Le manoeuvrier : ou, Essai sur la théorie et la pratique des mouvements du navire et des évolutions navales /

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Constitution de l'industrie et Organisation Pacifique du commerce et du travail, ou tentative d'un fabricant de Lyon pour terminer d'une manière définitive la tourmente sociale.

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Exposition élémentaire des principes qui servent de base à la théorie de la chaleur rayonnante, faisant suite à l'ouvrage intitulé du calorique rayonnant /

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Mémoires d'un claqueur, contenant la théorie et la pratique de l'art des succès, des jugemens sur le talent de plusieurs auteurs, acteurs, actrices, danseurs, danseuses,

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La Phalange : revue de la science sociale.

Publishes texts by Utopian socialist Charles Fourier, as well as articles and commentary about him and his philosophical and political views.

La logique sociale,

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La question sociale : le chèque barré /

Appendix (p.[209]-217): Table of the fall of the interest rate and the corresponding rise in the price of "titres" between 1816 and 1890.

L'Idéal moderne. La question morale - La question sociale. - La question religieuse.

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Théorie de la raison impersonnelle,

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Les paralogismes du rationalisme; essai sur la théorie de la connaissance,

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La Science sociale, suivant la methode d'observation

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La question sociale et le socialisme en Hongrie,

"Bibliographie": p. [409]-412.

La Science sociale suivant la méthode d'observation.

Edited by Edmond Demolins.

La critique du nationalisme de la "Semaine Sociale de Bordeaux" à la "Lutte pour la civilisation et la philosophie de la paix"

Over a long period the philosopher, Maurice Blondel, was an outspoken critic of exaggerated nationalism. The series of articles that appeared in 1909-10 in the Annales de philosophie chrétienne under the title of « La Semaine sociale de Bordeaux », and later were published in book form, contained a philosophically and theologically motivated critique of the early support shown by French Catholics for the doctrinaire nationalism of Charles Maurras. In 1928 Blondel returned to a critique of this same nationalism in his detailed article « Patrie et Humanité ». But the further criticism of nationalism contained in parts of his book Lutte pour la civilisation et philosophie de la paix, which was published in 1939 (and anew in 1947 in a slightly revised edition), was of a different order, being focused on the nationalism associated with what Blondel termed totalitarisme in its then German or Nazi form. Despite this record, it would be a mistake to assume that Blondel was an internationalist fitting clearly into the Briand mould. After the First World War Blondel favoured the hard-line foreign policy advocated by Poincaré and Foch, in particular over the future of the Rhineland. And he remained a conservative Catholic. His book of 1939 denounced not only totalitarisme in both its Nazi and Soviet forms, but also, on an opposing front, liberalism in the social and economic sphere. As to the deleterious effect of nationalism on international relations, he was an advocate of strengthening international law, notably the corpus of law emanating from The Hague. Maurice Blondel was greatly admired by Robert Schuman, the prominent French foreign minister under the Fourth Republic and a key figure for post-war European integration.

Une typologie des politiques d’accountability en éducation : l’incidence de l’instrumentation et des théories de la régulation

Depuis une vingtaine d’années, de nouvelles formes de reddition de comptes et d’accountability émergent dans le champ éducatif. Nous proposons une typologie de ces politiques. La typologie proposée repose sur quatre dimensions, dont deux portent sur les propriétés des outils d’action publique déployés pour mettre en place les politiques (alignement des outils et enjeux), deux autres sur les caractéristiques des théories de régulation mobilisées et implicites au déploiement de ces outils (conception de l’acteur et médiations de l’action de régulation). Quatre types de logiques, dosant différemment « reddition de comptes » et « responsabilisation » se déploient : 1) reddition de comptes dure, 2) reddition de comptes néobureaucratique, 3) reddition de comptes et responsabilisation réflexives, 4) responsabilisation douce. Ces logiques idéal-typiques sont illustrées à partir des politiques de quatre systèmes éducatifs européens et nord-américains : le Texas, le Québec, l’Écosse et la Belgique francophone.