801 resultados para exclusion criteria
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With interest in microneedles as a novel drug transdermal delivery system increasing rapidly since the late 1990s (Margetts and Sawyer Contin Educ Anaesthesia Crit Care Pain. 7(5):171-76, 2007), a diverse range of microneedle systems have been fabricated with varying designs and dimensions. However, there are still very few commercially available microneedle products. One major issue regarding microneedle manufacture on an industrial scale is the lack of specific quality standards for this novel dosage form in the context of Good Manufacturing Practice (GMP). A range of mechanical characterisation tests and microneedle insertion analysis techniques are used by researchers working on microneedle systems to assess the safety and performance profiles of their various designs. The lack of standardised tests and equipment used to demonstrate microneedle mechanical properties and insertion capability makes it difficult to directly compare the in use performance of candidate systems. This review highlights the mechanical tests and insertion analytical techniques used by various groups to characterise microneedles. This in turn exposes the urgent need for consistency across the range of microneedle systems in order to promote innovation and the successful commercialisation of microneedle products.
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Discourses around poverty, dependency and austerity take a particular form when it comes to Northern Ireland which is seen as ripe for economic ‘rebalancing’ and public sector reduction. The Welfare Reform Act 2012 is pivotal in that it provides the muscle for disciplining claimants for a low-waged, flexible labour market. But the Northern Ireland Assembly has not passed the Act or agreed a budget and the return of Direct Rule beckons as a result. The article sheds light on the stand-off over the Welfare Reform Act using data from the 2012 PSE Survey. It demonstrates that the impact of violent conflict is imprinted on the population in terms of high rates of deprivation, poor physical and mental health, and significant differences between those experiencing little or no conflict, and those with ‘high’ experience. In ignoring these legacies of the conflict, the Westminster government is risking peace in its ‘war against the poor’.
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Introduced browsing animals negatively impact New Zealand's indigenous ecosystems. Eradicating introduced browsers is currently unfeasible at large scales, but culling since the 1960s has successfully reduced populations to a fraction of their earlier sizes. Here we ask whether culling of ungulates has allowed populations of woody plant species to recover across New Zealand forests. Using 73 pairs of permanent fenced exclosure and unfenced control plots, we found rapid increases in sapling densities within exclosures located in disturbed forests, particularly if a seedling bank was already present. Recovery was slower in thinning stands and hampered by dense fern cover. We inferred ungulate diet preference from species recovery rates inside exclosures to test whether culling increased abundance of preferred species across a national network of 574 unfenced permanent forest plots. Across this network, saplings were observed irrespective of their preference to ungulates in the 1970s, but preferred species were rarer within disturbed sites in the 1990s after long-term culling and despite nationwide increases in sapling densities. This indicates that preferred species are relatively heavily affected by browsing after culling, presumably because remaining animals will increase consumption of preferred species as competition is reduced. Our results clearly suggest that culling will not return preferred plants to the landscape immediately, even given suitable conditions for regeneration. Complete removal of ungulates rather than simply reducing their densities may be required for recovery in heavily browsed temperate forests, but since this is only feasible at small spatial scales, management efforts must target sites of high conservation value. © 2012 Elsevier Ltd.
