child health outcomes, perpetrators of violence, help-seeking behavior, and social support. In the majority of countries analyzed, violence during pregnancy consistently occurred at approximately one-third the rate at which domestic violence occurred overall. Younger women and women with more children were particularly at risk. Abuse during pregnancy was significantly associated with history of a terminated pregnancy and under-5 child mortality in most countries, and with neonatal and post-neonatal mortality in most Latin American countries. Women who were abused during pregnancy were most often abused by their current or former husband or boyfriend and most never attempted to seek help. In most countries that examined social support, women abused during pregnancy had significantly less contact with family and friends. Implications for practice and research are discussed. ^

El organismo provincial de políticas de género en Mendoza : los condicionantes institucionales, simbólicos y políticos de su trayectoria (1988 a 2004)

Como consecuencia de la III Conferencia Internacional de la Mujer (Nairobi, 1985) los Estados asistentes se comprometieron a crear espacios institucionales encargados de implementar políticas públicas tendientes a la eliminación de la discriminación contra las Mujeres. Mendoza no fue una excepción. En este artículo se realiza un recorrido histórico analizando los avatares del principal organismo provincial encargado de formular e implementar políticas públicas para hacia mujeres, y evidenciar cómo los diferentes condicionantes institucionales, simbólicos y políticos han ido poniendo obstáculos y límites a su desarrollo, dificultando su institucionalización, legitimación y continuidad a través del tiempo.

Al borde de la muerte: violencia contra las mujeres y prohibición del aborto en El Salvador

Cada año, la prohibición total del aborto y su penalización niegan a miles de mujeres y niñas de El Salvador sus derechos y decisiones. Las mujeres y niñas que tienen un embarazo no deseado se enfrentan a dos opciones: cometer un delito abortando o seguir adelante con el embarazo no deseado.

La 'Locura Amorosa' en Hipólito de Eurípides : análisis filosófico de la moría femenina

En el verso 616 de Hipólito, el personaje estalla en una diatriba en contra de las mujeres. La acusación, en este marco, es muy concreta: solamente la mujer de poco entendimiento es capaz de escapar a los efectos de la moría. De manera indirecta, Hipólito está calificando a Fedra. Más adelante, en el verso 966, es Teseo quien afirma que esta moría es ajena a los hombres, pero afecta a las mujeres. Nuevamente, debemos pensar que está refiriéndose de manera indirecta a Fedra. ¿Pero en qué consiste esta realidad aludida por el término? ¿ Se trata de la 'locura amorosa', como parecen preferir los traductores? Un análisis de la historia del término, y del modo en que funciona dentro del contexto de la tragedia, nos permitirá una clave para comprender el modo en que se presenta sobre el escenario ático la situación de la mujer enamorada

La 'Locura Amorosa' en Hipólito de Eurípides : análisis filosófico de la moría femenina

En el verso 616 de Hipólito, el personaje estalla en una diatriba en contra de las mujeres. La acusación, en este marco, es muy concreta: solamente la mujer de poco entendimiento es capaz de escapar a los efectos de la moría. De manera indirecta, Hipólito está calificando a Fedra. Más adelante, en el verso 966, es Teseo quien afirma que esta moría es ajena a los hombres, pero afecta a las mujeres. Nuevamente, debemos pensar que está refiriéndose de manera indirecta a Fedra. ¿Pero en qué consiste esta realidad aludida por el término? ¿ Se trata de la 'locura amorosa', como parecen preferir los traductores? Un análisis de la historia del término, y del modo en que funciona dentro del contexto de la tragedia, nos permitirá una clave para comprender el modo en que se presenta sobre el escenario ático la situación de la mujer enamorada

La 'Locura Amorosa' en Hipólito de Eurípides : análisis filosófico de la moría femenina

En el verso 616 de Hipólito, el personaje estalla en una diatriba en contra de las mujeres. La acusación, en este marco, es muy concreta: solamente la mujer de poco entendimiento es capaz de escapar a los efectos de la moría. De manera indirecta, Hipólito está calificando a Fedra. Más adelante, en el verso 966, es Teseo quien afirma que esta moría es ajena a los hombres, pero afecta a las mujeres. Nuevamente, debemos pensar que está refiriéndose de manera indirecta a Fedra. ¿Pero en qué consiste esta realidad aludida por el término? ¿ Se trata de la 'locura amorosa', como parecen preferir los traductores? Un análisis de la historia del término, y del modo en que funciona dentro del contexto de la tragedia, nos permitirá una clave para comprender el modo en que se presenta sobre el escenario ático la situación de la mujer enamorada

