O Apostolado Positivista e o projeto da Ditadura Republicana no Brasil (1889-1891)

O objetivo da pesquisa foi buscar, por meio de um estudo aprofundado, informações relevantes da ação política do Apostolado Positivista do Brasil na transição entre a Monarquia e a República. O recorte temporal (1889-1891) remete o trabalho ao período do primeiro governo da república, chamado de governo provisório, que teve como Presidente, o Marechal Deodoro da Fonseca. O trabalho foi dividido em três capítulos: o primeiro ressalta o contexto do surgimento do pensamento positivista por intermédio da atuação de seu mentor Augusto Comte no debate intelectual da França. A partir disso, destacam-se aspectos que servem para esclarecer a cisão entre positivistas ortodoxos e heterodoxos e posteriormente, como as idéias positivistas se espalharam no contexto brasileiro. No mesmo capítulo, foi ressaltado ainda, o surgimento da Igreja Positivista do Brasil, as trajetórias de Miguel Lemos e Raimundo Teixeira Mendes até assumirem a direção e vice-direção do Apostolado. No segundo foi apresentada a ação política do Apostolado na tentativa de encaminhar o governo provisório para um regime político de ditadura definitiva. Tendo seu projeto político fracassado, o grupo passou a defender o cumprimento de artigos da constituição de 1891, que por diferentes motivos tivessem aspectos que se assemelhavam com a política tida pelo Apostolado como adequada. No terceiro foi mostrada a influência do positivismo em diferentes temas importantes no Brasil naquele momento, como, ensino, separação entre Estado e Igreja e movimento trabalhista. A persistência do lema positivista ordem e progresso na bandeira nacional até hoje, está entre os símbolos desta militância ortodoxa. Os membros do Apostolado Positivista não tiveram seu projeto de ditadura sacramentado apesar do forte influência da doutrina positivista no Brasil por dois aspectos, o primeiro por seguirem a recomendação de Comte de negar cargos políticos, o segundo pela doutrina positivista não ser orgânica a oligarquia cafeeira que iria nortear as bases de estruturação do país.

A estranha nação de Moacyr Scliar: a ficcionalização de lugares, identidades e imaginários judaicos e brasileiros

Esta tese trata da ficcionalização das questões de identidades, lugares e imaginários judaicos e brasileiros nos romances contos e novelas de temática judaica escritos pelo gaúcho Moacyr Scliar. Na introdução, apresento os objetivos e pressupostos gerais do trabalho, bem como proponho uma divisão da obra em questão em duas fases. No primeiro capítulo, analiso os romances A Guerra no Bom Fim (1972) e O Exército de um Homem Só (1973), sob o ponto de vista da testagem de lugares judaicos clássicos enquanto fontes de inspiração para a resolução dos dilemas que emergem na diáspora brasileira e o início de um processo de dotação de legitimidade ao viver judaico na diáspora sul-americana. No segundo capítulo, analiso o conto A Balada do Falso Messias (1976) e o romance Os Voluntários (1979), sob o ponto de vista da tematização do Messianismo, do Sionismo e do papel que Jerusalém exerce no imaginário judaico moderno e de sua adequação ou não para alimentar o imaginário judaico na contemporaneidade. No terceiro capítulo, trato da ficcionalização das construções identitárias das personagens judias da primeira fase da obra scliariana (1972 a 1980), sob o ponto de vista das noções de hibridismo, aculturação e assimilação. Neste capítulo, analiso as personagens centrais dos romances A Guerra no Bom Fim, O Exército de um Homem Só, Os Deuses de Raquel (1975), (O Ciclo das Águas) (1975), Os Voluntários e O Centauro no Jardim (1980). No quarto capítulo, analiso o romance A Estranha Nação de Rafael Mendes (1983), tentando demonstrar que esta narrativa representa um divisor de águas na obra do autor, por tematizar as raízes judaicas da cultura brasileira através dos marranos, cristãos-novos e cripto-judeus que aqui aportaram com os portugueses em 1500. No quinto e último capítulo, analiso os romances da Segunda fase scliariana: Cenas da Vida Minúscula (1991), A Majestade do Xingu (1997) e A Mulher que Escreveu a Bíblia (1999). Neste capítulo, tento demonstrar que nestas narrativas dá-se o início de uma tentativa de construção de um imaginário judaico-brasileiro próprio, formado por uma fusão de motivos tipicamente brasileiros e outros especificamente judaicos, o que seria o corolário do já mencionado processo de dotação de legitimidade e viabilidade da diáspora judaico-brasileira frente à concretude e a reificação do Israel moderno. Na conclusão, teço algumas considerações sobre o todo do trabalho e levanto algumas questões relativas à construções de imaginários coletivos nas diásporas judaicas, mais especificamente na brasileira