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Background: High risk medications are commonly prescribed to older US patients. Currently, less is known about high risk medication prescribing in other Western Countries, including the UK. We measured trends and correlates of high risk medication prescribing in a subset of the older UK population (community/institutionalized) to inform harm minimization efforts. Methods: Three cross-sectional samples from primary care electronic clinical records (UK Clinical Practice Research Datalink, CPRD) in fiscal years 2003/04, 2007/08 and 2011/12 were taken. This yielded a sample of 13,900 people aged 65 years or over from 504 UK general practices. High risk medications were defined by 2012 Beers Criteria adapted for the UK. Using descriptive statistical methods and regression modelling, prevalence of ‘any’ (drugs prescribed at least once per year) and ‘long-term’ (drugs prescribed all quarters of year) high risk medication prescribing and correlates were determined. Results: While polypharmacy rates have risen sharply, high risk medication prevalence has remained stable across a decade. A third of older (65+) people are exposed to high risk medications, but only half of the total prevalence was long-term (any = 38.4 % [95 % CI: 36.3, 40.5]; long-term = 17.4 % [15.9, 19.9] in 2011/12). Long-term but not any high risk medication exposure was associated with older ages (85 years or over). Women and people with higher polypharmacy burden were at greater risk of exposure; lower socio-economic status was not associated. Ten drugs/drug classes accounted for most of high risk medication prescribing in 2011/12. Conclusions: High risk medication prescribing has not increased over time against a background of increasing polypharmacy in the UK. Half of patients receiving high risk medications do so for less than a year. Reducing or optimising the use of a limited number of drugs could dramatically reduce high risk medications in older people. Further research is needed to investigate why the oldest old and women are at greater risk. Interventions to reduce high risk medications may need to target shorter and long-term use separately.
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Background Ventilator-acquired pneumonia (VAP) is a common reason for antimicrobial therapy in the intensive care unit (ICU). Biomarker-based diagnostics could improve antimicrobial stewardship through rapid exclusion of VAP. Bronchoalveloar lavage (BAL) fluid biomarkers have previously been shown to allow the exclusion of VAP with high confidence. Methods/Design This is a prospective, multi-centre, randomised, controlled trial to determine whether a rapid biomarker-based exclusion of VAP results in fewer antibiotics and improved antimicrobial management. Patients with clinically suspected VAP undergo BAL, and VAP is confirmed by growth of a potential pathogen at > 104 colony-forming units per millilitre (CFU/ml). Patients are randomised 1:1, to either a ‘biomarker-guided recommendation on antibiotics’ in which BAL fluid is tested for IL-1β and IL-8 in addition to routine microbiology testing, or to ‘routine use of antibiotics’ in which BAL undergoes routine microbiology testing only. Clinical teams are blinded to intervention until 6 hours after randomisation, when biomarker results are reported to the clinician. The primary outcome is a change in the frequency distribution of antibiotic-free days (AFD) in the 7 days following BAL. Secondary outcome measures include antibiotic use at 14 and 28 days; ventilator-free days; 28-day mortality and ICU mortality; sequential organ failure assessment (SOFA) at days 3, 7 and 14; duration of stay in critical care and the hospital; antibiotic-associated infections; and antibiotic-resistant pathogen cultures up to hospital discharge, death or 56 days. A healthcare-resource-utilisation analysis will be calculated from the duration of critical care and hospital stay. In addition, safety data will be collected with respect to performing BAL. A sample size of 210 will be required to detect a clinically significant shift in the distribution of AFD towards more patients having fewer antibiotics and therefore more AFD. Discussion This trial will test whether a rapid biomarker-based exclusion of VAP results in rapid discontinuation of antibiotics and therefore improves antibiotic management in patients with suspected VAP.
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PURPOSE: The purpose of this study is to establish the prevalence of potentially inappropriate prescribing (PIP) in middle-aged adults (45-64 years) in two populations with differing socio-economic profiles, and to investigate factors associated with PIP, using the PROMPT (PRescribing Optimally in Middle-aged People's Treatments) criteria.METHODS: A retrospective cross-sectional study was conducted using 2012 data from the Enhanced Prescribing Database (EPD), covering the full population in Northern Ireland and the Health Services Executive Primary Care Reimbursement Service (HSE-PCRS) database, covering the most socio-economically deprived third of the population in this age group in the Republic of Ireland. The prevalence for each PROMPT criterion and overall prevalence of PIP were calculated. Logistic regression was used to investigate the association between PIP and gender, age group and polypharmacy.RESULTS: This study included 441,925 patients from the EPD and 309,748 patients from the HSE-PCRS database. Polypharmacy was common in both datasets (46.7 % in the HSE-PCRS and 20.3 % in the EPD). The prevalence of PIP was 42.9 % (95%CI 42.7, 43.1) in the HSE-PCRS and 21.1 % (95%CI 21.0, 21.2) in the EPD. Age group, female gender and polypharmacy were significantly associated with PIP in both populations (p < 0.05) and polypharmacy had the strongest association.CONCLUSIONS: PIP is common amongst middle-aged people with the risk of PIP increasing with polypharmacy. Differences in the prevalence of polypharmacy and PIP between the two populations may relate to heterogeneity in healthcare services and different socio-economic profiles, with higher rates of multimorbidity and associated polypharmacy in more deprived groups.
