Casamentos entre Católicos Romanos e Judeus: desafios de conviver com diferentes tradições religiosas e o de orientar os filhos na sua formação espiritual.

Esta pesquisa tem como objetivo observar o casamento inter-religioso. O encontro de duas culturas religiosas pode e, provavelmente, constituirá fonte de conflito. Os conflitos emergentes podem ocorrer, não por uma visão diferente de mundo, mas essencialmente porque o outro, por ser diferente, ameaça a identidade do indivíduo. Frente à ameaça, é necessário fortalecer a própria identidade. A partir de entrevistas com seis casais em casamentos inter-religiosos, mais especificamente, entre cristãos e judeus, e com filhos com idade entre zero e cinco anos e entre quatorze e vinte e quatro anos de idade, residentes em São Paulo, Capital, pretendi analisar como os casais lidam com os desafios que surgem quando um cônjuge pertence a uma tradição religiosa diferente da do outro. Dentre os desafios, está o de lidar com a educação religiosa ou a formação espiritual de seus filhos. Utilizando-se como referencial a Terapia Sistêmica Familiar, principalmente o trabalho de Paul Watzlawick sobre a comunicação e o de Murray Bowen sobre o funcionamento humano dentro dos sistemas familiares, além de outros referenciais auxiliares para trabalhar a questão intercultural no casamento, pretendi discutir as implicações para a práxis religiosa e oferecer contribuições à clínica psicológica e às ciências da religião. A psicologia necessita repensar sua prática, deixando o preconceito em relação à religião de lado e incluindo essa em seus estudos, de modo a aproximar o discurso e a prática do terapeuta, uma vez que pode tomar consciência de seus próprios valores religiosos quando buscar compreender a religião e a espiritualidade de sua clientela. Por sua vez, as instituições religiosas necessitam refletir sobre sua práxis, de modo a alcançar as famílias que se encontram na periferia das religiões. Famílias que solicitam uma orientação, uma formação religiosa, mas que, sendo inter-religiosas, necessitam ser reconhecidas e respeitadas como tal. Portanto, as igrejas precisam abrir-se, deixar de olhar para dentro de si mesmas e servir ao mundo, mesmo que parte desse mundo nunca venha a se tornar formalmente membro da comunidade.(AU)

O NEOPENTECOSTALIISMO COMO FATOR DE CRISE PASTORAL

O processo de secularização contribuiu para uma constante transformação do mundo. De repente, muitos aspectos tornaram-se abertamente organizados em termos de suposições de cenários , gerando crises de identidade. Isto, tanto no plano individual quanto no social. Nesse contexto, depara-se com o tema religião e vida religiosa, considerando-a como parte desse novo ambiente, sobretudo a partir do protestantismo brasileiro, como espaço de forte diversidade religiosa caracterizado pelo nascimento de uma variedade de novos movimentos. As pesquisas na área das Ciências da Religião costumeiramente destinam-se a religiosidade, religião, fé e comunidade religiosa, porém, talvez se possa presumir que ainda há pouco sobre a pessoa do pastor enquanto ser em crise diante das demandas da religião moderna. Este trabalho tem como objetivo, através de uma abordagem bibliográfica, destacar alguns desafios de pastores frente à demanda neopentecostal. Assim, pretende-se abordar o contexto sociocultural contemporâneo e suas implicações para o ambiente religioso. Analisar a sociedade e a cultura atual sob a lente da mídia, considerando sua influência como formadora de cultura. Propõe-se uma apreciação sobre as características dos movimentos neopentecostais, seu poder de inserção na sociedade, sua teologia e o perfil de seus pastores. Busca-se formar um retrato que permita visualizar o fiel e o pastor eopentecostal. Indica-se uma ponderação sobre a crise de identidade do pastor frente à demanda neopentecostal, suas angústias e desafios diante do que se supõe ser uma mudança de script , de rumo, no meio do processo eclesiástico. O drama de quem não se preparou, tampouco sente-se vocacionado a representar os novos papéis solicitados pela nova sociedade e, consequentemente, nova religião.(AU)

PASTORAL EM SITUAÇÃO DE RUA Análise das Ações Pastorais da Comunidade Metodista do Povo de Rua na Cidade de São Paulo 1992 2009

