983 resultados para Deuxieme Maison
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La littérature disponible sur un sujet particulier témoigne à la fois de l'intérêt qu'il suscite, des efforts qui furent consacrés à son exploration et également de l'étendue du travail qu'il reste à accomplir. La prise de décision familiale fait partie de ces sujets très souvent étudiés et la littérature en marketing se rapportant directement ou indirectement à ce domaine de recherche est abondante. L'intérêt est donc soutenu, mais force est de constater, comme le souligne Wortzel [1980], que si nous avons appris beaucoup sur la prise de décision familiale, il y a encore énormément à découvrir, ne serait-ce qu'en tenant compte dans notre approche des changements sociaux qui rendent nos connaissances actuelles obsolètes…
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Le présent essai tente d'éclaircir le phénomène de la planification parentale effectuée pour assurer l'avenir de la personne déficiente intellectuelle. Les objectifs poursuivis sont : (1) d'identifier, d'après les recherches consultées sur le sujet, les variables associées au fait de planifier ou non les soins à long terme à prodiguer à la personne déficiente intellectuelle; (2) de relever les raisons de la non-planification; (3) de formuler des recommandations pour orienter les services offerts aux parents. Les résultats des différentes études recensées permettent de constater l'importance de considérer chaque variable associée à la planification en fonction de tous les types de planification: résidentiel, financier et légal. Aussi, de considérer également le point de vue de la fratrie et des membres de la famille élargie de la personne déficiente intellectuelle. Quant à l'orientation que devraient prendre les services offerts aux parents, certaines actions pourraient être envisagées par les intervenants: offrir les services plus tôt aux familles afin de prévenir des situations de crise, travailler avec le réseau de la famille, offrir les services de façon régulière lors d'activités quotidiennes ou hebdomadaires, vérifier les besoins individuels de chaque famille et briser son isolement.
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Cette thèse examine les pratiques architecturales et les dynamiques identitaires chez les Podokwo, Muktele et Mura des monts Mandara (Cameroun). Elle s’organise autour de l’hypothèse-cadre selon laquelle la logique pratique et fonctionnelle de la construction, de l’extension et de la transformation d’une maison évolue en tandem avec des considérations d’ordre symbolique, notamment la production des sentiments ethniques (Hodder, 1982) et la quête du prestige social à l’intérieur de la communauté (Duncan, 1982 ; Roux, 1976). En partant de l’approche développée par des auteurs comme Ian Hodder (2012, 2006, 1999, 1982), Daniel Miller (2010, 2007, 2005, 2001, 1987), et Christophey Tilley (2010, 2006, 2004, 2002, 1999), je montre comment la maison, à travers ses multiples usages, devient porteuse de plusieurs appartenances identitaires à un niveau sociétal et individuel (Bromberger, 1980). Pour cela, j’ai porté mon attention, non seulement sur ce que les individus font avec la maison, mais aussi sur la manière dont celle-ci construit à son tour l’identité des individus (Miller, 2001 : 119). J’ai par ailleurs centrée mon analyse autour de quelques évènements clés survenus dans l’histoire des Podokwo, des Muktele et des Mura, en particulier la descente en plaine (1963), l’exode rural et le fonctionnariat (1980) et la transition démocratique (1990). Ces évènements influent sur les pratiques architecturales et sur les discours identitaires qui en sont les corolaires.
