La Vie des Pères. — Les miracles de saint Jaques. — Pseudo-Turpin. — Amis et Amile.

Contient : « De la vie des Peres et de aucuns autres examples, » en vers ; « Livre Calixte apostoile des miracles saint Jasque de de Galice. » Début : « Calixtes, avasques, sers des sers de Deu, a seint Conant de Cluigney... » ; « Proemes saint Calixte en la passion saint Eutrope. » Début : « Sainz Eutropes, avasques et martyrs, giet en la cité... » ; La chronique de Turpin ou Pseudo-Turpin. Début : « Après de ce que sainz Jasques, qui premiers en Galice fust raporté par la mer des Jherusalem... » Cf. La Chronique de Turpin, publiée d'après les mss. B. n. 1850 et 2137, par Fredrik Wulff (Lund, 1881, in-4°) ; « Des sainz que li pelerin requierent en la voie saint Jasque. » Début : « Cil qui vont a saint Jasque par la voie Egidiaine requierent le cors saint Trophin... » ; « Li amitiez de Ami et Amile. » Début : « A temps de Pupin, roi de Frans, fu uns anfez néz... » Cf. Moland et d'Héricault, Nouvelles françoises en prose du xiiiesiècle (Paris, 1856, in-16), p. xxxi. — Catalogue... de La Vallière, t. II, p. 175, n° 2713 A

Miserere et roman de Carité du Reclus de Moliens, — Ordre de chevalerie, — Caton, les Enseignements de Saint Louis, etc.

Contient : « Miserere mei Deus, » par le Reclus de Moliens ; « Miracles de Nostre Dame, d'un chevalier qui amoit une dame » ; « Romans de Charité, » par le Reclus de Moliens ; « Mireoir. » Début : « Amis, mire toi trois fois en chest mireoir... » Incomplet. Fin : « Se tu rechois en chest siecle ton loiier pour tes bienfais, tu porras bien falir au souvrain loiier parmanable. Enten a avoir » ; Joies de Notre-Dame. Début : « Chi commenche la maniere d'ourer ensi com uns sains abbes ouroit en devotion a Nostre Dame en remembranche des XV joies que ele eut... » ; « L'Ordene de chevalerie, ensi ke li quens Hues de Tabarie l'ensigna au soudan Salehadin, » en vers ; « Catons en romans, » traduction d'Adam de Suel ; « Doctrinaus Sauvage » ; « Li bon enseignement ke li bons rois sains Loys escrit de sa main a Cartage a mon signeur Phelippon sen fill. » Début : « Chiers fieus, li premiere cose que je t'enseigne... » ; « Li enseignement ke li bons rois sains Loys escrist de sa main a ma dame Ysabel sa fille qui fu roine de Navarre. » Début : « A sa chiere et amée fille Ysabel... » ; La Comtesse de Ponthieu. Début : « Al tans passé ot i. conte en Pontiu, moult ama le siecle... » Cf. La Comtesse de Ponthieu, dans Moland et d'Héricault, Nouvelles en prose du xiiiesiècle. Paris, 1856 ; L'Ordre de chevalerie enseigné à Saladin par Hue de Tabarie. Version en prose : « El tans que Salehadins regna, il ot i. prince en Galilée... »

Doctrinal Sauvage, Testament de Jean de Meun, Mélibée et Prudence de Christine de Pisan, Purgatoire de saint Patrice, Vie de saint Thibault, Déduit de chasse de Hardouin de Fontaine-Guérin, etc.

Contient : « Le Doctrinal Sauvage. » Cf. P. Meyer, Romania, t. VI, p. 21 ; F. Bonnardot, Bull. Soc. des Anc. textes, t. II, p. 76 ; Sentences latines, extraites de Sénèque, S. Ambroise, S. Léon, etc. Début : « Quod Deus est, scimus... » ; Extraits d'ouvrages latins sur la pénitence ; « Les enseignemens que le roy saint Louys fist à son filz. » Début : « Chier filz, la premiere chose que je t'enseigne, si est que tu mettes ton cuer en Dieu... » ; Avis sur l'éducation des enfants ; Sur les huit béatitudes. Début : « Pour entendre aucunement en gros la matiere de l'Euvangille de la Toussains... » ; « Traictié de Mellibée et de Prudance, » par Christine de Pisan. Début : « Après, ma treschiere dame, que j'ay fait sur Boece de Consolation a voustre service... » Imprimé ; cf. Brunet, Manuel du Libraire, t. I, col. 1036 ; t. III, col. 1589 ; « La manière de vouloir faire aucum testament. » Début : « In nomine Patris... saichant tout que je, Tel, en plaine vie... » ; « La signification de la messe. » Début : « Nostre Seigneur nous aprent... » ; « S'ensuit ung petit livre contre détraction. Début : « Se aucuns se repute religieux, comme dit saint Jacques... » ; « Douze considerations pour que l'âme soit exaucée de Dieu. » Début : « Cy vient à toy, Sauveur Jhesus, ceste ta serve... » ; Dialogue en vers entre Dieu, la raison, le coeur et les cinq sens ; Exemples moraux. Début : « Ung abbé demanda à ung larron qui le vouloit rober... » ; « La vie monsieur Saint Thiebault. » Début : « Sains Thiebaus fut néz de l'eveschié de Troyes... » ; « Le deduit de chiens et de chacier, » en vers, par « Herdoin, seigneur de Fontaine-Guérin » ; « Li aguillons d'amours. » Début : « O mes doulx Dieux, je qui en toy ay ma fiance... » ; « Medetacion devote et meritoire aux vii heures du jour. Début : « Tu dois savoir, quar ame espirituelment... » ; « Li purgatoire saint Patrice. » Début : « En ce temps que sain Patrices li grans preeschoit... » ; « Le miroer des pecheurs, » sermon traduit du latin. Début : « Mes tres chiers freres, nous sommes en ce monde fuians et passans noz jours... » ; Vers sur la Passion ; Traité sur les fins de l'homme, par G. de Mérucourt ; « Moralité faitte ou college de Navarre à Paris, le jour saint Anthoine l'an mil IIIIc XXVI, a cinq personnages, c'est assavoir, Dieu, le docteur, pechié, le dyable et l'omme. » — « Explicit la vigile de l'Ascension Nostre Seigneur l'an 1433, avant disner »

Chroniques de Saint-Denis.