Strontium concentrations and isotopic compositions of anhydrites from the TAG active mound

Sr isotope analyses have been conducted on anhydrite samples from the TAG (Trans-Atlantic Geotraverse) active hydrothermal mound (26°08?N, Mid-Atlantic Ridge) that have previously been shown to exhibit two distinct patterns of REE behavior when normalized to TAG end-member hydrothermal fluid. Despite differences in REE patterns, the Sr isotope data indicate that all the anhydrites precipitated from fluids with a similar range of hydrothermal fluid and seawater components, and all but one were seawater-dominated (52%-75%). Speciation calculations using the EQ3/6 software package for geochemical modeling of aqueous systems suggest that the REE complexation behavior in different fluid mixing scenarios can explain the variations in the REE patterns. Anhydrites that exhibit relatively flat REE patterns [(La_bs)/(Yb_bs) = 0.8-2.0; subscript bs indicates normalization to end-member black smoker hydrothermal fluid] and a small or no Eu anomaly [(Eu_bs)/(Eu*_bs) = 0.8-2.0] are inferred to have precipitated from mixes of end-member hydrothermal fluid and cold seawater. REE complexes with hard ligands (e.g., fluoride and chloride) are less stable at low temperatures and trivalent Eu has an ionic radius similar to that of Ca2+ and the other REE, and so they behave coherently. In contrast, anhydrites that exhibit slight LREE-depletion [(La_bs)/(Yb_bs) = 0.4-1.4] and a distinct negative anomaly [(Eu_bs)/(Eu*_bs) = 0.2-0.8] are inferred to have precipitated from mixes of end-member hydrothermal fluid and conductively heated seawater. The LREE depletion results from the presence of very stable LREE chloro-complexes that effectively limit the availability of the LREE for partitioning into anhydrite. Above 250°C, Eu is present only in divalent form as chloride complexes, and discrimination against Eu2+ is likely due to both the mismatch in ionic radii between Eu2+ and Ca2+, and the strong chloro-complexation of divalent Eu which promotes stability in the fluid and inhibits partitioning of Eu2+ into precipitating anhydrite. These variations in REE behavior attest to rapid fluctuations in thermal regime, fluid flow and mixing in the subsurface of the TAG mound that give rise to heterogeneity in the formation conditions of individual anhydrite crystals.

A VIOLÊNCIA CONTRA AS MULHERES NA VIDA COTIDIANA Um estudo do Livro da Aliança a partir de Êxodo 20,22-23,19

O espaço social subjacente à unidade literária de Êxodo 20,22-23,19 pressupõe uma sociedade agrária. Aparentemente é monótona, marcada por inúmeros conflitos sociais. O contexto social é de empobrecimento das famílias clânico-tribais israelitas. A nova economia se organiza em torno do santuário. Na pesquisa, há bastante consenso quanto à origem desta unidade literária conhecida como Livro da Aliança. É literatura jurídica de caráter religioso. Uma prescrição jurídica não precede as condições da realidade a que vai se referir, mas prescreve sobre as condições e situações já existentes. Na pesquisa clássica atual, encontram-se duas grandes correntes sobre a origem e a época desta literatura. Uma defende que o Livro da Aliança remonta à época pré-estatal, passagem do tribalismo para a monarquia; a outra argumenta que o Livro da Aliança, enquanto corpus codificado de leis, é um produto tardio , possivelmente surgido no final do século VIII ou início do século VII a.C. O Livro da Aliança é a base literária da presente pesquisa. Quanto à origem e à época do Livro da Aliança, sigo a corrente que defende ser o texto da época final do período tribal, anterior à monarquia. Esta época foi marcada por grandes mudanças econômicas: passagem de uma economia solidária de subsistência para uma economia de concentração do produto. A tese consiste em analisar a violência contra as mulheres, estruturada no discurso jurídico do Livro da Aliança. Busca-se desvendar os mecanismos que justificam e naturalizam as práticas de violência. O destaque é a violência contra as mulheres escravas, contra as filhas e, de modo especial, enfatizo as violências contra as mulheres feiticeiras. Evidencio três categorias de escravas prescritas no texto: as escravas domésticas, que sofrem violências físicas, podendo chegar até à morte debaixo do castigo da vara; as escravas temporárias, que têm seus olhos destruídos e os seus dentes quebrados; e as filhas que são vendidas como escravas. Sua sexualidade é transformada em mercadoria. Há filhas que são seduzidas, violadas e submetidas como mulher ao seu estuprador. O único grupo social descrito a partir da sua função pública são as feiticeiras. As violências são institucionais e sexistas. O patriarcado é o princípio organizador da sociedade. A característica do Livro da Aliança é marcadamente androcêntrica.(AU)

Rompendo velhas mortalhas: a violência contra a mulher e sua relação com o Imaginário Androcêntrico de Deus na Igreja Metodista do Chile.