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Building secure systems is difficult for many reasons. This paper deals with two of the main challenges: (i) the lack of security expertise in development teams, and (ii) the inadequacy of existing methodologies to support developers who are not security experts. The security standard ISO 14508 (Common Criteria) together with secure design techniques such as UMLsec can provide the security expertise, knowledge, and guidelines that are needed. However, security expertise and guidelines are not stated explicitly in the Common Criteria. They are rather phrased in security domain terminology and difficult to understand for developers. This means that some general security and secure design expertise are required to fully take advantage of the Common Criteria and UMLsec. In addition, there is the problem of tracing security requirements and objectives into solution design,which is needed for proof of requirements fulfilment. This paper describes a security requirements engineering methodology called SecReq. SecReq combines three techniques: the Common Criteria, the heuristic requirements editorHeRA, andUMLsec. SecReqmakes systematic use of the security engineering knowledge contained in the Common Criteria and UMLsec, as well as security-related heuristics in the HeRA tool. The integrated SecReq method supports early detection of security-related issues (HeRA), their systematic refinement guided by the Common Criteria, and the ability to trace security requirements into UML design models. A feedback loop helps reusing experiencewithin SecReq and turns the approach into an iterative process for the secure system life-cycle, also in the presence of system evolution.
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Au cours des dernières décennies, la recherche scientifique, toutes disciplines confondues, s’est particulièrement intéressée aux phénomènes et questionnements identitaires, notamment en ce qui concerne les groupes et les mouvements minoritaires ou marginaux, mais également en ce qui concerne la question des identités nationales dont se délectent à leur tour politiciens et médias. Véritable reflet d’un des enjeux majeurs de nos sociétés contemporaines, cet intérêt des chercheurs pour les phénomènes identitaires a particulièrement porté sur l’étude des processus de construction et d’affirmation des identités individuelles et collectives, c’est-à-dire sur les modes et les modalités à partir desquels les identités se construisent, se structurent et sont affirmées dans un rapport comparatif, compétitif et dialogique entre le Soi et l’Autre. Si notre compréhension des phénomènes identitaires s’est considérablement précisée et nuancée depuis la publication dans les années 1950, voire antérieurement, des études fondamentales et fondatrices, il n’en demeure pas moins que le concept d’identité, peu importe les multiples terminologies qu’il peut prendre selon les disciplines, pose actuellement de nombreux problèmes et s’avère abondamment galvaudé par certaines recherches récentes qui en font usage sans nécessairement le définir, voire pire, le maîtriser, comme un champ d’études à la mode qu’il convient d’investir afin d’alimenter un lectorat avide de ces questions et problèmes identitaires. Il est vrai que les travaux scientifiques sur les identités paraissent à un rythme soutenu, voire insoutenable tant cette production est abondante et diversifiée. Tour à tour, les identités ethniques, nationales, provinciales, régionales, politiques, culturelles, religieuses, de genre, des groupes ou mouvements minoritaires et marginaux, pour ne nommer que certains des principaux champs d’investigation, ont été interrogées. Loin de se limiter aux sociétés, aux individus et aux collectivités modernes, les identités du passé, toutes périodes confondues, ont également été revisitées à la lumière des outils d’interprétation développés, entre autres, par la sociologie, par l’anthropologie culturelle et par la psychologie sociale. Bien évidemment, les spécialistes de l’Antiquité n’ont pas échappé à cette tendance, partant à leur tour à la conquête de