Feasibility study of a single-blind randomised controlled trial of an occupational therapy intervention.

BACKGROUND Several factors facilitate or hinder efficacy research in occupational therapy. Strategies are needed, therefore, to support the successful implementation of trials. AIM To assess the feasibility of conducting a randomised controlled trial (RCT). The main feasibility objectives of this study were to assess the process, resources, management, and scientific basis of a trial RCT. MATERIAL AND METHODS A total of 10 occupational therapists, between the ages of 30 and 55 (M 43.4; SD 8.3) with seven to 26 years' (M 14.3; SD 6.1) experience, participated in this study. Qualitative data collected included minutes of meetings, reports, and field notes. The data were analysed based on the principles of content analysis, using feasibility objectives as the main categories. RESULTS Data analysis revealed strengths in relation to retention and inclusion criteria of participants, the study protocol, study organisation, and the competence of researchers. Weaknesses were found related to recruitment, randomisation, data collection, time for training and communication, commitment, and design. CONCLUSION The findings indicated that there are several factors which had a considerable impact on the implementation of an RCT in practice. However, it was useful to assess methods and procedures of the trial RCT as a basis to refine research plans.

Family Myths, Beliefs, and Customs as a Research/Educational Tool to Explore Identity Formation

This paper outlines a qualitative research tool designed to explore personal identity formation as described by Erik Erikson and offers self-reflective and anonymous evaluative comments made by college students after completing this task. Subjects compiled a list of 200 myths, customs, fables, rituals, and beliefs from their family of origin and then reflected upon the relevance and meaning of such items. The research and instructional tool described in the paper should be of considerable interest to teachers who work to promote self-reflection amongst adolescents as well as case study researchers and therapists who wish to study identity formation and values.

(Table 1) Maceral composition and organic carbon chemistry of ODP Leg 104 samples

The Cenozoic sediments sampled in ODP Leg 104 on the Vøring Plateau show a distinct variability of the total organic carbon content (TOC) and the accumulation rates of TOC. Based on the geochemical and organic-petrographic characterization of the sedimentary organic matter (OM), the allochthonous and autochthonous proportion of the OM could be quantified. The results clearly demonstrate that high TOC percentages and TOC accumulation rates in Cenozoic sediment sections display a generally high input of allochthonous organic matter. Oxidized and partly well-rounded organic particles built up the main portion of OM within the Miocene, TOC-rich sediments. The most probable source of this oxidized OM are reworked sediments from the Scandinavian shelf. Changes in the input of these organic particles are to some degree correlative with sea-level changes. The Cenozoic accumulation of autochthonous OM is low and does not reveal a clear variation during the Miocene and early Pliocene. In spite of a high accumulation rate of biogenic opal during the Early Miocene, the accumulation rate of autochthonous TOC is low. The autochthonous particle assemblage is dominated by relatively inert OM, like dinoflagellate cysts. This points to an intensive biological and/or early diagenetic degradation of the marine OM under well oxidized bottom water conditions during the last 23 Myr. Nevertheless, a continuation of marine OM degradation during later stages of diagenesis cannot be excluded. A prominent dominance of allochthonous OM over autochthonous is documented with the beginning of the Pliocene. At 2.45 Ma the episodic occurrence of ice-rafted, thermally mature OM reflects the onset of the glacial erosion of Mesozoic, coal and black shale bearing sediments on the Scandinavian and Barents Sea shelves. The first occurrence of these, in view of the actual burial depth, thermally overmature OM particles is, therefore, a marker for the beginning of the strong Scandinavian glaciation and the advance of the glacial front toward the shelves.