Controles de Capitais no Brasil: uma avaliação a partir da literatura.

O objetivo desse trabalho é responder quatro perguntas centrais a partir da literatura sobre os controles de capitais no Brasil: Os controles de capitais foram e têm sido eficazes no Brasil? O Brasil tem seguido o seqüenciamento proposto pelo FMI ao adotar controles de capitais? Os controles de capitais no Brasil são endógenos? A liberalização econômica favorece o crescimento econômico de um país? Para tanto, foram estudados outros casos de adoção de controles de capitais em diferentes economias, a partir da literatura existente, e a experiência brasileira com controles de capitais. A literatura empírica foi analisada com o intuito de verificar se os controles de capitais são eficazes para objetivos de política econômica ou se deve sustentar o processo de liberalização financeira, como defendido por alguns economistas mais ortodoxos.

Transferências produtivas e consultas terapêuticas: afeto e intensidade na experiência psicanalítica

O presente trabalho procura examinar a experiência psicanalítica através das consultas terapêuticas de Winnicott, levando-se em conta sua realização em instituições públicas de saúde brasileiras e buscando uma leitura não-ortodoxa da construção do dispositivo psicanalítico. Para isto, propõe-se, em um primeiro momento, o estudo sobre a questão do afeto e da intensidade na experiência analítica a partir das teorizações iniciais sobre transferência na obra freudiana. Em seguida discute-se a contribuição ferencziana com relação à noção de tato e a intensidade própria de sua prática clínica, priorizando-se a fase final de sua obra, momento em que o foco de seu trabalho dirigia-se mais agudamente às questões referentes ao lugar do analista, aos sentimentos contra-transferenciais e à elasticidade da técnica. Num terceiro momento, propõe-se um exame das idéias de Winnicott a respeito do manejo e o uso do objeto e as suas implicações na teorização sobre a transferência. Finalmente, pretende-se pensar o campo de afetação que se dá na clínica psicanalítica a partir dos conceitos de introjeção em Ferenczi, o surgimento dos sensos de eu e afetos de vitalidade na teoria de Stern e a relação de tais conceitos com alguns dos pressupostos winnicottianos, para fundamentar a possibilidade de transferências produtivas nas consultas terapêuticas.

Flavio Josefo e o paradigma de circularidade cultural entre as comunidades judaicas e a sociedade romana na Urbs do século I d.C

O paradigma de circularidade cultural entre a comunidade judaica e a sociedade romana foi construído pela historiografia através da análise do contato sociocultural e embates entre romanos e judeus que, ao longo da história, ocuparam o mesmo espaço em diversas regiões anexadas ao Império Romano. As relações de poder estabelecidas entre Roma e Jerusalém, após a ocupação da Judéia, apontam para uma hierarquização nas relações sociais, culturais e políticas entre romanos e judeus. O conceito de circularidade cultural de Carlo Ginzburg nos permite, a partir da trajetória de Flávio Josefo, identificar a dualidade no mundo social de Josefo, na qual, de um lado estavam as culturas dominantes (sociedade romana) e, do outro, as culturas subalternas (comunidades judaicas) que, apesar da marcação das diferenças, se influenciavam reciprocamente.

