827 resultados para western


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Presentation from the Office of Macdonald and Rykert regarding the Case of O’Connor vs. the Great Western Railway Co. This is a handwritten, 9 ½ page double sided document). Some of the witnesses for the plaintiff included: Robert Johnson, John Ryder, Edward Duffy, Gilbert Gregory, John Cutter, James Patterson, Samuel Rush and Francis Bigger, among others. They claimed that the Great Western Railway Co. was destroying their land. Jacob Dittrick claimed that the culverts were not large enough to carry off water. Mr. Jackson noticed injury to his flats. Wild grass was destroying the bottom grass, May 6, 1836.

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Advertisement (printed 1 page) advertising Charles Dwight, agent for The Western Bond Board of Kansas City, 1872, n.d.

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Approximate estimate of the cost of extending the Port Dalhousie and Thorold Railway from Geneva Street to the Great Western Railway Station at Lock no. 12 (2 copies) [one appears to be a rough copy] (2 pages, handwritten), Feb. 2, 1855.

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Mr. Woodward’s timetable regarding the suspension bridge to Toronto via the Great Western Railway and Port Dalhousie Railway (1 page, handwritten), Jan. 22, 1856

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Telegram from Great North Western Telegraph Company of Canada to S.D. Woodruff from L. Cabot stating that he will take the shares, Jan. 16, 1886.

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Telegram from Great North Western Telegraph Company of Canada to S.D. Woodruff from L. Cabot stating that the draft for $5000.00 will be forwarded on Monday or Tuesday, Jan. 16, 1886.

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Post card with a notice of freight arrival addressed to S.D. Woodruff from the Great Western Railway for castings, a keg and grates, Aug.11, [1876].

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Printed blank for arrival of goods by Great Western Railway at St. Catharines, Aug. 24, 1876.

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Printed blank for arrival of goods by Great Western Railway at St. Catharines, Nov. 18 [1876].

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Indenture of agreement between the Great Western Railway Company and the Erie and Ontario Railway Company in order for the companies to unite, March 20, 1854.

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La création cinématographique de l’étudiante qui accompagne ce mémoire sous la forme d’un DVD est disponible à la Médiathèque de la Bibliothèque des lettres et sciences humaines sous le titre : Désarçonné.(http://atrium.umontreal.ca/notice/UM-ALEPH002343646)

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Kabazi II est un site de plein air, situé sur la deuxième rangée des Monts de Crimée. Après sa découverte en 1986, les investigations archéologiques effectuées entre 1987 et le milieu des années 90 ont établi que Kabazi II avait auparavant servi de lieu de chasse et d’abattage pour les groupes néanderthaliens de la région. Les études archéozoologiques antérieures (Patou-Mathis 2003, 1999, 2005, 2006a, 2006b) ont déterminé que les stratégies de subsistance des Néanderthaliens du Kabazi II étaient très spécialisées et principalement axées sur la chasse des petits groupes de Equus hydruntinus mais aussi, à l’occasion, sur la chasse d’autres espèces. Ces comportements ont persisté malgré les changements climatiques et technologiques à travers l’histoire d’occupation du site. Cette étude présente l’analyse des assemblages fauniques encore inédits des niveaux II/1,II/2-1, II/2, II/3, II/4, II/5, II/7, II/8, II/9, II/13, II/13A de Kabazi II. Nos résultats sont en accord avec ceux obtenus parles d’études antérieures ; cependant, des différences par rapport à la fonction du site ont été constatées et un lien possible avec Kabazi V, un abri sur roche tout près de Kabazi II, a été établi. On croit que la persistance des activités de subsistance des Néanderthaliens de Kabazi II pendant presque 100 000 ans de présence est due à la polyvalence des ânes asiatiques tels que Equus hydruntinus, au contexte géographique et géologique de la région ainsi qu’aux caractéristiques du site elles-mêmes.

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La thèse examine les liens entre la vision pluraliste de la science et l’éthique de la médecine tibétaine et les nouvelles pratiques en médecine occidentale, soit la longévité et la recherche sur la génétique amélioratrice. Elle cherche à cerner l’apport que la médecine tibétaine peut apporter aux recherches occidentales sur la longévité et la génétique humaine amélioratrice. Elle traite donc d’un enjeu social clé et du débat qui s’y rattache. La découverte et la description sont centrales à la méthodologie et informent l’analyse. Nous avons examiné dans un premier temps, les travaux de recherche sur la longévité reliée à la génétique amélioratrice (mémoire et muscles). Nous nous sommes penchés également sur les fondements de la médecine tibétaine en tant que système intégré. Pour ce faire, nous avons traité des notions telles que la santé, l’identité, la perfection et l’immortalité. Notre cadre conceptuel repose sur la théorie bouddhiste de l’interdépendance qui se caractérise par la formulation de catégories qui ensuite sont synthétisées dans l’essence; les deux niveaux d’interprétation de la théorie sont décrits en détail avant de passer à une comparaison avec la notion de complexité occidentale. La médecine tibétaine de fait présente un système où l’éthique et la science sont intégrées et se prête bien à une comparaison avec la vision pluraliste de la science à partir d’une perspective éthique/bioéthique. Les commentaires recueillis auprès des experts nous ont permis de cerner comment la science, l’éthique et l’amélioration de la longévité sont définies au sein des deux paradigmes de l’Est et de l’Ouest. Nos résultats montrent six points qui se dégagent au terme de cette recherche permettent de jeter un pont sur la vision pluraliste de ces paradigmes. Ceux-ci transcendent les points de vue doctrinaux individuels de religions ainsi que du monde scientifique occidental. Plus que tout, ils laissent entrevoir un cadre de références novatrices qui contribuera à la prise de décision à l’égard de questionnements bioéthiques.