Reconstructed glaciation limits in Eurasia (digitized from map Fig.1)

Based on field investigations in northern Russia and interpretation of offshore seismic data, we have made a preliminary reconstruction of the maximum ice-sheet extent in the Barents and Kara Sea region during the Early/Middle Weichselian and the Late Weichselian. Our investigations indicate that the Barents and Kara ice sheets attained their maximum Weichselian positions in northern Russia prior to 50 000 yr BP, whereas the northeastern flank of the Scandinavian Ice Sheet advanced to a maximum position shortly after 17000 calendar years ago. During the Late Weichselian (25 000-10000 yr BP), much of the Russian Arctic remained ice-free. According to our reconstruction, the extent of the ice sheets in the Barents and Kara Sea region during the Late Weichselian glacial maximum was less than half that of the maximum model which, up to now, has been widely used as a boundary condition for testing and refining General Circulation Models (GCMs). Preliminary numerical-modelling experiments predict Late Weichselian ice sheets which are larger than the ice extent implied for the Kara Sea region from dated geological evidence, suggesting very low precipitation.

Age determination and grwoth rates of stalagmites and stalactites from the Okshola cave, Fauske, northern Norway

The sensitivity of terrestrial environments to past changes in heat transport is expected to be manifested in Holocene climate proxy records on millennial to seasonal timescales. Stalagmite formation in the Okshola cave near Fauske (northern Norway) began at about 10.4 ka, soon after the valley was deglaciated. Past monitoring of the cave and surface has revealed stable modern conditions with uniform drip rates, relative humidity and temperature. Stable isotope records from two stalagmites provide time-series spanning from c. 10380 yr to AD 1997; a banded, multi-coloured stalagmite (Oks82) was formed between 10380 yr and 5050 yr, whereas a pristine, white stalagmite (FM3) covers the period from ~7500 yr to the present. The stable oxygen isotope (delta18Oc), stable carbon isotope (delta13Cc), and growth rate records are interpreted as showing i) a negative correlation between cave/surface temperature and delta18Oc, ii) a positive correlation between wetness and delta13Cc, and iii) a positive correlation between temperature and growth rate. Following this, the data from Okshola show that the Holocene was characterised by high-variability climate in the early part, low-variability climate in the middle part, and high-variability climate and shifts between two distinct modes in the late part. A total of nine Scandinavian stalagmite delta18Oc records of comparable dating precision are now available for parts or most of the Holocene. None of them show a clear Holocene thermal optimum, suggesting that they are influenced by annual mean temperature (cave temperature) rather than seasonal temperature. For the last 1000 years, delta18Oc values display a depletion-enrichment-depletion pattern commonly interpreted as reflecting the conventional view on climate development for the last millennium. Although the delta18Oc records show similar patterns and amplitudes of change, the main challenges for utilising high-latitude stalagmites as palaeoclimate archives are i) the accuracy of the age models, ii) the ambiguity of the proxy signals, and iii) calibration with monitoring data.

Une lecture postmoderne : Volkswagen Blues de Jacques Poulin

Este artículo muestra cómo la búsqueda identitaria quebequense, se vuelve problemática, cuando compite con una mayoría anglófona. El punto nodal de este dilema ¿cómo se resuelve? ¿La evasión, la errancia, la deambulación, son salidas posibles? La tesis central: los actantes de Volkswagen Blues de Jacques Poulin, sufren un traumatismo monomaníaco: reconstruir una pertenencia por el sesgo de lo fragmentario, del indicio, de los signos, de los recuerdos. Esta obra es la eterna y circular peregrinación de todo ser excluido, exiliado, migrante o minoritario, en búsqueda de una especificidad totalizante y benéfica. Por otro lado, en lo que concierne al aspecto formal, el intertexto, a modo de fábulas encastradas unas en otras, o como fragmentos metadiegéticos, nos conduce a una lectura invertida, no canónica.