A população em situação de rua é um fenômeno urbano, agravado na contemporaneidade por fatores de ordem social, econômica, cultural que agrupa pessoas independentemente da idade, etnia, grau de instrução e gênero, em situação de exclusão social, impedidos à renda e suprimento de suas necessidades vitais, culturais e sociais. Na condição de população sobrante, enfrenta obstáculos ao desenvolvimento de suas capacidades intelectuais, biológicas e culturais; à equidade de garantia de direitos civis, políticos e sociais; à qualidade de vida em harmonia e bem-estar objetivo dos seres humanos; e ao exercício pleno de sua cidadania. A Comunidade Metodista do Povo de Rua - CMPR encontrou o seu espaço no início da década de noventa, ao tempo em que a Prefeitura Municipal de São Paulo, na Legislatura da Prefeita Luíza Erundina, promoveu, através da Secretaria Municipal de Bem-Estar social, o censo para conhecer quem era, como vivia e como era vista a população de rua na cidade de São Paulo. Neste contexto, a Igreja Metodista Coreana Ebenezer oferecia à população uma assistência dominical servindo pão, café com leite e achocolatado na região do Parque Dom Pedro II. Sagrou-se a parceria para a criação da CMPR através do despertar do poder público e da participação da Igreja Metodista Coreana através do Café do Coreano. Foi fundamental a disposição dos Bispos Nelson Campos Leite e Geoval Jacinto da Silva, ambos da Terceira Região Eclesiástica da Igreja Metodista, que iniciaram os trabalhos utilizando a instituição de caráter filantrópico da Igreja Metodista, a AMAS Associação Metodista de Assistência Social. Assim, com sede no Viaduto Pedroso e, por proximidade geográfica, a CMPR vinculou-se a AMAS da Catedral Metodista de São Paulo, atuando em três dimensões: (1) criação da Casa de Convivência, (2) abrigamento no período do inverno; (3) Criação do albergue. O Plano de Ação elaborado pela CMPR que consagrou a criação do Albergue, data da transição 1994/95 e teve como base o Credo Social, o Plano para Vida e Missão da Igreja Metodista e o Plano de Ação encaminhado à Prefeitura, à luz da vertente social do movimento Metodista a partir de João Wesley, estabelecendo que o objetivo geral da CMPR fosse o resgate da cidadania das pessoas que constituem a população de rua. Nesta dimensão, a tese está estruturada em cinco capítulos, inclusa pesquisa de campo que foi aplicada a funcionários e ex-funcionários da CMPR, com objetivo de reunir conteúdos para se analisar as ações pastorais da CMPR na perspectiva da Práxis religiosa, considerando a Práxis filosófica e educacional, a fim de perceber se as ações pastorais são ações criadoras, reflexivas, libertadoras e radicais, e se promovem por meio da CMPR o resgate da cidadania em população de rua na cidade de São Paulo.(AU)

Educação e Religião em Comenius na sua Didática Magna

Este trabalho é uma pesquisa sobre Religião e Educação em João Amós Comenius na obra Didática Magna. No primeiro capítulo, são apresentados o contexto histórico, social, político e religioso em que Comenius estava inserido e as influências que marcaram seu pensamento. Também sua vida e obra. No segundo capítulo é analisada a constituição da educação na Idade Média. Para tanto, são descritos os principais desenvolvimentos ocorridos na educação, bem como as manifestações de cada movimento, caracterizando como a educação se difundia no período anterior ao de Comenius. No terceiro capítulo são apresentadas sínteses e algumas análises teológicas e pedagógicas da obra Didática Magna, tendo como proposta proporcionar uma pedagogia educacional transformadora, uma arte de ensinar tudo a todos . Um ponto de real importância a saber é que a salvação tinha como seu instrumento humano a educação. A educação e apresentada como a salvação para a corrupção do gênero humano. Na obra são descritos os princípios que devem colaborar para a formação do ser humano. A pesquisa conclui que em Comenius houve um impulso para a educação. Mas este impulso não pode ser atribuído apenas à força do pedagogo e teologo João Amós Comenius. Deve-se ser compreendido em conjunto com os fatores políticos, religiosos e culturais.

É um Luxo Trabalhar com Religião e AIDS! Uma Análise Sobre o Caderno AIDS e Igrejas: Um Convite à Ação No Grupo de Trabalho Religiões do Estado de São Paulo.

