Curso de derecho político según la filosofía política moderna, la historia general de España y la legislación vigente.

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Historia religiosa, política y literaria de la Compañía de Jesús /

Índices.

[Rápida ojeada sobre la historia higiénica de los pueblos e influencia de la política y la religión en sus progresos] : Discurso leido en la Universidad Central por el Licenciado en Medicina y Cirugía don Barlolomé Serrador y Nacher, en el acto solemne de recibir la investidura de doctor en la misma Facultad.

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Historia física, política y natural de la isla de Cuba.

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Historia física, política y natural de la isla de Cuba.

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Historia física, política y natural de la isla de Cuba.

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Bosquejo histórico de la política de España en tiempo de la dinastía austríaca : discurso leído en sesión pública en la Real Academia de la Historia, el dia 22 de abril de 1855 /

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Memorias de Don Manuel Godoy, príncipe de la Paz, ó sea cuenta dada de su vida política; para servir a la historia del reinado del Señor Don Carlos IV de Borbon.

Title page of v. 6 reads: Unica edicion original ... Paris, Lecointe y Lasserre, 1841.

Escritos politicos y literarios de D. Andres Lamas durante la guerra contra la tirania de D. Juan Manuel Rosás; acompañados de documentos, en gran parte inéditos, y de noticias importantes para la historia de la época (1836 á 1852) y para la vida política del autor.

Special t.-p.: Apuntes históricos sobre las agresiones del dictador argentino D. Juan Manuel Rosas contra la independencia de la República Oriental del Uruguay. Artículos escritos en 1845 para el Nacional de Montevideo ... 1828 á 1838.

La teoría científica de la historia y la política argentina; conferencia dada en el Ateneo, de Buenos Aires, el 18 de julio de 1898,

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El Chileno instruido en la historia topográfica, civil y política de su país.

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Cuenta dada de su vida política por Don Manuel Godoy, príncipe de la Paz; ó sean Memorias críticas y apolgeticas para la historia del reinado del Señor D. Carlos IV de Borbon ...

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Habitus y cuerpo en Pierre Bourdieu. ¿Historia, naturaleza, política, arqueología, genealogía?

En las conclusiones de la Tesis de Maestría en Educación Corporal (UNLP), titulada "El concepto cuerpo en Pierre Bourdieu. Un análisis de sus usos, sus límites y sus potencialidades", se planteaba la necesidad de profundizar en una línea teórica escasamente explorada en la sociología bourdieuana: entender al habitus como la "historia hecha cuerpo" - y más aún como la "historia hecha naturaleza"- remite a comprender en última instancia una naturalización de las prácticas que obvia las matrices y los matices políticos. Esto es, este trabajo es con Bourdieu, pretendiendo erigir al concepto cuerpo como uno de los conceptos fundamentales de su proyecto teórico; y contra Bourdieu, procurando esgrimir que decir que lo social es el encuentro de dos historias -la "historia hecha cosa" (el campo) y la "historia hecha cuerpo" (habitus)- reproduce una eternización y naturalización de las prácticas, deviniendo éstas en límite, y no expresa el sentido potencial ni de los conceptos de habitus y campo ni de la noción, central para este trabajo, de cuerpo

El lado B de la historia, un caso de violencia política en el corregimiento de Arauca, Caldas, Colombia, el 29 y 30 de octubre de 1949

Investigar 'el lado B' de la Historia proporciona otras respuestas y perspectivas para comprender un hecho traumático ocurrido el 29 de octubre de 1949 en Arauca, Caldas; cuando 49 personas perdieron su vida en el contexto histórico de lo que la Violentología denomina en Colombia 'La violencia'. Las indagaciones se circunscriben en el orden de ¿Qué pasó?, ¿Cómo pasó? y ¿Qué se ha narrado? Ya que las respuestas difieren, esencialmente, dependiendo de si las versiones provienen del diario manizalita 'La Patria' y la historia oficial, donde la autoría de los asesinatos fue atribuida a los liberales gaitanistas; o de fuentes tales como: el diario 'El Tiempo', los archivos judiciales, los testimonios orales de las víctimas sobrevivientes, los álbumes fotográficos y la asistencia de los estudios de memoria, donde se evidencia que la masacre fue ejecutada por la Policía, las fuerzas paramilitares de la época, conocidos como "los pájaros", y civiles conservadores que a su vez fueron la pieza procesal para iniciar la investigación judicial tendiente a "esclarecer" los hechos