948 resultados para Missouri State Horticultural Society


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Können offene Gesellschaften, die über eine bestimmte Staatsideologie nicht verfügen, sondern unterschiedliche Interessen organisieren, Ziele für ein öffentliches Bildungssystem überhaupt begründen? Nachdem die fraglose Eingliederung des Bildungswesens in die Staatsverwaltung nicht mehr legitim erscheint und nachdem sich eine Organisation nach dem Demokratieprinzip als fragwürdig erwiesen hat, ist zunehmend von vertraglichen Regelungen auch im Bildungswesen die Rede, von Marktmechanismen oder korporativistischen Prinzipien. Privatisierung ist dafür das falsche Stichwort, es scheint eher um die vertragliche Organisation öffentlichen Handelns zu gehen. Die neuere bildungspolitische Entwicklung geht in diese Richtung: De-Institutionalisierung, Effizienzerwartung, Multikulturalität, Wahlfreiheit, Beteiligung. (DIPF/Orig.)

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Public involvement in healthcare is a prominent policy in countries across the economically developed world. A growing body of academic literature has focused on public participation, often presenting dichotomies between good and bad practice: between initiatives that offer empowerment and those constrained by consumerism, or between those which rely for recruitment on self-selecting members of the public, and those including a more broad-based, statistically representative group. In this paper I discuss the apparent tensions between differing rationales for participation, relating recent discussions about the nature of representation in public involvement to parallel writings about the contribution of laypeople’s expertise and experience. In the academic literature, there is, I suggest, a thin line between democratic justifications for involvement, suggesting a representative role for involved publics, and technocratic ideas about the potential ‘expert’ contributions of particular subgroups of the public. Analysing recent policy documents on participation in healthcare in England, I seek moreover to show how contemporary policy transcends both categories, demanding complex roles of involved publics which invoke various qualities seen as important in governing the interface between state and society. I relate this to social-theoretical perspectives on the relationship between governmental authority and citizens in late-modern society.

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"Some comparative tables showing the distribution of ferns in the United States of North America. By George E. Davenport" (605-612p., extracted from Proceedings of the American Philosophical Society, v.20) inserterted at end.

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A gestão dos recursos da Seguridade Social deveria passar integralmente pelos fundos sociais vinculados às políticas de saúde, previdência e assistência social, sob o comando de conselhos compostos de forma paritária entre os representantes governamentais e não governamentais para acompanhar e fiscalizar essas políticas sociais, o que implicaria redesenho das relações entre Estado e sociedade, instituindo formas de participação e controle democrático. Apesar de avanços e das experiências diferenciadas desses conselhos no âmbito da Seguridade Social, eles esbarram em limites concretos impostos pela política econômica para o controle democrático, destacando-se dois: a existência da Desvinculação de Recursos da União, que retira recursos da Seguridade Social, e o fato de uma parcela importante da execução orçamentária acontecer fora dos fundos públicos da Seguridade Social. __________________________________________________________________________________________________ ABSTRACT

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En el presente artículo analizamos el concepto de hegemonía de Gramsci y su relación con los conceptos políticos fundamentales de su pensamiento. Nos confrontamos con las interpretaciones que sitúan la hegemonía exclusivamente en el ámbito de la sociedad civil y mostramos la complejidad teórica de concepto gramsciano de Estado, que integra dialécticamente la sociedad civil con la sociedad política. Con ello se pone de manifiesto el modo en que se articulan coerción y consenso en el pensamiento político de Gramsci, así como la necesidad de dominar las estructuras políticas del Estado para consolidar la hegemonía conquistada en la sociedad civil.

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En el presente artículo analizamos el concepto de hegemonía de Gramsci y su relación con los conceptos políticos fundamentales de su pensamiento. Nos confrontamos con las interpretaciones que sitúan la hegemonía exclusivamente en el ámbito de la sociedad civil y mostramos la complejidad teórica de concepto gramsciano de Estado, que integra dialécticamente la sociedad civil con la sociedad política. Con ello se pone de manifiesto el modo en que se articulan coerción y consenso en el pensamiento político de Gramsci, así como la necesidad de dominar las estructuras políticas del Estado para consolidar la hegemonía conquistada en la sociedad civil.

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En el presente artículo analizamos el concepto de hegemonía de Gramsci y su relación con los conceptos políticos fundamentales de su pensamiento. Nos confrontamos con las interpretaciones que sitúan la hegemonía exclusivamente en el ámbito de la sociedad civil y mostramos la complejidad teórica de concepto gramsciano de Estado, que integra dialécticamente la sociedad civil con la sociedad política. Con ello se pone de manifiesto el modo en que se articulan coerción y consenso en el pensamiento político de Gramsci, así como la necesidad de dominar las estructuras políticas del Estado para consolidar la hegemonía conquistada en la sociedad civil.

