Sensibilizar para a diversidade linguística e cultural no pré-escolar

Relatório de estágio apresentado para obtenção do grau de mestre na especialidade profissional de educação pré-escolar

A diversidade cultural e as suas implicações no processo de ensino e aprendizagem : como integrar a diversidade na educação de infância

Relatório de estágio apresentado para obtenção do grau de mestre na especialidade profissional de Educação pré-escolar

Expanding the scope of the social response context model

Descriptive models of social response are concerned with identifying and discriminating between different types of response to social influence. In a previous article (Nail, MacDonald, & Levy, 2000), the authors demonstrated that 4 conceptual dimensions are necessary to adequately distinguish between such phenomena as conformity, compliance, contagion, independence, and anticonformity in a single model. This article expands the scope of the authors' 4-dimensional approach by reviewing selected experimental and cultural evidence, further demonstrating the integrative power of the model. This review incorporates political psychology, culture and aggression, self-persuasion, group norms, prejudice, impression management, psychotherapy, pluralistic ignorance, bystander intervention/nonintervention, public policy, close relationships, and implicit attitudes.

Negotiating cross-cultural difference in electronic discussion

Although a good deal of research exists both on computer-mediated communication(CMC) and on cross-cultural communication, rarely are the two areas brought together. In practice, however, extrapolation from one context to the other is common, with the internet and email being increasingly used to teach cross-cultural communication. What assumptions about the transfer of culture into cyberspace inform these practices? And are these assumptions well-founded? This paper explores practices of discussion on French and British internet media sites to determine the extent to which they reflect communicative practices elsewhere in those cultures. The case studies underline the importance of attending to the interaction between culture and genre, and have pedagogical implications for the use of such sites in the teaching of cross-cultural communication.

Cross-cultural perceptions in the leadership process: Theoretical perspective on the influence of culture on self-concepts and manager worker attributions

This article examines the influence of culture on the way managers and workers perceive causes of success and failure in organizational tasks. The author argues that selfserving and actor-observer biases, as well as other attribution errors, will be moderated by culture. Specifically, managers and workers with a sociocentric self-concept from high-context cultures may be biased toward external attributions, while managers from low-context cultures with an idiocentric self-concept have a tendency to make more internal attributions. These variations in attributions have consequences that affect both managers and workers. Theoretical propositions and implications for international management practices are discussed. © 2005 Wiley Periodicals, Inc.

A cross-cultural investigation of the use of teaching styles

Teacher beliefs are a major influence on teacher actions. Because context influences beliefs, it was the purpose of this study to explore teachers' beliefs about Mosston's Spectrum of Teaching Styles from an international perspective. Over 1,400 teachers from 7 countries completed a survey related to their self-reported use of and beliefs about various teaching styles. Data suggested a shared core of reproduction teaching style use. The use of and beliefs about the production styles of teaching were more varied. Teachers' use of styles was significantly related to their beliefs about the styles. [PUBLICATION ABSTRACT]

Levinasian ethics and the representation of the other in international and cross-cultural management

In this paper, we seek to further the discussion, problematization and critique of west/east identity relations in ICM studies by considering the ethics of the relationship – an issue never far beneath the surface in discussions of Orientalism. In particular we seek to both examine and question the ethics of representation in relation to a critique of what has come to be known as international and cross-cultural management (ICM). To pursue such a discussion, we draw specifically on the ethical elaborations of Emmanuel Levinas as well as his chief interlocutors Jacques Derrida and Zygmunt Bauman. The value of this discussion, we propose, is that Levinas offers a philosophy that holds as its central concept the relationship between the self and Other as the primary ethical and pre-ontological relation. Levinas’ philosophy provides a means of extending the post-colonial critique of ICM, and ICM provides a context in which the Levinasian ethics can be brought to bear on a significant issue on contemporary business and management.