Age determination of sediment from Lake Komi

Beach and shoreface sediments deposited in the more than 800-km long ice-dammed Lake Komi in northern European Russia have been investigated and dated. The lake flooded the lowland areas between the Barents-Kara Ice Sheet in the north and the continental drainage divide in the south. Shoreline facies have been dated by 18 optical stimulated luminescence (OSL) dates, most of which are closely grouped in the range 80-100 ka, with a mean of 88 +/- 3 ka. This implies that that the Barents-Kara Ice Sheet had its Late Pleistocene maximum extension during the Early Weichselian, probably in the cold interval (Rederstall) between the Brørup and Odderade interstadials of western Europe, correlated with marine isotope stage 5b. This is in strong contrast to the Scandinavian and North American ice sheets, which had their maxima in isotope stage 2, about 20 ka. Field and air photo interpretations suggest that Lake Komi was dammed by the ice advance, which formed the Harbei-Harmon-Sopkay Moraines. These has earlier been correlated with the Markhida moraine across the Pechora River Valley and its western extension. However, OSL dates on fluvial sediments below the Markhida moraine have yielded ages as young as 60 ka. This suggests that the Russian mainland was inundated by two major ice sheet advances from the Barents-Kara seas after the last interglacial: one during the Early Weichselian (about 90 ka) that dammed Lake Komi and one during the Middle Weichselian (about 60 ka). Normal fluvial drainage prevailed during the Late Weichselian, when the ice front was located offshore.

(Table 1) Luminescence age determination of sediments from the Arkhangelsk area

The Arkhangelsk area lies in the region that was reached by the northeastern flank of the Scandinavian ice sheet during the last glaciation. Investigations of Late Pleistocene sediments show interglacial terrestrial and marine conditions with sea level up to 52 m above the present level. An unconformity in the stratigraphy suggests a hiatus representing the Early Valdaian (Weichselian) and the beginning of the Middle Valdaian. This unconformity could be related to a low base level and isostatic depression of the area north of Arkhangelsk, either caused by ice masses advancing from the Kara and Barents ice sheets and/or to Scandinavian ice over the Kola Peninsula. During Middle Valdaian, from c. 66 ka BP, until the advance of the Late Valdaian glacier, c. 17-16 ka BP, peat formation, and northward fluvial sedimentation occurred coexisting with permafrost conditions in a later phase. Before the glacier advance, the base level rose and thick vertical accumulations of fluvial sediments were formed. Associated with this glacier advance from the north-northwest, ice damming occurred. Fluvial drainage was opposite to the present drainage pattern and deposition appeared in glaciolacustrine ponds in the area outside the limit of the glaciation. After the deglaciation that started c. 15 ka BP, permafrost conditions and downwasting of buried stagnant glacier ice prevailed until at least 10.7 ka BP.

Mineralogy and geochemistry of Holocene sediments from the North Atlantic

Bulk mineralogy, Sm, Nd and Pb elemental and isotopic compositions of the clay-size fraction of Holocene sediments were analyzed in three deep North Atlantic cores to trace the particle provenance. The aims of the present paper are to identify the origin of the particles driven by deep currents and to reconstruct deep circulation changes over the Holocene in the North Atlantic. The three cores are retrieved in fracture zones; two of them are located in the Island Basin along the gyre of North Atlantic Deep Water, and the third core is located off the present deep circulation gyre in the Labrador Sea. Whereas sedimentary supplies in the Labrador Sea were constantly derived from proximal sources, the geochemical mixing trends in the Iceland Basin samples indicate pronounced changes in the relative contribution of continental margin inputs over the past 6 kyr. Supplies from western European margin that sharply increased at 6 kyr were progressively diluted by a larger contribution of Scandinavian margins over the last 3 kyr. Changes in composition of the particles imply significant reorganization of paleocirculation of the deep North Atlantic components in the eastern basins: mainly reorganizations for both Iceland-Scotland Overflow Water and Norwegian Sea Overflow Water. Moreover the unusual Pb isotopic composition of the oldest sediments from the southern Iceland Basin indicates that distal supplies from Greenland margin were driven into the Iceland Basin, supporting a deep connection between Labrador Sea and Iceland Basin through the Charlie Gibbs Fracture Zone prior the Holocene Transition period.