A voz e a vez de Eva: a nova heroína contemporânea em obras de José Saramago

A proposta deste trabalho é realizar uma análise da figura feminina nos romances Jangada de pedra, História do cerco de Lisboa e Ensaio sobre a cegueira, de José Saramago. Iniciando por uma breve pesquisa da história da mulher como forma de traçar a longa trajetória por que passou até a sua emancipação, o estudo revela, através da análise de diferentes identidades femininas, a abertura de uma nova concepção de mulher na literatura portuguesa.O escritor propõe em sua obra uma reflexão sobre a situação do mundo através do indivíduo e suas atitudes, responsabilidades e anseios. Os ensinamentos que seus romances costumam transmitir aos leitores, na maioria das vezes, partem de personagens femininas. A mulher se completa realizando o papel de mãe, protetora e companheira e, ao mesmo tempo, de amante e guerreira. Considerada pelo presente trabalho uma heroína contemporânea, ela engloba estas duas vertentes que a sociedade por muito tempo insistiu em separar, cuidando da casa e da família ao mesmo tempo em que trabalha e busca seu sustento fora de casa Também é a mulher que, nesta obra, tem o poder da sensibilidade e da compaixão ajudando àqueles que precisam, mesmo quando mal os conhece. E também é ela quem consegue, encantadoramente, metamorfosear-se de menina a mulher, intercalando as imagens de santa e prostituta, sedutora externamente e pura em sua essência.Entretanto, a escrita saramagueana não trata apenas de inibir a matriz patriarcal, ignorando com isso o papel do homem. O que há é o resgate das culturas primitivas matriarcais, com a mulher e o homem governando em igualdade e harmonia. Por este motivo, o homem também é muito importante em seus romances já que, em união com a mulher, incentivado e guiado por ela, partem juntos, através do amor, para uma travessia (humana) existencial, na busca do conhecimento

As múltiplas faces da medicalização: uma revisão histórica

Essa dissertação tem por objetivo apresentar, de forma panorâmica, uma revisão histórica sobre o conceito de medicalização, analisando como o entendimento sobre este processo se transformou nas últimas décadas, passando de críticas mais ortodoxas, que julgavam ser este processo fruto de um imperialismo médico sobre a sociedade, às críticas contemporâneas, orientadas por uma compreensão mais nuançada a respeito do tema. Dentre as principais mudanças na leitura da medicalização, está o entendimento desta enquanto um processo interativo e coletivo, composto por inúmeros participantes-chave com interesses e papéis distintos na atualidade. Enquanto os primeiros teóricos da década 70 realçam a crítica ao controle social e malefícios da medicina, numa abordagem mais recente os indivíduos deixam de ser vistos como vítimas para protagonizarem o cenário de negociação pública acerca das fronteiras que legislam sobre os processos de saúde e doença. A noção de medicalização caminhou no sentido de uma complexidade maior, trazendo desafios que não são tão facilmente resolvíveis na conjuntura contemporânea. Ao final, destacamos como um dos desdobramentos centrais desta dissertação a pertinência atual de uma revisão mais apurada sobre o assunto, principalmente no que concerne ao tema do estreitamento da normalidade, onde o conceito de medicalização pode funcionar como uma ferramenta conceitual útil de análise. Aludimos ao exemplo da psiquiatria como um analisador nessa discussão, considerando o papel social historicamente desempenhado por esta na delimitação de fronteiras que, no fundo, ainda versam sobre antigos dilemas sobre normalidade e anormalidade. Para tanto, este estudo traz uma revisão histórica sobre o conceito de medicalização através das contribuições mais relevantes da literatura internacional.

Acessibilidade para surdos, na cibercultura: os cotidianos nas redes e na educação superior online