l’identité (ou des identités) grecque(s), romaine(s), barbare(s), judéenne(s) et chrétienne(s). Leur intérêt s’est également porté sur les identités propres aux diverses catégories ou collectivités sociales, politiques, juridiques, religieuses et professionnelles. Toutefois, aborder la question des identités dans l’Antiquité oblige à délaisser les définitions et compréhensions modernes au profit d’un tout autre mode raisonnement identitaire et d’appartenance propre aux sociétés et collectivités anciennes en prenant en considération les dimensions « – emic » et « – etic » que requiert l’utilisation de cette notion afin d’en avoir recours comme une catégorie d’analyse adéquate pour cette période particulière, une approche double et complémentaire trop souvent négligée par une majorité de recherches dont les résultats aboutissent inévitablement à une compréhension anachronique et « distorsionnée » des réalités anciennes, ce qui est d’autant plus le cas en histoire des religions et des communautés socioreligieuses de l’Antiquité en raison de nombreux présupposés idéologiques et théologiques qui dominent encore tout un pan de l’historiographie actuelle. Bien que le concept même d’identité n’existe pas dans l’Antiquité, le terme « identitas » renvoyant à une tout autre réalité, cela ne signifie pas pour autant que les Anciens n’avaient aucune conscience de leur(s) identité(s) et qu’il est impossible pour nous modernes d’étudier les phénomènes et les discours identitaires antiques. Toutefois, cela impose d’aborder ces phénomènes avec une très grande prudence et beaucoup de nuances en évitant les généralisations hâtives et en circonscrivant bien les contextes d’énonciation dans lesquels ces identités se sont construites et ont été affirmées, car, déterminées par les appartenances, la définition de ces identités s’est constamment élaborée et réélaborée sur un rapport Soi / Autre, inclusion / exclusion et a reposé sur des stratégies discursives qui ont varié selon les époques, les lieux, les auteurs et les contextes d’énonciation. L’enjeu principal est alors de comprendre les stratégies et les mécanismes mis en œuvre par les auteurs anciens dans les processus discursifs de construction identitaire de leur groupe d’appartenance. Produit d’une rhétorique, l’étude des identités anciennes oblige donc de distinguer, ce qui est certes complexe, discours et réalités sociales, du moins cela oblige, encore une fois, à une extrême prudence et beaucoup de nuances afin de ne pas confondre discours et réalités. Si les discours ont effectivement pour effet d’ériger des frontières identitaires fixes et imperméables entre les différents groupes et collectivités, l’étude de la réalité vécue par les acteurs sociaux montre que ces frontières étaient plutôt fluides et perméables. Pour étudier la question des identités dans l’Antiquité, plusieurs postes d’observation peuvent êtres sollicités en s’intéressant, notamment, à la formation des identités, à l’identité en auto-définition, à l’identité dans le miroir de l’Autre, à l’impact des interactions entre le Soi et l’Autre sur les définitions identitaires, aux frontières identitaires et à leurs transgresseurs, aux marqueurs identitaires, etc. Ces différentes approches, notamment lorsqu’elles sont combinées les unes aux autres, contribuent à mettre en évidence la complexité des processus de construction des identités dans l’Antiquité dont on reconnaît désormais le caractère fluide, dynamique et discursif, malgré les idéologies de stabilité sur lesquelles elles se sont élaborées et polémiquées. Loin de susciter de vains débats, les études sur les identités dans l’Antiquité permettent d’aborder sous un angle novateur certains acquis de la recherche et de leur apporter de riches nuances. Cependant, interpréter les phénomènes identitaires anciens à partir de paradigmes, de terminologies et de catégories erronés ou anachroniques a également pour conséquence indéniable de parvenir à une relecture « distorsionnée », si ce n’est orientée, du passé, en lui imposant des catégories de définition et d’auto-définition identitaires qui n’existaient pas dans l’Antiquité. C’est pourquoi il