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Très puissante au Québec, l'action de l'Église catholique du milieu du Me siècle ne se borne pas seulement à la religion. Elle s'étend dans les domaines de l'éducation, de la santé et des services sociaux. Les nombreuses maisons d'enseignement, les hôpitaux de même que les diverses oeuvres charitables sont majoritairement dirigées par des membres du clergé. Au fil des années, devant les transformations de la société québécoise, ces institutions ont été intimement touchées par les répercussions des interventions d’un État toujours plus soucieux d'améliorer la qualité de ses services. L'évolution du catholicisme québécois constitue la trame de fond sur laquelle l'Accueil de la jeune fille de Sherbrooke a développé sa propre histoire. De 1942 à 1992, l'Église se tourne vers différentes ressources pour préserver son influence, son rayonnement et sa puissance dans ce foyer. Au début des années quarante, le cinéma, les mauvaises fréquentations, la danse, les «grills» sont, selon les bien-pensants, des menaces qu'il faut éviter à tout prix. Devant l'urbanisation et l'industrialisation croissantes, l'Église doit réagir. C'est par l'Action catholique spécialisée qu'elle tentera d'influencer différents milieux. À l'Accueil de la jeune fille de Sherbrooke, les responsables jocistes, conseillées par l'aumônier, tentent d'atténuer ces divers problèmes sociaux intensifiés par le développement de la société urbaine et industrielle. En 1956, la direction de l'Accueil est confiée à la Milice du Rosaire, un institut séculier de Chicoutimi. Au contact des Miliciennes, les jeunes pensionnaires approfondissent leurs connaissances sur cette nouvelle forme de vie dans l'Église. En 1969, la communauté des Filles de la Charité du Sacré-Coeur de Jésus prend la relève. La prise en charge de l'Accueil témoigne de la volonté de ces religieuses de s'assurer une place dans le domaine de l'éducation transformé et de favoriser les contacts avec les jeunes filles. À partir de 1979, la mission de la maison se transforme: l'oeuvre doit désormais répondre à l'évolution des problèmes sociaux et de leur traitement. Les nouveaux besoins de la population incitent désormais les Filles de la Charité à mettre l'accent sur la croissance personnelle de l'individu. De 1942 à 1992, la maison du 217 Belvédère Nord à Sherbrooke offre de nombreux services aux jeunes filles: hébergement, service de placement, assistance, protection et réconfort. Par sa succession de propriétaires de même que par les services dispensés, l'Accueil illustre concrètement la capacité de l'Église d'influencer divers milieux et de conserver son emprise.
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Dans un interview Susan Hiller a dit que «nous habitons tous dans le musée Freud» car «le musée Freud est un concept culturel auquel nous ne pouvons pas échapper» . Cette idée a été confirmée par Marina Warner dans sa préface au guide du musée Freud, quand elle a déclaré que «Sigmund Freud a formé l’idée de ce qu’est une personne au cours du vingtième siècle; nous ne nous reconnaîtrions pas sans lui» . Née Etats Unis en 1940, Hiller s’est installée à Londres en 1969 après avoir abandonnée ses études supérieures en anthropologie. Dans l’avant dire de son volume sur le mythe du primitivisme elle explique sa pensée: «Il y a longtemps, quand je faisais mes études supérieures en anthropologie, j’ai été si bousculée par des diapositives que je voyais en classe un jour sur l’art africain que j’ai pris la décision de devenir artiste» . A partir des années 1970, elle s’est orientée vers des pratiques surréalistes, en particulier l’écriture automatique . Ici je traiterai de son installation Au musée Freud, créée en 1994 pour le musée Freud à Londres, qui l’a invitée à présenter une installation pour le musée. Je l’examinerai par rapport à Freud, à sa collection, et au surréalisme par le biais d’André Breton et ses écrits sur l’objet.
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3e éd.
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L'idée de développer des ateliers destinés aux enseignants sur le sujet des devoirs et des leçons est le résultat de multiples facteurs tant personnels que professionnels qui influencèrent l'orientation de cette recherche. Il en est presque une vérité de La Palice que d'affirmer que les devoirs et leçons sont à l'origine de bien des conflits entre parents et enfants. Dans les hautes sphères intellectuelles, ce sujet de recherche grandement répertorié n'a jamais réussi à faire un consensus. L'intérêt pour le sujet a pris des dimensions importantes dans ma pratique pédagogique lorsque j'ai été initiée à la théorie des Intelligences multiples durant un travail de rédaction pour une maison d'édition. Je fus à même de constater que cette théorie de l'intelligence au pluriel combinée à une approche ludique pouvait devenir un outil innovateur dans la façon de traiter les devoirs et les leçons à la maison. Prendre le temps de s'arrêter sur le sujet des devoirs et leçons a permis une infiltration discrète au coeur d'une problématique qui demeure d'actualité, et ce, depuis plusieurs années. J'ai été à même de constater rapidement que la controverse entourant le sujet des devoirs et leçons impliquait l'ensemble du milieu de l'éducation. Parents, enfants, enseignants, dirigeants et penseurs se retrouvent au coeur de cette tourmente. Il était primordial de cibler l'entité qui rejoignait l'ensemble des différents paliers concernés par le sujet, afin de pouvoir créer un outil de travail pouvant agir le plus largement sur le milieu. Les enseignants, par leur fonction, se situent au carrefour de la problématique découlant des devoirs et des leçons. C'est donc pour eux que j'ai consacré cette recherche.