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In the summer of 2014 the Swedish Church is celebrating the 100th anniversary of the appointment of Nathan Söderblom as archbishop of Uppsala, and thus head of the Swedish church organisation. As a Lutheran with an enormously broad-minded and broad-reaching approach to ecumenical understanding and community-building, Söderblom shot to prominence in the interwar period not only because of his ecumenical engagement, calling for an evangelical catholicity so stand side by side with the Roman catholic and Orthodox catholic traditions, but also because of his comprehensive secular engagement for peace and understanding between peoples. In the latter context he also acquired a solid reputation as a perhaps less prominent but still noteworthy figure in the history of European integration. This article investigates how, why and to what extent Söderblom’s ecumenical and secular engagements were intertwined. The first part discusses how his biographical and academic background led to such staunch ecumenical positions, while the second part focuses on the secular engagement, which was perceived by Söderblom as necessary to make progress on the ecumenical front in the practical political realities of the 1920s. The final part, comparing and contrasting Söderblom’s views with those of Count Richard von Coudenhove-Calergi and the Pan-European Union, demonstrates why Söderblom’s engagement for Europe had to be limited: unity in Christ is by definition global in nature and therefore cannot be continent-specific.

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The Department of Cultural Affairs was created in the state government reorganization in 1986. The department’s two divisions, the Iowa Arts Council and the State Historical Society (SHSI) have a much longer history of service to Iowans. With such a rich history, it is fitting that the Department of Cultural Affairs calls the State Historical Museum home, a facility which collects, preserves and showcases Iowa’s treasures that itself can trace its roots in state government back 120 years. Generations of Iowans have been touched by the programs and services provided through this department. Though organized as one department, the DCA has never undergone strategic planning as a single, cohesive organization. With a desire to move forward as a stronger, more unified entity, a department wide strategic planning process becomes critical to future success as the department continues to better assess its resources and expertise internally, while ensuring it is focused on the common goal of leveraging cultural resources across the state of Iowa.

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Esta investigación busca analizar como se modificaron las relaciones entre India y Pakistán luego de los atentados de Mumbai 2008, a la luz de la cultura de anarquía hobbesiana. Para ello, se explicará como la estructura de anarquía ha sido un catalizador en la modificación de la toma de decisiones de los Estados, sobretodo teniendo en cuenta la característica de Pakistán como un Estado predador. Se demostrará si gracias a estos atentados la actuación de India en el conflicto ha cambiado y percibe a su par como un ente violento y predispuesto a la agresión. Para ello se entrará a explicar el devenir histórico de la relación, la intensidad del grupo perpetrador (Lashkar-e-Taiba) y las posiciones de ambos Estados frente a los atentados.

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Con el fin de la unipolaridad no sólo se fortalecieron mecanismos de gobernanza global como los Regímenes Internacionales, sino también se fortalecieron actores no estatales. A pesar de la importancia que tomaron estos dos elementos aún no existe una teoría que explique exhaustivamente la relación que existe entre ellos. Es por lo anterior que, la investigación busca responder de qué manera el rol de las Redes de Apoyo Transnacional ha incidido en la evolución del régimen de tráfico de personas en la Región del Mekong. Asimismo tiene como objetivo comprender las relación entre el Régimen y las Redes de Apoyo Transnacional a través de la formulación de un caso de estudio basado en metodologías cualitativas, específicamente, en el análisis teórico-constructivista y el análisis de contenido de documentos producidos por actores estatales y no estatales.

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Este estudio de caso se realiza con el objetivo de analizar cómo la cooperación entre Colombia y África occidental en la lucha contra el tráfico de drogas repercute en la imagen del Estado colombiano como referente en esfuerzos antinarcóticos desde la periferia. En consecuencia, se busca conocer la forma en la cual los acuerdos bilaterales interinstitucionales, la participación en foros y la creación de una agenda internacional de lucha contra las drogas para un escenario nacional transformado, configuran la imagen del Estado colombiano. Para tal objetivo, el trabajo se desarrollará a través de los conceptos de identidad de Alexander Wendt, periferia de Mohammed Ayoob y Cooperación Sur-Sur de la Organización de Naciones Unidas y la Agencia Presidencial de Cooperación Internacional de Colombia.

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El propósito de esta monografía es comprender cuál ha sido el rol de la Unión Africana (UA), dentro de la misión de paz AMISOM en el periodo de 2007- 2013. Por ello, el trabajo abarca aspectos geopolíticos e históricos, que han influido en la configuración del conflicto armado de Somalía y que han llevado progresivamente a la creación, evolución e implementación de mecanismos como las misiones de paz. Además, se abarcan los planteamientos del neo-funcionalismo y el neo-regionalismo para comprender las estructuras y las dinámicas propias de la UA y así, comprender la naturaleza tanto de sus acciones, como de sus propósitos; propósitos que aclaman el fomento del panafricanismo. Desde aquí se puede entender como su rol ha contribuido con el crecimiento del mercado de la industria militar en la región, a costa de la responsabilidad de proteger. Por último, se concluye que dichas dinámicas han llevado a la creación de comunidades de inseguridad.

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ResumenSe analiza la coyuntura interna y externa en los años 70 y su influencia en el desenvolvimiento del III Congreso Universitario así como las transformaciones que el Congreso introdujo. Estudia las relaciones de la Universidad con la sociedad y el estado, e intenta vislumbrar las perspectivas y limitaciones de la Universidad de Costa Rica para hacer frente a los retos del futuro.AbstractDiscusses the internal condition of the University of Costa Rica in the 1970s. The III University Congress gave way to significant changes. It also studies the relationship between the University, the State, and society at large.