992 resultados para Dexter (Mich.)
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The armorial bearings for Brock University, or more simply the University Coat of Arms, or crest, was designed in a large part by Presdent Gibson, assisted by other members of the Board of Governors (A preliminary design can be seen here). The Coat of Arms was granted to Brock University on March 17th, 1965. The Coat of Arms consist of an eagle, taken from General Brock’s own arms, displayed against a scarlet background - one of the official colours of Brock University. Immediately above it on a chief argent is displayed a maple-leaf (for Canada), a scallop shell (from the Lincoln and Welland regiment), and a trillium (for the province of Ontario). An open book fronts the eagle representing learning and knowledge. The crest itself is made up of a torch symbolizing learning, surrounded by a serpent for wisdom, with two calumet or North American pipes of peace, to symbolize Canada, friendship and agreement. The supporters consist of a beaver on the dexter side, emblematic of Canada and representing work and industry in learning. On the sinister side, a brock or badger (also in commemoration of General Brock) represents tenacity of purpose. The motto 'Surgite' is visible just below the arms.
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Cover title: Niagara Falls illustrated, Summer and Winter.
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Cover title: Beauty spots of Niagara & vicinity.
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Compliments of Passenger Department.
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The letter was intended to communicate to Dexter D’Everado, Supt. Of Niagara District Schools, that School Section No. 6 in the Township of Bertie had elected school trustees on 12 January 1847. The trustees were Thomas Shedding, Luke Lee and Frederick Sager, Chairman.
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Dexter Deverardo settled in the Niagara District around 1834. In 1842, he was elected to the District Council. He served in this position until around 1848, when he became Superintendent of Education for the Niagara District. He subsequently served as county Registrar (appointed in1852), Registrar of the Surrogate Court for Welland (1856), and served as county clerk until 1873.
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Woodruff coat of arms (rough sketch - labeled), including a letter to Margaret from “Uncle Tom” regarding the coat of arms. Also included are 4 small cards and one Easter card bearing the coat of arms. [The Woodruff/Woodroffe crest originated in England. Sit Dux Sapientia (Wisdom be our guide). The arm holding a plant is supposed to be a dexter [right] arm, bent, holding a branch of honeysuckle vertically. Some members of the family believe that the plant is actually woodruff], Jan. 18, 1926.
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Article of agreement between Alexander Cook, contractor of Humberstone and the Provisional Municipal Council of the county of Welland to construct and build the main drain through the marsh lands tract commencing in lot no. 27 in the 4th concession in the township of Humberstone in a southerly direction (6 pages, handwritten). This is signed by John Frazer, Provisional Warden, Dexter Deverardo and Alexander Cook. (2 copies), Dec. 30, 1854.
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Extract from the minutes of a session of the Provisional Municipal Council of the County of Welland held on Nov. 3rd, 1855. It was decided that the petition of Andrew Drew and others be laid over until the engineer could make a survey of the premises and report to the council. This was signed by Dexter Deverardo, 1855
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Letter containing a listing of the amounts paid for Lyons Creek. These were sent to S.D. Woodruff from Dexter Deverardo, July 10, 1857.
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UANL
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Thèse réalisée en co-tutelle avec l'Université Libre de Berlin, Institut für Deutsche und Niederländische Philologie
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Dans l’Europe du 18ème siècle, plusieurs médecins, pédagogues et moralistes conçoivent la maternité comme un enjeu politique. À l’intérieur de leurs discours, l’allaitement maternel devient le ciment reliant bonheur individuel, harmonie sociale et intérêts de l’État. L’examen de traités médicaux et moraux nous permet d’expliciter les significations que les médecins, pédagogues et moralistes rattachent à l’allaitement, et nous pouvons retracer la popularisation de leurs idées dans certains médias de l’époque tels que les périodiques. Toutefois, ces sources ne nous en disent pas long sur les significations que les femmes concernées elles-mêmes accordaient à l’allaitement. C’est précisément ce point que nous tentons d’élucider, à l’aide d’études de cas. Nous nous basons sur la correspondance d’une mère, sa fille et son beau-fils habitant Nuremberg et Munich au tournant du 18ème au 19ème siècle, afin de reconstituer les discours, enjeux, et pratiques autour de l’allaitement. Nous nous intéressons d’abord aux différentes émotions suscitées par plusieurs expériences d’allaitement, heureuses et moins heureuses. Ensuite, nous explicitons les arguments, relations et autorités mises en scène lors de discussions conflictuelles sur l’allaitement et le sevrage. Nous montrons aussi quelles personnes étaient déterminantes dans la pratique de l’allaitement, pour finalement tenter d’atteindre les expériences et représentations du corps allaitant.
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La forme humaine de la racine de la mandragore est sans doute à l’origine de la fascination que cette plante exerce depuis des millénaires. On lui attribue des qualités surnaturelles : entre autres, elle rendrait son propriétaire infiniment riche. Les détails lugubres se rapportant au mythe de la mandragore font d’elle un thème de prédilection pour la littérature fantastique. Le but de ce travail est d’analyser la légende de la mandragore dans trois œuvres de la littérature fantastique allemande (Isabelle d’Égypte (1812) d’Achim von Arnim, Petit Zacharie surnommé Cinabre (1819) d’E.T.A. Hoffmann et Mandragore (1911) de Hanns Heinz Ewers), dans lesquelles ce motif est combiné avec un thème aussi très prisé du genre fantastique : l’homme artificiel. Dans une perspective intertextuelle, j’analyserai comment chaque auteur s’approprie le mythe de la mandragore et représente le personnage-mandragore. Je me concentrerai ensuite sur les nouvelles qualités créées par son statut de créature artificielle et sur la relation de cette dernière avec son créateur. Puis, j’examinerai le rôle du personnage-mandragore dans chacune des œuvres dans son contexte historique. Ainsi, je montrerai que les personnages-mandragores possèdent bel et bien des caractéristiques qui se réfèrent à la légende de la mandragore, mais que leur nature de créature artificielle leur fait endosser dans leur récit un rôle d’antagoniste qui s’apparente à celui du trickster. Finalement, j’expliquerai comment les auteurs utilisent le motif de la mandragore et la littérature fantastique pour dénoncer la corruption, critiquer les partisans des Lumières et créer une atmosphère de décadence qui justifie l’utilisation du thème de la femme fatale.