Textos y contextos en narraciones orales de migrantes provincianos

La tesis se centra en el estudio de las narraciones orales de migrantes provincianos, afincados en el conurbano platense, desde 1940. Las narraciones orales se denominan, en esta tesis, de retroalimentación ya que narradores y receptores recrean su origen, sus estrategias de reinserción en una nueva comunidad y de supervivencia de sus tradiciones. Estos textos han sido considerados de acuerdo con su problemática genérica (Bajtin; 1979) como narraciones de ficción (cuentos, chistes, fábulas) y de no-ficción (crónicas personales, anécdotas) y, asimismo, observar procesos de entextualización, cuando una misma narración presenta caracteres de ambas clasificaciones. De este modo, cada texto delimita su género en la situación de narración (Bauman y Briggs: 2003) Dichas narraciones deben ser analizadas por sus contextos de enunciación (Bausinger: 1988, 8-28). Los contextos de enunciación, según Hermann Bausinger, son textual, la conversación en sí misma, situacional, las circunstancias de emisores y receptores, social, del grupo de narración, de su grupo de pertenencia y de los grupos con los que interactúa, y societal, en cuanto a las relaciones con la sociedad mayoritaria son fundamentales al punto de que dos versiones de una misma narración se analizan de acuerdo con contextos de enunciación diferentes, con significaciones sociales disímiles. Dentro de los contextos de enunciación, la tesis propone el análisis del contexto ideológico (Coto: 2008), como signo de la intersubjetividad entre narradores y receptores. El contexto ideológico se analiza a partir de la selección de lexemas relevantes con sus definiciones contextuales, para constituir redes de enunciados, que revelan la ideología de narradores y receptores. La tesis propone establecer una matriz ideológica individual y grupal, observando los lexemas recurrentes en versiones de una misma narración, sus adiciones, supresiones y cambios de significación. Además, los textos puede compararse de acuerdo con sus relaciones intratextuales, intertextuales y extratextuales, en el marco de la genética textual (Palleiro: 2004). Finalmente, la tesis propone una metodología de análisis de las narrativas orales, en el marco de la cultura popular, tradicional y folklórica, con la observación de estrategias narrativas y macrorreglas (Van Dijk: 1983), estilo y (Kerbrat-Orecchioni: 1983) y representatividad sociolingüística. (Van Dijk: 1999 y Magariños: 1993). Estas consideraciones prueban la importancia de esta tesis para los intelectuales dedicados al análisis del discurso y a la interpretación de discursos sociales de grupos minoritarios, es decir, docentes, narradores orales, sociólogos y antropólogos. Asimismo, puede ser muy útil para animadores culturales y comunicadores sociales. La tesis postula continuar estos estudios, observando las relaciones entre narrativas de ficción y de no ficción, como el rumor, la leyenda urbana y la crónica periodística

Autosuperación del Hombre

Según Nietzsche, a partir de la Revolución Francesa tenemos que estar preparados para 'conmociones fundamentales'; desde entonces se producen acontecimientos que anuncian modificaciones infra y superestructurales para el próximo milenio, con lo cual, el orden social se ajustará al rumbo de las ?nuevas ideas?. En la actualidad, los triunfos y logros de la civilización ponen en peligro el desarrollo mismo de la cultura; son tiempos de procesos políticos extraordinarios o en otras palabras, de grandes luchas por el dominio de la tierra. Es así que se aproxima el 'ocaso de los ídolos', es decir, la ruina de las verdades antiguas pues casi todo lo que hasta el presente se llama verdad es sólo mentira y, cuando la nueva realidad se enfrente a las fabulaciones milenarias, nuestra cosmovisión sufrirá terribles sacudidas; las guerras serán inevitables y todas las instituciones basadas en el engaño y la ilusión caerán ante el asombro de los sobrevivientes. Nietzsche inicia la desacralización o 'desenmascaramiento' de las verdades eternas y la transmutación de todos los valores que son, en definitiva, procesos ineluctables. Asimismo, no hay fenómenos morales sino una 'interpretación moral de los fenómenos' o, en todo caso, una falsa interpretación. Y la moral no es otra cosa que una coacción prolongada. En la medida en que la Humanidad se aleja de la fe, más se acerca a la Ciencia, porque mientras la primera significa no querer saber qué es la verdad, la segunda nos asemeja a Dios. Según Nietzsche, estamos en ese camino. Día tras día el Hombre se perfecciona mediante la investigación de la Naturaleza; forma un cuerpo físico, mental y espiritual cada vez más enaltecido, realiza experimentos para mejorar la nutrición, el modo de vivir, la manera de interpretar los fenómenos de la Naturaleza y la expansión de la conciencia; pero en última instancia, no se trata del Hombre, pues éste tiene que ser superado. En consecuencia con lo dicho, el propósito del presente trabajo consiste en brindar una interpretación de la propuesta nietzscheana de 'Autosuperación del Hombre' en relación con los diferentes períodos de la vida intelectual de Nietzsche; la misma se inscribe en el marco de una teoría política contraria a las doctrinas antes mencionadas: la filosofía de la historia hegeliana, el socialismo, el nacionalismo, el anarquismo, la democracia y el cristianismo