No atual cenário sóciotécnico, com a expansão das tecnologias digitais em rede, novos espaçostempos culturais estão se formando. A cibercultura tem possibilitado, e potencializado, lógicas outras de valorização e participação dos indivíduos que, agora podem, sobretudo, produzir conteúdos e informações. Neste contexto, os surdos estão se apropriando e habitando os diferentes ambientes da internet. Mesmo nos espaços que não tenham sido pensados e preparados para o acesso dos internautas surdos, eles estão lançando mão de suas táticas de praticantes e estão se autorizando nas redes. Isso tem favorecido a inclusão de pessoas com deficiência nas mais diversas áreas, dentre elas, a educação superior. Em consonância com os princípios da educação inclusiva, a legislação brasileira assegura o direito dos estudantes surdos de receber instrução em sua primeira língua, e prevê que sejam garantidas as condições adequadas de ensino, inclusive no ensino superior, presencial ou à distância. Considerando a diversidade dentrofora da escola, e tendo em vista que o acesso à educação, informação e comunicação é um direito inerente a todos; abordamos em nossa pesquisa os aspectos legais, tecnológicos e pedagógicos envolvidos em nossa busca por garantir acessibilidade à educação superior online para um estudante surdo. Tendo como pressupostos a abordagem multirreferencial (Ardoino), da pesquisa-formação (Macedo, Santos, Josso) e as pesquisas nos/dos/com os cotidianos (Certeau, Alves, Oliveira), nossa pesquisa aborda os princípios de acessibilidade e usabilidade na web (Ferreira e Nunes), bem como nos ambientes virtuais de aprendizagem. Acompanhamos, ao longo de dois semestres letivos, um estudante surdo, e com baixa visão, matriculado no curso de Pedagogia à Distância da Faculdade de Educação da Universidade do Estado do Rio de Janeiro (UERJ), em parceria com o Consórcio Cederj. Nossa pesquisa procurou responder, dentre outras questões: Como tornar acessível, para os surdos, um curso de graduação à distância? Quais são as adaptações que o Cederj já garante aos estudantes surdos? Quais são as adaptações necessárias para se promover a inclusão efetiva das pessoas surdas nos ambientes virtuais de aprendizagem, ultrapassando a mera tradução de materiais didáticos e promovendo Educação online? Como resultados, apresentamos os principais obstáculos à efetiva inclusão desse estudante; suas táticas e usos para transpor as barreiras encontradas; além de sugestões de interfaces online, conteúdos e situações de aprendizagem para desenho didático acessíveis nos ambientes virtuais de aprendizagem.

"Heroes" and "Villains" of World History across Cultures

Emergent properties of global political culture were examined using data from the World History Survey (WHS) involving 6,902 university students in 37 countries evaluating 40 figures from world history. Multidimensional scaling and factor analysis techniques found only limited forms of universality in evaluations across Western, Catholic/Orthodox, Muslim, and Asian country clusters. The highest consensus across cultures involved scientific innovators, with Einstein having the most positive evaluation overall. Peaceful humanitarians like Mother Theresa and Gandhi followed. There was much less cross-cultural consistency in the evaluation of negative figures, led by Hitler, Osama bin Laden, and Saddam Hussein. After more traditional empirical methods (e.g., factor analysis) failed to identify meaningful cross-cultural patterns, Latent Profile Analysis (LPA) was used to identify four global representational profiles: Secular and Religious Idealists were overwhelmingly prevalent in Christian countries, and Political Realists were common in Muslim and Asian countries. We discuss possible consequences and interpretations of these different representational profiles.

Prospects of integration of aquaculture with animal husbandry and land crop culture in Tripura State

Tripura is a densely populated small state with meagre water resources. 47.51% of the population is constituted by socio-economically backward, illiterate, orthodox, tribal and scheduled castes. Some of them are nomad and a majority of the rest of the population is refugees from Bangladesh, but almost 100% is fish eater. Settlement of tribes in villages, provision of nutritious food and employment therefore calls for proper utilization of every resource they have. The State is poor in water resources but recently has created 21,636.23 ha of new water area. Tripura is rich in pig population, besides poultry birds. Paddy is the main crop cultivated in arable lands. An integration of livestock raising and land based agriculture with pisciculture practices around mini barrages will help in solving the problems to a great extent. The paper is an attempt to outline the prospects of integration of aquaculture with animal husbandry and land based crop culture in Tripura State.

Simulation of single electronic device and robust circuit construction

The article mainly focuses on the simulation of the single electron device and circuit. The orthodox model of single electronic device is introduced and the simulation with Matlab and Pspice is illustrated in the article. Moreover, the built of robust circuit using single electronic according to neural network is done and the simulation is also included in the paper. The result shows that neural network added with proper redundancy is an available candidate for single electron device circuit. The proposed structure is also promising for the realization of low ultra-low power consumption and solution of transient device failure.