No ano de 2005 foi publicado o Caderno AIDS e Igrejas: um Convite à Ação , idealizado pela organização KOINONIA- Presença Ecumênica e Serviço e tendo como objetivo instigar nas igrejas protestantes, respostas de prevenção e de cuidado diante da pandemia de HIV/AIDS. O Grupo de Trabalho Religiões (GT) foi destinado pelo Programa Estadual de DST/AIDS para ser um espaço no qual as diversas matrizes religiosas pudessem dialogar e pensar em estratégias de prevenção juntamente com técnicos responsáveis pela saúde da população. O Caderno foi publicado mediante recursos públicos com a supervisão dos profissionais do Centro de Referência e Treinamento em DST/AIDS. Através das oficinas de multiplicadores destinadas ao público de diversas igrejas, o AIDS e Igrejas tem sido utilizado como instrumental didático para orientação e formação. Explicitamos os motivos que provocaram a relação entre as entidades envolvidas na publicação do Caderno. Exploramos o conteúdo presente no AIDS e Igrejas analisando os temas mais pertinentes como os seus objetivos e sua metodologia. Destacamos o sentido do conceito comunidade terapêutica sugerido pela organização ecumênica como modelo de acolhimento e cuidado às pessoas que vivem e convivem com HIV/AIDS. Igualmente verificamos como os temas AIDS, Sexualidade e Dogma se relacionam na publicação. Também avaliamos qual a práxis utilizada por KOINONIA na aplicação do Caderno nas oficinas que formam seus multiplicadores. Nas considerações finais ressaltamos a cooperação estabelecida entre o Estado e KOINONIA, através da publicação do Caderno AIDS e Igrejas: um Convite à Ação , na superação do estigma e da discriminação em relação às pessoas que vivem e convivem com HIV/AIDS.

ANÁLISE DAS PRÁTICAS SOCIAIS DA IGREJA COMUNIDADE EVANGÉLICA DE MARINGÁ, À LUZ DA PRÁXIS RELIGIOSA.

A pesquisa analisa as práticas sociais da Igreja Comunidade Evangélica de Maringá, localizada no Estado do Paraná, à luz da Práxis Religiosa. Esta Igreja tem se destacado por suas atividades sociais na cidade onde está sediada. Foi fundada em 1989, por Irene Ribarolli Pereira da Silva, ex-integrante da Igreja Metodista de Maringá. Após deixar a Igreja Metodista, foi ordenada pastora e acumulou também, a função de presidente da nova Igreja. Adotou o neopentecostalismo na formação da nova Igreja, com ênfase na batalha espiritual. São comedidos nos pedidos de dízimos e ofertas e, contrários a entrevista com demônios, devido à exposição dos fiéis que, são em sua sede, predominantemente oriundos da classe média. Ao contrário das igrejas neopentecostais que, privilegiam as multidões mas não prezam pelo contato individual com os fieis, está igreja, valoriza e facilita o contato dos membros com seus pastores e líderes. Para isso disponibiliza publicamente os ministérios da Igreja, com nome e telefone dos pastores e líderes, inclusive o telefone da presidente, para contato pelos fiéis. Em função das práticas sociais realizadas na cidade, no ano de 2003, criaram a Organização Reviver. Essa organização foi criada para expandir e melhorar as atividades da Igreja e, posteriormente foi declarada de utilidade pública, através de um projeto de lei, da Câmara de Vereadores da cidade. Ao analisar suas práticas sociais, serão confrontados as teorias e discursos desta igreja, com suas realizações, para avaliar se existe em seu meio, reflexão, diálogo, percepção da realidade e necessidade caracterizando Práxis, que visa transformação e libertação, ou se o que está por trás, destas atividades é somente um proselitismo disfarçado, ou mero assistencialismo, ou seja, apenas práticas, sem práxis.

SAÚDE DOS LÍDERES RELIGIOSOS: A VOCAÇÃO EM SINTONIA COM A SAÚDE PESSOAL. UM OLHAR DE CUIDADOS SOBRE A SAÚDE DOS LÍDERES RELIGIOSOS NO CONTEXTO ATUAL