Autosuperación del Hombre

Según Nietzsche, a partir de la Revolución Francesa tenemos que estar preparados para 'conmociones fundamentales'; desde entonces se producen acontecimientos que anuncian modificaciones infra y superestructurales para el próximo milenio, con lo cual, el orden social se ajustará al rumbo de las ?nuevas ideas?. En la actualidad, los triunfos y logros de la civilización ponen en peligro el desarrollo mismo de la cultura; son tiempos de procesos políticos extraordinarios o en otras palabras, de grandes luchas por el dominio de la tierra. Es así que se aproxima el 'ocaso de los ídolos', es decir, la ruina de las verdades antiguas pues casi todo lo que hasta el presente se llama verdad es sólo mentira y, cuando la nueva realidad se enfrente a las fabulaciones milenarias, nuestra cosmovisión sufrirá terribles sacudidas; las guerras serán inevitables y todas las instituciones basadas en el engaño y la ilusión caerán ante el asombro de los sobrevivientes. Nietzsche inicia la desacralización o 'desenmascaramiento' de las verdades eternas y la transmutación de todos los valores que son, en definitiva, procesos ineluctables. Asimismo, no hay fenómenos morales sino una 'interpretación moral de los fenómenos' o, en todo caso, una falsa interpretación. Y la moral no es otra cosa que una coacción prolongada. En la medida en que la Humanidad se aleja de la fe, más se acerca a la Ciencia, porque mientras la primera significa no querer saber qué es la verdad, la segunda nos asemeja a Dios. Según Nietzsche, estamos en ese camino. Día tras día el Hombre se perfecciona mediante la investigación de la Naturaleza; forma un cuerpo físico, mental y espiritual cada vez más enaltecido, realiza experimentos para mejorar la nutrición, el modo de vivir, la manera de interpretar los fenómenos de la Naturaleza y la expansión de la conciencia; pero en última instancia, no se trata del Hombre, pues éste tiene que ser superado. En consecuencia con lo dicho, el propósito del presente trabajo consiste en brindar una interpretación de la propuesta nietzscheana de 'Autosuperación del Hombre' en relación con los diferentes períodos de la vida intelectual de Nietzsche; la misma se inscribe en el marco de una teoría política contraria a las doctrinas antes mencionadas: la filosofía de la historia hegeliana, el socialismo, el nacionalismo, el anarquismo, la democracia y el cristianismo

