Das radikale Milieu in Russland vor 1917 als "imperiale Gegenelite"

Im Russischen Reich bildete sich ab den 1860er Jahren im Untergrund eine radikale Gegenelite heraus, welche die bisher geltenden Autoritäten, Konventionen und Werte in Frage stellte und durch etwas Besseres ersetzen wollte. In diesen Netzwerken fanden vor allem junge Menschen aus dem europäischen Teil des Russischen Reiches zusammen. Nationale Identitäten schienen sekundär. Russisch diente als Verständigungssprache. Entscheidend für die Aufnahme in diese Gegengesellschaft war einerseits die „persönliche Qualifikation“, andererseits eine gewisse schulische Bildung. Die verschiedensten radikalen Netzwerke können als Gesamtheit mit dem Begriff radikales Milieu gefasst werden. Dabei lehne ich mich an den Milieubegriff des Soziologen M. Rainer Lepsius an. Dieser definierte Milieus als „soziale Einheiten, die durch eine Koinzidenz mehrerer Strukturdimensionen […] gebildet werden.“ (Demokratie in Deutschland, 1993, 38). Die Strukturdimensionen des radikalen Milieus in Russland von den 1860er Jahren bis 1917 waren: a) Intellektuelle, meist „privilegierte“, städtische Mitglieder, b) Organisation in Zirkeln, c) eine Identität als Gegengesellschaft mit Gegenwerten, die eine Gegenrealität aufbaute sowie d) die Zugehörigkeit durch Kooptation. Obwohl sie den autokratischen Staat ablehnten, organisierten sich die Radikalen aber im imperialen Raum; ihre soziale Zusammensetzung spiegelte mit bestimmten Einschränkungen die ethnische und soziale Pluralität des Gesamtreiches wieder. In ihren autobiographischen Texten deuteten sich die Radikalen als „imperiale Gegenelite“. Dabei lässt sich auch ein Gefälle zwischen Zentrum und Peripherie feststellen: Die führenden Zirkel befanden sich meist in den grossen Städten des Reiches wie St. Petersburg, Moskau und Kiew oder im Exil und waren von dort aus gegenüber den Sympathisanten in den Provinzstädten oder gegenüber den Verbannten in Sibirien bei der Setzung interner Diskurse wegweisend.

Ein Gang durch die Geschichte der Juden in Augsburg : Festschrift zur Einweihung der neuen Synagoge in Augsburg am 4. April 1917

verf. von Richard Grünfeld

Die Juden in der Geschichte : nach e. am 23. Mai 1917 im Deutschen Vereine f. Volkskunde u. Sprachwissenschaft in Prag geh. Vortr.

Egmont Münzer

Wiener Juden-Album für das Jahr 1852 : den p.t. Herren Juden ... mit bes. Zärtlichkeit gewiedmet

von Bertold

Der Wiener jüdische Jugend-Gottesdienst und seine Reorganisation : vorangeht ein kurzer Abriß seiner Geschichte ; Referat erstattet d. Konferenz d. isr. Religionslehrer an d. Wiener Mittelschulen am 17. Mai 1917

von M. Rosenfeld

Instruktion für den Jugend-Gottes-Dienst : genehmigt in d. Sitzung d. Kultusvorstandes vom 21. Okt. 1917

Israelitische Kultusgemeinde Wien

Lettera apologetica a sua Eccellenza il signor Marchese N. N. amico del signor avvocato Giovambattista Benedetti di Ferrara scritta dal signor N. N. [d.i. Luigi Casali]

[Mutmassl. Verf.[[Elektronische Ressource]] : Jakob Saraval]

Heinrich Graetz : Abhandlungen zu seinem 100. Geburtstage (31. Oktober 1917)

hrsg. von M. Brann

Adalékok a Ferencz József országos rabbiképzö intézet történetéhez : az intézet fennállása negyvenedik évfordulója ünnepére (1877 Október 4 - 1917 Október 4)

kiadja Blau Lajos

Gedenkblätter zur Erinnerung an den am 11. Nov. 1917 (27. Cheschwan 5678) im 79. Lebensjahre aus dem Leben geschiedenen Rabbiner der Synagogengemeinde Cöln Herrn Dr. phil. Abraham Salomon Frank

hrsg. auf Veranlassung d. Vorstandes d. Synagogengemeinde Cöln