EAD: O POLO DE APOIO PRESENCIAL COMO ESPAÇO ORGANIZADOR DA AÇÃO EDUCATIVO-CULTURAL

Esta pesquisa estuda a organização e estruturação de três polos de apoio presencial ligados a modalidade a distância, bem como os processos de gestão e autonomia no contexto em que atuam. Trata-se, portanto, de dois momentos de análise, considerando que o primeiro se relaciona a um estudo descritivo-exploratório no que se refere a organização e estruturação dos polos, a partir de diretrizes preestabelecidas e da discussão sobre a realidade cultural e, ao mesmo tempo contingencial existente neste espaço; o segundo, relacionado à utilização da técnica da entrevista para a análise do processo de gestão e autonomia existente nos polos pesquisados. Para a aplicação da pesquisa, foram realizadas visitas aos polos de apoio presencial (dois localizados no Estado de São Paulo e um no Estado do Paraná) e entrevistas com seus coordenadores, sendo importante destacar que dois destes polos estão ligados à realidade privada e um deles à realidade pública. Respectivamente, tais análises e entrevistas indicaram que apesar das diretrizes preestabelecidas, os polos pesquisados possuem um modelo contingencial e, portanto, cultural de adaptação à realidade em que se instalam; sendo que no caso das entrevistas semiestruturadas e, respectivamente do processo de gestão, existe uma proposta clara por parte dos coordenadores no exercício em se fazer EAD, compreendendo assim, uma gestão voltada a adequações e readequações diante de um contexto em constante desenvolvimento. No que se refere ao processo de autonomia, os fatores que merecem atenção estão diretamente relacionados à compreensão dos sujeitos sobre a existência de trâmites não negociáveis, respectivamente relacionados às bases legais que regulamentam a existência dos polos de apoio presencial, contudo, estabelecidos estes parâmetros, a autonomia se determina pela tomada de decisão deste gestor diante da realidade em que se instala.

TRANSFORMAÇÃO SOCIAL SERVIDA À MESA Interpretação cultural e sociorreligiosa do lava-pés em Jo 13,1-17

O lava-pés em Jo 13,1-17 é objeto dessa tese que tem por objetivo apresentar sua significação cultural e sociorreligiosa. Em meio à complexidade do caráter polissêmico do relato joanino o foco da análise volta-se para o contexto das características do costume cultural implicados no lava-pés em ambiente de refeição no mundo mediterrâneo do primeiro século da EC. Com base na análise da história da redação o relato joanino é apresentado como fruto de um processo de recuperação da memória tradicional para ressignificar o valor e dignidade do lava-pés e dos sujeitos aos quais essa tarefa era atribuída: mulheres, escravos e crianças. No contexto da comunidade joanina o lava-pés transforma-se em proposta não apenas de renúncia ou inversão de status, mas de reciprocidade de papéis assumida por todos como gesto concreto e, ao mesmo tempo, simbólico, de abolição de qualquer discriminação ou desigualdade que possa existir entre as pessoas. O lava-pés, nos dois estratos que descrevem as primeiras interpretações predominantes na comunidade (Jo 13, 12-17 e Jo 13,6-10), não é, pois, ritual religioso de purificação de pecado, nem apenas o testemunho de um serviço humilde de quem renuncia provisoriamente ao seu status, mas sim a expressão da identidade de um discipulado que pretende viver um igualitarismo radical no cotidiano do exercício de poder e da divisão de suas tarefas.