Textos y contextos en narraciones orales de migrantes provincianos

La tesis se centra en el estudio de las narraciones orales de migrantes provincianos, afincados en el conurbano platense, desde 1940. Las narraciones orales se denominan, en esta tesis, de retroalimentación ya que narradores y receptores recrean su origen, sus estrategias de reinserción en una nueva comunidad y de supervivencia de sus tradiciones. Estos textos han sido considerados de acuerdo con su problemática genérica (Bajtin; 1979) como narraciones de ficción (cuentos, chistes, fábulas) y de no-ficción (crónicas personales, anécdotas) y, asimismo, observar procesos de entextualización, cuando una misma narración presenta caracteres de ambas clasificaciones. De este modo, cada texto delimita su género en la situación de narración (Bauman y Briggs: 2003) Dichas narraciones deben ser analizadas por sus contextos de enunciación (Bausinger: 1988, 8-28). Los contextos de enunciación, según Hermann Bausinger, son textual, la conversación en sí misma, situacional, las circunstancias de emisores y receptores, social, del grupo de narración, de su grupo de pertenencia y de los grupos con los que interactúa, y societal, en cuanto a las relaciones con la sociedad mayoritaria son fundamentales al punto de que dos versiones de una misma narración se analizan de acuerdo con contextos de enunciación diferentes, con significaciones sociales disímiles. Dentro de los contextos de enunciación, la tesis propone el análisis del contexto ideológico (Coto: 2008), como signo de la intersubjetividad entre narradores y receptores. El contexto ideológico se analiza a partir de la selección de lexemas relevantes con sus definiciones contextuales, para constituir redes de enunciados, que revelan la ideología de narradores y receptores. La tesis propone establecer una matriz ideológica individual y grupal, observando los lexemas recurrentes en versiones de una misma narración, sus adiciones, supresiones y cambios de significación. Además, los textos puede compararse de acuerdo con sus relaciones intratextuales, intertextuales y extratextuales, en el marco de la genética textual (Palleiro: 2004). Finalmente, la tesis propone una metodología de análisis de las narrativas orales, en el marco de la cultura popular, tradicional y folklórica, con la observación de estrategias narrativas y macrorreglas (Van Dijk: 1983), estilo y (Kerbrat-Orecchioni: 1983) y representatividad sociolingüística. (Van Dijk: 1999 y Magariños: 1993). Estas consideraciones prueban la importancia de esta tesis para los intelectuales dedicados al análisis del discurso y a la interpretación de discursos sociales de grupos minoritarios, es decir, docentes, narradores orales, sociólogos y antropólogos. Asimismo, puede ser muy útil para animadores culturales y comunicadores sociales. La tesis postula continuar estos estudios, observando las relaciones entre narrativas de ficción y de no ficción, como el rumor, la leyenda urbana y la crónica periodística

Autosuperación del Hombre

Según Nietzsche, a partir de la Revolución Francesa tenemos que estar preparados para 'conmociones fundamentales'; desde entonces se producen acontecimientos que anuncian modificaciones infra y superestructurales para el próximo milenio, con lo cual, el orden social se ajustará al rumbo de las ?nuevas ideas?. En la actualidad, los triunfos y logros de la civilización ponen en peligro el desarrollo mismo de la cultura; son tiempos de procesos políticos extraordinarios o en otras palabras, de grandes luchas por el dominio de la tierra. Es así que se aproxima el 'ocaso de los ídolos', es decir, la ruina de las verdades antiguas pues casi todo lo que hasta el presente se llama verdad es sólo mentira y, cuando la nueva realidad se enfrente a las fabulaciones milenarias, nuestra cosmovisión sufrirá terribles sacudidas; las guerras serán inevitables y todas las instituciones basadas en el engaño y la ilusión caerán ante el asombro de los sobrevivientes. Nietzsche inicia la desacralización o 'desenmascaramiento' de las verdades eternas y la transmutación de todos los valores que son, en definitiva, procesos ineluctables. Asimismo, no hay fenómenos morales sino una 'interpretación moral de los fenómenos' o, en todo caso, una falsa interpretación. Y la moral no es otra cosa que una coacción prolongada. En la medida en que la Humanidad se aleja de la fe, más se acerca a la Ciencia, porque mientras la primera significa no querer saber qué es la verdad, la segunda nos asemeja a Dios. Según Nietzsche, estamos en ese camino. Día tras día el Hombre se perfecciona mediante la investigación de la Naturaleza; forma un cuerpo físico, mental y espiritual cada vez más enaltecido, realiza experimentos para mejorar la nutrición, el modo de vivir, la manera de interpretar los fenómenos de la Naturaleza y la expansión de la conciencia; pero en última instancia, no se trata del Hombre, pues éste tiene que ser superado. En consecuencia con lo dicho, el propósito del presente trabajo consiste en brindar una interpretación de la propuesta nietzscheana de 'Autosuperación del Hombre' en relación con los diferentes períodos de la vida intelectual de Nietzsche; la misma se inscribe en el marco de una teoría política contraria a las doctrinas antes mencionadas: la filosofía de la historia hegeliana, el socialismo, el nacionalismo, el anarquismo, la democracia y el cristianismo