A presente tese tem como objetivo abordar e analisar a violência contra a mulher e a relação que existiria entre essa conduta e a imagem androcêntrica de "Deus", em um contexto específico: homens e mulheres da Igreja Metodista no Chile. Fizemos uma leitura analítica da maneira de se relacionar as mulheres e os homens nos matrimônios, e as mulheres e os homens com "Deus". O intuito é explorar as similitudes que existem entre a atitude hierárquica do homem na sociedade e na família e o modelo de "Deus" masculino presente no imaginário coletivo da sociedade. A questão foi desenvolvida tendo como eixo principal a imagem indrocêntrica de "Deus" e as variáveis que desde essa imagem se desprendem, a saber, a construção e a ideologia androcêntrica, a sobrevalorização da hegemonia e a linguagem masculina e a legitimação da violência contra mulher. Esta situação é analisada desde um contexto específico a Igreja Metodista no Chile, mas este fato é apenas o contexto de onde começamos a observar os casos de violência contra a mulher, o que permitiu sair desse contexto restringido, para um contexto mais abrangente. Por conseguinte, na procura de fundamentos para elucidar as hipóteses, levantamos alguns elementos antropológicos herdados das ideologias e crenças dos espanhóis e dos indígenas, os quais foram fundamentais na construção do ethos e da idiossincrasia chilena. Para a análise e a crítica do imaginário masculino de Deus, privilegiamos a produção da teologia feminista e, para o conceito de violência que contem a noção de poder, privilegiamos a concepção de micro-poder, estimando que a violência contra da mulher se concretiza, primordialmente, em nível de micro estruturas, ainda que o fato esteja legitimado em nível de macro estruturas. O objetivo desta tese é contribuir na reflexão teológico-pastoral desde a perspectiva da mulher, visando fornecer elementos de debate no caminho à superação da violência.(AU)

A VIOLÊNCIA CONTRA AS MULHERES NA VIDA COTIDIANA Um estudo do Livro da Aliança a partir de Êxodo 20,22-23,19

O espaço social subjacente à unidade literária de Êxodo 20,22-23,19 pressupõe uma sociedade agrária. Aparentemente é monótona, marcada por inúmeros conflitos sociais. O contexto social é de empobrecimento das famílias clânico-tribais israelitas. A nova economia se organiza em torno do santuário. Na pesquisa, há bastante consenso quanto à origem desta unidade literária conhecida como Livro da Aliança. É literatura jurídica de caráter religioso. Uma prescrição jurídica não precede as condições da realidade a que vai se referir, mas prescreve sobre as condições e situações já existentes. Na pesquisa clássica atual, encontram-se duas grandes correntes sobre a origem e a época desta literatura. Uma defende que o Livro da Aliança remonta à época pré-estatal, passagem do tribalismo para a monarquia; a outra argumenta que o Livro da Aliança, enquanto corpus codificado de leis, é um produto tardio , possivelmente surgido no final do século VIII ou início do século VII a.C. O Livro da Aliança é a base literária da presente pesquisa. Quanto à origem e à época do Livro da Aliança, sigo a corrente que defende ser o texto da época final do período tribal, anterior à monarquia. Esta época foi marcada por grandes mudanças econômicas: passagem de uma economia solidária de subsistência para uma economia de concentração do produto. A tese consiste em analisar a violência contra as mulheres, estruturada no discurso jurídico do Livro da Aliança. Busca-se desvendar os mecanismos que justificam e naturalizam as práticas de violência. O destaque é a violência contra as mulheres escravas, contra as filhas e, de modo especial, enfatizo as violências contra as mulheres feiticeiras. Evidencio três categorias de escravas prescritas no texto: as escravas domésticas, que sofrem violências físicas, podendo chegar até à morte debaixo do castigo da vara; as escravas temporárias, que têm seus olhos destruídos e os seus dentes quebrados; e as filhas que são vendidas como escravas. Sua sexualidade é transformada em mercadoria. Há filhas que são seduzidas, violadas e submetidas como mulher ao seu estuprador. O único grupo social descrito a partir da sua função pública são as feiticeiras. As violências são institucionais e sexistas. O patriarcado é o princípio organizador da sociedade. A característica do Livro da Aliança é marcadamente androcêntrica.(AU)