岷江柏种子的形态和发芽特征与贮藏生理动态研究

岷江柏(Cupressus chenggiana S. Y. Hu)是我国川甘地区特有的珍稀濒危乔木，一般生长在干旱的河谷区，在涵养水源和保护水 土等方面起着重要的作用。本文选择4个岷江柏种群，采用了野外调查和室内实验相结合的研究方法，调查岷江柏种群结实状况， 分析种子和球果形态特征，阐明种子发芽的基本特征，研究岷江柏种子贮藏过程中几个生理指标的动态变化特点，目的是为岷江柏 种苗繁育、自然更新能力评估以及珍稀濒危机制分析提供理论依据。研究得出如下结论：1.岷江柏球果呈椭球形，长为1.5～ 2.2cm,宽为1.5～1.9cm，质量为1.7～4.2g，球果鳞片数量为8～11片，球果内种子数量一般在40～70粒。岷江柏种子为椭圆形，长 为3.58～4.02mm，宽为3.10～3.15mm，厚为0.96～1.11mm，千粒重为3.1～3.5g。岷江柏的结实率很低，并且有显著的地理差异和 大小年差异。2. 岷江柏种子发芽温度范围是5℃～30℃,其中种子的适宜发芽温度范围是10℃～25℃。种子最适发芽温度随着贮藏 时间的增加而变化。在适宜温度范围内，种子发芽周期为20d。温度对种子的发芽势和T50有显著影响，对种子发芽率没有显著影响 ；光照有利于种子发芽；岷江柏种子的发芽特征是岷江柏保护种子资源、防止物种濒危的一种环境适应，有助于岷江柏种子提高发 芽率和幼苗的存活率。岷江柏种子是一种耐贮藏的正常性种子，在短期贮藏过程中，贮藏温度和种子含水量对于种子生理指标和种 子发芽没有显著影响。3. 岷江柏种子在短期贮藏过程中，千粒重没有显著变化；含水量都经历了先下降，再稳定的过程；粗脂肪 含量和可溶性糖含量逐渐降低；可溶性蛋白含量和丙二醛含量逐渐增加；脯氨酸含量在贮藏1～7个月时变化差异不明显，但是贮藏 7～10个月后显著增加。岷江柏种子的各个生理指标之间的相关性差异不显著。4. 岷江柏球果和种子的形态特征存在显著的地理差 异。岷江柏种子的发芽能力的地理性差异不大，种群间差异不大。岷江柏种群的地理差异由种群特征、生境特征和气候特征共同决 定。5. 在岷江柏的人工繁育中，对于刚刚采集的种子，发芽温度在15℃～25℃比较适合，其中以25℃最佳；而对于短期贮藏(4～ 10个月)后的种子，发芽温度在10℃～25℃均可，以15℃～20℃为最佳。野外播种的最适时间为4～6月，6～9月的间歇性干旱和降 水波动可能是限制岷江柏自然更新的因素之一。在短期贮藏过程中，种子可以采用常规室温贮藏，可以节约成本。Cupressus chenggiana is a specific and endangered plant in Sichuan and Gansu provinces of China, and it usually grows in dry valley and plays an important role in water supply and soil and water conservation in the dry valley of alpine and canyon region of southwest China. The research selected four Cupressus chenggiana populations and used the methods of the field investigation and the lab experiments. The fruiting characters of Cupressus chenggiana populations, the morphological characters of seeds and cones, the germination characters of seeds and the store physiological dymatics of several factors of seeds have been studied in order to give some theoretical advices on the artificial propagation and the ability of natural regeneration and the endangered principle of Cupressus chenggiana in the paper. The main results may be clarified as follows: 1. The cones of Cupressus chenggiana are ellipsoidal, length ranged from 1.5 to 2.2cm, with ranged from 1.5 to 1.9 cm, weight ranged from 1.7 to 4.2g, the number of cone squama ranged from 8 to 11, and the seed number of per cone ranged from 40 to 70. The seeds of Cupressus chenggiana are elliptical, length ranged from 3.58 to 4.02 mm, width ranged from 3.10 to 3.15 mm, thickness ranged from 0.96 to 1.11 mm, and the weight of 1000 seeds ranged from 3.1 to 3.5g. The fruiting rate of Cupressus chenggiana is very low, and the fruiting period of Cupressus chenggiana has the geographical differences and the big or small year differences. 2. Seed germination temperature is between 5℃ and 30℃, while the suited temperature is between 10℃ and 25℃. The optimum temperature of seed germination will change as the store time of seeds changes logner. The cycle of seed germination can persist 20 days in the range of the suited temperature. The germination temperatures have significant influences on the germination potential and T50, but have no significant infuluences on the germination rate. The photoperiod is in favor of seed germination. The characters of Cupressus chenggiana seed germination represent a kind of environmental adaptability to protect the seed sources and endangered species, and it can give help to increase the germination rate of seeds and the livability of seedings. The seeds of Cupressus chenggiana are a kind of orthodox seeds that can endure the long time storage. In the short time storage, the store temperatures and the moisture contents of seeds have no significant infuluences on the physiological factors and the germination of seeds, but the store time has significant influences on the physiological factors of seeds. 3. In the short store course of Cupressus chenggianna seeds, the 1000 seed weight has no significant variation; The moisture content descends at the beginning of the storage, but has no significant variation later; The crude fat content and the soluble sugar content descend gradually; The soluble protein content and MDA content increase gradually; The praline content has no significant variation after 1～7 months storage, but increase significantly after 7～10 months storage. The correlations of different physiological factors are not significant. 4. The morphological characters of cones and seeds of four populations exist significant differences. The germination of Cupressus chenggiana seeds has no significant geographical variation. The geographical variation of Cupressus chenggiana populations can be ascribed to the population characters, climate and environment. 5. In the course of artificial propagation of Cupressus chenggiana, it is favored that the germination temperature of newly collected seeds is between 15℃ and 25℃, while the optimum temperature is 25℃. After the short storage ranged from 4 months to 10 months, it is favored that the germination temperature is between 10℃ and 25℃, while the optimum temperature is ranged from 15℃ to 20℃. The field sowing optimum time is between April and June, and the interval drought and fallrain fluctuation between July and September may be one of the reasons that restrict natural regeneration of Cupressus chenggiana. In the short storage, seeds can be stored in the condition of room temperature.

