Le Moderniste illustré : paraissant tous les samedis / dir. André Henry ; réd. en chef G. Albert Aurier

1889/04/27 (A1,N4).

Le Moderniste illustré : paraissant tous les samedis / dir. André Henry ; réd. en chef G. Albert Aurier

1889/05/25 (A1,N8).

Le Moderniste illustré : paraissant tous les samedis / dir. André Henry ; réd. en chef G. Albert Aurier

1889/08/31 (A1,N19).

Le Moderniste illustré : paraissant tous les samedis / dir. André Henry ; réd. en chef G. Albert Aurier

1889/08/10 (A1,N16).

Le Moderniste illustré : paraissant tous les samedis / dir. André Henry ; réd. en chef G. Albert Aurier

1889/04/13 (A1,N2).

Le Moderniste illustré : paraissant tous les samedis / dir. André Henry ; réd. en chef G. Albert Aurier

1889/05/11 (A1,N6).

Le Moderniste illustré : paraissant tous les samedis / dir. André Henry ; réd. en chef G. Albert Aurier

1889/05/04 (A1,N5).

Uma "possibilidade impossível de dizer": o acontecimento em filosofia e em literatura, segundo Jacques Derrida

Este artigo focaliza certa "possibilidade impossível de dizer o acontecimento", motivo fértil nos últimos escritos de Derrida. A expressão "a possibilidade do impossível", emprestada do pensamento heideggeriano da Ereignis, concorre a uma ética aporética que repensa as figuras da responsabilidade face à "inapropriabilidade do que acontece". Nos lugares bem conhecidos da lógica derridiana da aporia - a justiça rebelde à regra, o "fantasma do indecidível" em cada acontecimento de decisão, a ilegalidade de toda invenção -, uma ética da alteridade propõe o sujeito apartado dos lugares da adequação a si, ao sabor da interpelação inderivável do acontecer. A dimensão da alteridade de toda decisão solicita a cada situação que se invente "a lei do acontecimento singular", promessa de originalidade. Ora, dizer a "singularidade incalculável e excepcional" do acontecimento é propósito que, para Derrida, somente se justifica como promessa de uma "monolíngua do outro", superfície comunicacional homogênea onde interromper a disseminação. Face às "reservas de indecidível" da ficção, essa promessa de unicidade conhece sua mais evidente impossibilidade, razão porque este artigo procura, por fim, avaliar a fertilidade desconstrutora da relação testemunho-ficção em literatura, nos momentos em que o pensamento de Derrida rompe com as categorias de verdade, de modo a revelar o literário como o "outro" do filosófico.

La Distracción de Sí. Jacques Derrida y la Auto-Afección

En este texto buscamos hacer inteligible el lugar y los derroteros que sigue el concepto de auto-afección en el pensamiento de Jacques Derrida. Dicho concepto se desarrolla a partir de una interpretación de Kant y el problema de la metafísica, de Heidegger. En la elaboración del concepto en Derrida se enfatiza el momento de distancia en el que el sí-mismo no puede reducir al otro, sino que tiene que hacer patente la demora en su propia formación. Esto implicaría considerar que la mismidad que se constituye en la auto-afección no puede ser separada de una hetero-afección, mediante la cual el otro no puede ser objetivado y no es otra cosa que el sí-mismo en su alteración. La forma de dicho espaciamiento que produce la alteración se pone a prueba en la voz y en la estructura del “oírse-hablar”, la que se revela como un espacio polifónico irreductible a una unidad, donde la auto-afección se desune de sí para retornar como aquello que no espera y como aquello que no puede replegarse en un lugar de reunión.

L'Album des légendes / directeurs : A. et J. des Gachons ; administrateur : Edmond Girard

1894 (A1).

L'Album des légendes (Paris)

Périodicité : Mensuel