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This study aimed to explore experienced mentors’ understandings about professional learning communities (PLCs), mentoring and leadership. This research analyses audio-taped transcripts and written responses from 27 experienced mentors who operate in varied roles (e.g., university academics, school executives, teachers, learning support personnel). Findings indicated that PLCs can provide professional renewal for existing teachers and that mentoring within PLCs can further advance knowledge about effective practices. PLCs can include other staff members and key stakeholders (e.g., preservice teachers, teacher aides) who can contribute to the learning within the group. Mentoring and PLCs can be cost-effective strategic levers for advancing professional knowledge.
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Most commonly, residents are always arguing about the satisfaction of sustainability and quality of their high rise residential property. Often, all the shortcomings and weaknesses will be blamed on the developers without considering the lack of knowledge management from the residents themselves. It is important, therefore, to show that knowledge management of the residents should be taken into account in relation to the satisfactory and the quality of the high rise residential property. This paper aims to discuss the resident’s knowledge management level of the high rise residential property in showing that resident’s knowledge management is really important to maintain the property at least. To evaluate this situation, the questionnaire surveys are being conducted. The paper analyses and structures the social science research on the importance of knowledge as a resource. The survey evidence demonstrates that, the resident’s knowledge management level was highly related in having high quality and sustainable high rise residential property in Johor Bahru.
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HtrA (High Temperature Requirement A) is a critical stress response protease and chaperone for many bacteria. HtrA is a multitasking protein which can degrade unfolded proteins, conduct specific proteolysis of some substrates for correct assembly, interact with substrates to ensure correct folding, assembly or localisation, and chaperone unfolded proteins. These functions are critical for the virulence of a number of bacterial pathogens, in some cases not simply due to the broad activities of HtrA in protection against the protein stress conditions which occur during virulence. But also due to the role of HtrA in either specific proteolysis or assembly of key protein substrates which function directly in virulence. Remarkably, these activities are all conducted without any requirement for ATP. The biochemical mechanism of HtrA relies both on the chymotryptic serine protease active site as well as the presence of two PDZ (protein binding) domains. The mechanism is a unique combination of activation by substrate motifs to alter the confirmation of the active site, and assembly into a multimeric complex which has enhanced degradation and may also act as a protective cage for proteins which are not degraded. The role of this protease in the pathogenesis of a number of bacteria and the details of its distinctive biochemical activation and assembly mechanisms are discussed in this chapter.
Silk purse, sow’s ear : transforming second-Hand clothing into luxury fashion through craft practice
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There is more apparel being created than ever before in history. The unsustainable production of materials and the clothing and textile waste that contributes annually to landfill, an estimated 500 000 tonnes of clothing per year in the UK (Gray, 2012) are significant issues inspiring the practice of Australian fashion designers, Carla van Lunn and Carla Binotto. While the contemporary fashion industry is built upon a production and consumption model that is younger than the industrial revolution, the traditions of costume, craft, and bodily adornment are ancient practices. Binotto and van Lunn believe that the potential for sustainable fashion practice lies outside the current industrial manufacturing model. This case study will discuss their fashion label, Maison Briz Vegas, and examine how recycling and traditional craft practices can be used to address the problem of clothing waste and offer an alternative idea of value in fashion and materials, addressing the indicative conference theme, Craft as Sustainability Activism in Practice. “Maison Briz Vegas”, a play on the notion of French luxury and the designers’ new world and sub-tropical home town, Brisbane, is an experimental and craft-based fashion label that uses second-hand cotton T-shirts and wool sweaters as primary materials to create designer fashion. The first collection, titled “The Wasteland”, was conceived and created in Paris in 2011, where designer Carla van Lunn had been living and working for several years. The collection