Contient : Début : « Ce qui s'ensieut a esté prins du croniqueur de Saint-Denis, et se continuera sa cronique jusques en l'an cincquanle que les fais de la guerre de Flandres, c'est-à dire des Gantois, sera enserrée avec ceste cy et pluiseurs autres besongnes faittes en France et en Angleterre comme il appara cy après jusques en l'an LXXI » ; Fin : « Donné.., en nostre cité de Cantorbery, le XXIXe jour de may l'an LXXI. Ainsy signé : Edouard » ; On lit le nom de « Lalaing » d'une main du XVIe siècle

Français 409

Contient : 1° « Le Mariage Nostre Dame » ; 2° Homélies sur « la feste de Nouel... l'offerende des.III. rois... la Purificacion Nostre Dame sainte Marie,... la Presentacion » ; 3° « La Passion Nostre Seigneur Jhesu Crist » ; 4° Homélies sur « la conversion saint Poul » ; 5° La Somme le roi [de Frère LAURENT] ; 6° « La Vie de la Magdeleine » ; 7° Lamentations Notre Dame

« Le Livre nommé : Reloige de sapience, composé par ung notable religieux Frere Prescheur... Frere JEHAN, dit DE SOUHAUBE, docteur en theologie d'Alemaigne », traduction par « un Frere de l'ordre de Saint François de la nation de Lorraine ».

Commençant par : « Salemon en son livre de Sapience ou premier chappitre dit : Sentite de Domino... » et finissant par : «... avec mon Pere et le Saint Esperit de siecle en siecle pardurable » . A la suite se trouve l'épilogue du traducteur. Sur un des feuillets de garde se trouve transcrit un mandement de l'évèque d'Autun [ANTOINE DE CHALONS], de 1494, relatif aux abus qui régnaient alors dans son diocèse.

« Le Livre qui est dit Horologe de sapience, lequel fist-Frere JEHAN DE SOUHAUBE, de l'ordre des Freres Prescheurs », traduit par « un Frere religieux de l'ordre Saint François, de la naccion de Lorraine, en la ville de Chastel Neuf ».

Commençant par : « Salmon en son livre de Sapience, ou premier chapitre dit : Sentite de Domino... » et finissant par : «... avecques mon Pere et le St Esperit de siecle en siecle pardurablement » . A la suite l'épilogue en vers du traducteur.

新鐫繡像小說. 吳江雪Xin juan xiu xiang xiao shuo. — Wu jiang xue.La neige du fleuve de Wu.

Par Bei heng zi, de Wu men. Préface de l'auteur (1845 ?) ; publié à la salle Su xiang ; gravé à la maison de la montagne Chi lu, de Dong wu.24 hui.

Français 1551

Contient : 1° Le « Testament JEHAN DE MEUN » ; 2° Le petit Codicille [de JEAN DE MEUNG] ; 3° Les « Enseignemens CHATON », traduction par [LE] « FEVRE » ; 4° « Les Ensaignemens que CHRISTINE donne à son filz » ; 5° Autres Enseignements, ou Les Proverbes des sages ; 6° Instruction pour la confession ; 7° La Science de bien mourir ; 8° « L'A, B, C des simples gens » ; 9° « L'Epistre que Saint BERNARD fist, et l'envoia à Remon, seigneur du Chastel Ambroise, chevalier » ; 10° « Les Ordonnances et commandemens du grant maistre monseigneur ENGUERRAN, prince et seigneur de tous les mariez » ; 11° Extrait de la Somme des vices et des vertus de LAURENT GALLUS ; 12° « Les douz Vendrediz que les douze apostrez junerent » ; 13° « Aucunes Causes pourquoy le vendredi est especiallement jour de devocion » ; 14° Instruction « A oïer messe »

La « Regle » de « l'Hospital de Saint Johan de Jerusalem ».

Commençant par : « A tous ceaus qui sont et qui à venir sont, faisons assavoir que la maison de Saint Johan Baptiste et des povres de Jerusalem... » et finissant par : «... fu fet le mol et cloze la marine dou bourc de Rodes » . Le texte, accompagné d'une glose marginale et de notes en langue catalane, se termine par une liste des grands maîtres de l'ordrejusqu'à Daude de Goson. Les dernières lignes sont d'une écriture postérieure. A la fin du volume, des tables et calculs d'astrologie.

Comptes de l'église Saint-Sauveur de Blois (1400 et 1449).

Contient : « Compte de messire Jehan Viet, prebstre, chappelain et boursier de la grant bourse de l'esglise de Saint Saulveur ou chasteau de Bloys, de la recepte des deniers et autres rentes venant à la grant bourse de la dicte esglise,... depuis la vigille de saint Bartholomy appoustre mil CCCC quarante-neuf inclus, jusques à la vigille de ladicte feste mil IIIIe cinquante exclus » ; « Compotus Bartholomei Baudrici, ecclesie Sancti Salvatoris Blesensis canonici, ac Petri de Montigniaco, capellani perpetui ipsius ecclesie, presbiterorum censuariorum, de recepta censuum querendorum..., a vigilia beati Andree apostoli anni quadringentesimi usque ad dictam vigiliam anni quadringentesimi primi »