importe également, lorsqu’on tente d’aborder ces phénomènes identitaires, de réfléchir sur les paradigmes, les terminologies et les catégories qui sont invoqués par en parler et ne pas hésiter à les remettre en question en refusant d’adhérer, de manière consciente ou inconsciente, à un quelconque modèle préétabli. S’inscrivant dans ce courant réflexif majeur de l’historiographique actuelle sur l’étude des phénomènes de construction identitaire dans l’Antiquité, notre recherche s’intéresse plus particulièrement aux processus de construction de discours d’appartenance dans la littérature judéenne et chrétienne aux Ier et IIe siècles. Sans avoir cherché à circonscrire une définition unique et unilatérale des identités judéennes et chrétiennes de cette période – définition qui s’avère, selon nous, plus utopique que réaliste en raison de la pluralité des mouvements qui composent le « judaïsme » et le « christianisme » anciens et des auteurs qui ont tenté, par leurs discours, de définir et présenter ces identités – ou tenter d’établir une liste de critères à respecter pour délimiter ce qu’est l’identité judéenne ou chrétienne – et, par conséquent, ceux qui peuvent ou non se réclamer d’être Judéens ou chrétiens –, la perspective que nous adoptons dans cette recherche est plutôt de réfléchir à la manière dont il convient d’aborder les identités anciennes et les processus de construction identitaire dans l’Antiquité. Notre réflexion se veut donc d’abord et avant tout une réflexion méthodologique, épistémologique, terminologique et historiographique des questions et phénomènes identitaires dans l’Antiquité, notamment en ce qui concerne les identités judéennes et chrétiennes des Ier et IIe siècles qui sont abordées à partir de divers postes d’observation et dans une perspective socio-historique qui adopte une démarche « – emic » et « – etic ». Notre recherche est divisée en trois parties. La première sera consacrée aux discussions d’ordre « – etic », c’est-à-dire aux réflexions et aux remarques méthodologiques, épistémologiques, terminologiques et historiographies sur l’approche des phénomènes identitaires et de l’identité chrétienne dans l’Antiquité. Le chapitre I présentera des remarques historiographiques sur les travaux récents en histoire du « christianisme » ancien. Dans le chapitre II, nous discuterons des concepts modernes d’« identité », de « race » et d’« ethnie ». Le chapitre III présentera quelques réflexions épistémologiques et méthodologiques sur l’application des théories et concepts modernes aux réalités antiques dans l’approche des phénomènes identitaires. Finalement, le chapitre IV reviendra sur les différents paradigmes interprétatifs qui ont été utilisés dans le débat moderne sur la question du Parting of the Ways. La deuxième partie sera consacrée à la présentation des cadres contextuels du « judaïsme » et du « christianisme » anciens. Le chapitre V dressera un portrait général de la pluralité qui caractérise le « judaïsme » ancien à la période romaine (Ier – IIe siècles) et des principaux marqueurs identitaires des communautés judéennes de cette époque. Dans le chapitre VI, il sera question de l’origine et de l’expansion du « judaïsme chrétien » dans l’Empire romain (Ier – IIe siècles) de même que de la pluralité des courants chrétiens. La troisième partie abordera la dimension « – emic » de notre recherche en s’intéressant aux processus discursifs de construction de l’identité chrétienne à partir de différents postes d’observation. Le chapitre VII analysera la présentation que l’auteur des Actes des apôtres fait des conditions d’entrée et des premières règles de vie dans la communauté chrétienne. Le chapitre VIII s’intéressera aux enjeux liés à la perception et à la représentation du Soi et de l’Autre en tentant de comprendre comment le mouvement chrétien a tenté de s’auto-définir et comment il a été défini par l’Altérité. Finalement, le chapitre IX analysera la manière dont les auteurs chrétiens se sont approprié le terme « γένος » et comment ils l’ont redéfini sur la base de critères cultuels ou religieux afin de présenter l’originalité distinctive du mouvement chrétien.