was inspired by the precariousness of the global economy and concerns about climate change. The mountains of discarded clothing found at flea markets provided a textile resource from which van Lunn created a recycled hand-crafted fashion collection with an activist message and was shown to buyers and press during Paris Fashion Week. The label has since become a collaboration with fellow Australian designer Carla Binotto. The craft processes employed in Maison Briz Vegas’ up-cycled fashion collections include original hand block-printing, hand embroidery, quilting and patchwork. Taking an artisanal and slow approach, the designers work to create a hand touched imperfect style in a fashion market flooded with digital printing and fast mass-produced garments. The recycling extends to garment fastenings and embellishments, with discarded jar lids and bottle tops being used as buttons and within embroidery. This process transforms the material and aesthetic value of cheap and generic second-hand clothing and household waste. Maison Briz Vegas demonstrates the potential for craft and design to be an interface for environmental activism within the world of fashion. Presenting garments that are both high-design and thoughtfully recycled in a significant fashion context, such as Paris Fashion Week, Maison Briz Vegas has been able to engage a high-profile luxury fashion audience which has not traditionally considered sustainable or eco practices as relevant or desirable in themselves. The designers are studying how to apply their production model on a greater scale in order to fill commercial orders and reach a wider audience whilst maintaining the element of bespoke, limited edition, and slow hand-craft within their work.
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Abstract - English Multiple literacies refers to reading, reading the world and self. This article proposes an understanding of reading that goes beyond its definition in psychology and applied linguistics. This longitudinal project is interested in a conceptualisation of what reading is, how it functions and what it produces in becoming multilingual. Reading is explored through the lens of an empirical study involving five female pupils from senior Kindergarten to Grade 3 observed and interviewed in relation to activities at school and at home. The study took place in Ottawa schools where French is the sole language of instruction. Reading in the context of multiple literacies is conceptualised to disrupt /deterritorialise and to be immanent, offering the potentiality to go beyond what is to what could be. Becoming multilingual is a continuous movement involving networks of rhizomatic connections and reading the world and self. Résumé - Francais Les littératies multiples se réfèrent à la lecture, la lecture du monde et la lecture de soi. Cet article propose une compréhension de la lecture qui dépasse sa définition usuelle en psychologie et en linguistique appliquée. Ce projet longitudinal porte sur la conceptualisation de la lecture, son fonctionnement et ce qu’elle produit dans le devenir plurilingue. La lecture est examinée selon l’optique d’une étude empirique durant laquelle cinq écolières du jardin d’enfants à la 3e année étaient observées et interviewées par rapport à des activités à l’école et à la maison. L’étude a eu lieu dans des écoles d’Ottawa dont la seule langue d’enseignement est le français. Dans le contexte des littératies multiples, la lecture est conceptualisée comme étant perturbatrice/déterritorialisante et immanente. Elle offre la potentialité d’aller au-delà de ce qui est vers ce qui pourrait être. Devenir plurilingue est un mouvement continu faisant appel à des réseaux de connexions rhizomatiques et à la lecture du monde et de soi.
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Résumé: Cet article questionne la vision psychodynamique et psychosociale dans le parcours de vie de jeunes immigrés africains, vulnérables, placés en Maison d’Enfants à Caractère Social. Ce placement propose une formation professionnelle ou la poursuite des études, formations indispensables pour rester en France à condition de disposer de papiers en règle. La problématique de la fragmentation psychique et sociale chez ces jeunes dont le processus développemental est marqué par l’exil sera interrogée au regard des concepts tels que Destin et Destinée. Cette dernière sera aussi questionnée à la lumière du rôle et de la valeur du travail chez ces jeunes évoluant dans un nouveau contexte socio-économico-culturel qui tend à les stigmatiser. Par l’intermédiaire des données verbales et non verbales issues d’entretiens psychologiques, d’un groupe de parole et d’une grille d’observation inspirée d’un questionnaire, nous proposons une analyse des trajectoires personnelles au regard d’un processus d’identification. Cette analyse permet déjà d’aller au-delà des caractéristiques individuelles et de mettre en exergue le rôle capital qu’incarne le travail pour asseoir une identité sociale et sortir de l’état intemporel d’exil