RECOMPOSIÇÕES IDENTITÁRIAS NA INTEGRAÇÃO RELIGIOSA E CULTURAL DA IGREJA MESSIÂNICA NO BRASIL

Esta pesquisa fundamenta-se na análise da integração religiosa e cultural da Igreja Messiânica Mundial (IMM) no Brasil e suas recomposições identitárias. A exploração do seu universo simbólico é tida como uma das chaves para a compreensão da identidade messiânica. O emblema da igreja é símbolo da cultura cruzada e harmonia entre diferentes. No Brasil, em especial, o Solo Sagrado de Guarapiranga é expressão do Paraíso Terrestre, próposito maior da mensagem messiânica da IMM. Devido à sua peculiaridade como religião de origem japonesa pouco familiar ao público brasileiro, são apresentadas algumas tendências constituintes (autóctones, xamânicas, de crenças populares, xintoístas, confucionistas e hindu-budistas) e conceitos messiânicos tendo em vista sua relevância no processo de construção da identidade messiânica brasileira. Conforme a natureza dos conceitos, optou-se por uma visão comparada entre a Igreja Messiânica e outras novas religiões japonesas (NRJ) como a Mahikari, Perfeita Liberdade, Seicho-no-Ie e Tenrikyo. No concernente à reencarnação, em especial, a visão comparada com o Espiritismo possibilitou aproximações com a religiosidade brasileira. A partir da contextualização histórica e compreensão da adoção da nomenclatura messiânica , foram abordadas as concepções de espírito da palavra , ultra-religião , purificação e doença , benefícios materiais , autocultivo bem como as várias dimensões da experiência religiosa brasileira: ecológica, inter-religiosa, artística e messiânica no sentido estrito do termo. A concepção de ultra-religião de Meishu-Sama (nome religioso de Mokiti Okada, 1882-1955), sobretudo, necessita ser compreendida à luz da trajetória de consolidação da religião em um contexto peculiar do Japão do início do século XX. Antes de fundar a religião messiânica, Okada transitou no mundo das artes, dos negócios, editorial, e por fim ideológico-religioso em seu contato com a religião Oomoto e outras expressões religiosas que pululavam no Japão no período de entre-guerras. O processo dinâmico de interação de tendências diversas, característico das NRJ, em contato com a religiosidade brasileira impulsiona uma série de ressignificações sincréticas nipo-brasileira marcada por processos criativos singulares. A ênfase na figura do Messias Meishu-Sama, a prática do sonen e a criação da teologia messiânica são alguns dos elementos fundamentais da mais recente recomposição identitária da religião no país. Diante das sucessivas transformações das abordagens institucionais e da introdução de múltiplas dimensões da vivência messiânica, a construção identitária da IMM, que abrange aspectos religiosos e ultra-religiosos , torna-se cada vez mais complexa e multifacetada.(AU)

DA INVISIBILIDADE AFRO-BRASILEIRA À VALORIZAÇÃO DA DIVERSIDADE CULTURAL: A IMPLEMENTAÇÃO DA LEI 10639/03 NA REDE MUNICIPAL DE ENSINO DE SÃO BERNARDO DO CAMPO

Esta pesquisa teve como pano de fundo a história, as legislações e ações de âmbito nacional referentes ao tema das relações étnico-raciais. O foco central de estudo foram as práticas educativas de professores da Educação Básica, especificamente na realidade sócio-educacional de escolas públicas da rede municipal de ensino da cidade de São Bernardo do Campo. Para isso, à luz da lei 10.639/2003 que alterou a Lei de Diretrizes e Bases da Educação Nacional e incluiu a história e cultura afrobrasileira no currículo oficial de ensino, analisou-se o que justificou o desenvolvimento de projetos pedagógicos sobre essa temática por aproximadamente 400 professores nos anos de 2008 e 2009, período em que não havia investimentos significativos da Secretaria de Educação no que se refere ao tema. A partir de uma abordagem qualitativa de natureza interpretativa, foram aplicados questionários aos professores, para saber o que motivou a realização dos projetos e o papel da formação nesse contexto. Analisou-se, ainda, como as práticas docentes têm contribuído para a discussão do papel da escola (problematizadora /reprodutora) em relação à implementação da Lei 10639/03. A pesquisa constatou que os processos de formação em suas diferentes modalidades podem ser um importante disparador para o desenvolvimento de trabalhos significativos sobre a temática das relações étnico-raciais. Evidenciou, ainda, a importância das leis mencionadas, se não para resolver a questão da invisibilidade da história da África e suas contribuições para a história e cultura brasileira, para contribuir também na problematização das relações raciais e apontar novos caminhos para redução das grandes diferenças sociais existentes no interior das escolas brasileiras.

HRM in context:applicability of HRM models in India

Using the core aspects of five main models of human resource management (HRM), this article investigates the dominant HRM practices in the Indian manufacturing sector. The evaluation is conducted in the context of the recently liberalized economic environment. In response to ever-increasing levels of globalization of business, the article initially highlights the need for more cross-national comparative HRM research. Then it briefly analyzes the five models of HRM (namely, the `Matching model'; the `Harvard model'; the `Contextual model'; the `5-P model'; and the `European model') and identifies the main research questions emerging from these that could be used to reveal and highlight the HRM practices in different national/regional settings. The findings of the research are based on a questionnaire survey of 137 large Indian firms and 24 in-depth interviews in as many firms. The examination not only helped to present the scenario of HRM practices in the Indian context but also the logic dictating the presence of such practices. The article contributes to the fields of cross-national HRM and industrial relations research. It also has key messages for policy makers and opens avenues for further research.