W oczekiwaniu na Paruzję. Myśl eschatologiczna w prawosławnym piśmiennictwie słowiańskim do początku XVI wieku

Wydział Filologii Polskiej i Klasycznej: Instytut Filologii Słowiańskiej

DOŚWIADCZENIE PRZESTRZENI W PAMIĘCI O HOLOCAUŚCIE

This paper analyzes different experiences of space by which memory of Holocaust could be passed on. The Memorial for the murdered Jews of Europe in Berlin gives visitors the feeling of insecurity and overwhelms them with monumentality. For that reason it is criticized as reflecting the other side of German memory: The Third Reich’s megalomania and dream about power. The Hamburger memorial against fascism designed in 1986 by conceptual artists Jochen and Esther Gerz offers quite an opposite experience of space. A twelve-meter-high pillar has been established for visitors to sign on it. Once the area was covered by signature it was lowered into the ground till it completely disappeared. The intention of the artists was to put memory not into the monument but into people. Pozdrowienia z Alej Jerozolimskich (Greetings from the Jerusalem Avenue, 2002) by Joanna Rajkowska – a fifteen-meter tall artificial palm tree installed in the centre of Warsaw – is an attempt to infuse with Israel's scenery a Warsaw's street whose name and history sends the observer to the history of the Jews in Poland. In another work called Dotleniacz (Oxygenator, 2007) Rajkowska created an artificial lake with oxygen concentrators, gold fish, flowers and banks. Again, the installation was placed in a very meaningful place – Grzybowski Square – which is strongly connected with Jewish life in Poland as well as Polish anti-Semitism. The synagogue in Poznan was transformed during the Nazi occupation into a swimming pool which it has remained until the present day. This fact ( just like the building) seems to be invisible for most citizens. In 2003 Rafał Jakubowicz changed the fact by projecting a Hebrew inscription הייחש-תכירב (swimming pool) on the façade of the former synagogue. In Berek (The Game of Tag, 1999) by Artur Żmijewski a group of naked men and women of various age play tag. The artist filmed them in two rooms: in a symbolically neutral space and in a gas chamber of a former Nazi death camp. The film is an attempt at breaking the spell of this horrifying and paralysing space.