Este trabalho de pesquisa ocorre na área de concentração de Práxis Religiosa e Sociedade, no campo de conhecimento das Ciências da Religião, e versa sobre a saúde dos líderes religiosos no contexto atual, lançando um olhar de cuidados sobre este grupo, de forma que eles vivam sua vocação em sintonia com a saúde pessoal, exercendo-a em patamares seguros de saúde. Assim, no primeiro capítulo o conceito de saúde é desenvolvido através da história, abordando-o na esfera médica, teológica, filosófica e psicológica, fazendo uma avaliação da mudança de visão da saúde com o desenvolvimento da sociedade até os dias atuais. No segundo capítulo, a partir do desenvolvimento do conceito vocação, estabelece-se uma vinculação entre a preservação da saúde como preservação da vocação. Por fim, o terceiro capítulo aborda o olhar de cuidados sobre os líderes religiosos, propondo elementos para a melhora da saúde espiritual, emocional e física destes líderes, de forma a que o seu exercício vocacional seja realizado de forma plena e integral, englobando o líder religioso em toda a complexidade de seu ser.

KEMNAD:a knowledge engineering methodology for negotiating agent development

Automated negotiation is widely applied in various domains. However, the development of such systems is a complex knowledge and software engineering task. So, a methodology there will be helpful. Unfortunately, none of existing methodologies can offer sufficient, detailed support for such system development. To remove this limitation, this paper develops a new methodology made up of: (1) a generic framework (architectural pattern) for the main task, and (2) a library of modular and reusable design pattern (templates) of subtasks. Thus, it is much easier to build a negotiating agent by assembling these standardised components rather than reinventing the wheel each time. Moreover, since these patterns are identified from a wide variety of existing negotiating agents (especially high impact ones), they can also improve the quality of the final systems developed. In addition, our methodology reveals what types of domain knowledge need to be input into the negotiating agents. This in turn provides a basis for developing techniques to acquire the domain knowledge from human users. This is important because negotiation agents act faithfully on the behalf of their human users and thus the relevant domain knowledge must be acquired from the human users. Finally, our methodology is validated with one high impact system.

Meshing radial networks at 11kV

This project evaluates the benefits of meshing existing 11kV radial networks in order to reduce losses and maximise the connection of low carbon distributed generation. These networks are often arranged as radial feeders with normally-open links between two of the feeders; the link is closed only to enable continuity of supply to an isolated portion of a feeder following a fault on the network. However, this link could also be closed permanently thus operating the network as a meshed topology under non-faulted conditions. The study will look at loss savings and the addition of distributed generation on a typical network under three different scenarios; traditional radial feeders, fixed meshed network and a dynamic meshed network. The networks are compared in terms of feeder losses, capacity, voltage regulation and fault levels.

Towards a multilevel model of the high performance work systems–workplace safety relationship

Human Resource (HR) systems and practices generally referred to as High Performance Work Practices (HPWPs), (Huselid, 1995) (sometimes termed High Commitment Work Practices or High Involvement Work Practices) have attracted much research attention in past decades. Although many conceptualizations of the construct have been proposed, there is general agreement that HPWPs encompass a bundle or set of HR practices including sophisticated staffing, intensive training and development, incentive-based compensation, performance management, initiatives aimed at increasing employee participation and involvement, job safety and security, and work design (e.g. Pfeffer, 1998). It is argued that these practices either directly and indirectly influence the extent to which employees’ knowledge, skills, abilities, and other characteristics are utilized in the organization. Research spanning nearly 20 years has provided considerable empirical evidence for relationships between HPWPs and various measures of performance including increased productivity, improved customer service, and reduced turnover (e.g. Guthrie, 2001; Belt & Giles, 2009). With the exception of a few papers (e.g., Laursen &Foss, 2003), this literature appears to lack focus on how HPWPs influence or foster more innovative-related attitudes and behaviours, extra role behaviors, and performance. This situation exists despite the vast evidence demonstrating the importance of innovation, proactivity, and creativity in its various forms to individual, group, and organizational performance outcomes. Several pertinent issues arise when considering HPWPs and their relationship to innovation and performance outcomes. At a broad level is the issue of which HPWPs are related to which innovation-related variables. Another issue not well identified in research relates to employees’ perceptions of HPWPs: does an employee actually perceive the HPWP –outcomes relationship? No matter how well HPWPs are designed, if they are not perceived and experienced by employees to be effective or worthwhile then their likely success in achieving positive outcomes is limited. At another level, research needs to consider the mechanisms through which HPWPs influence –innovation and performance. The research question here relates to what possible mediating variables are important to the success or failure of HPWPs in impacting innovative behaviours and attitudes and what are the potential process considerations? These questions call for theory refinement and the development of more comprehensive models of the HPWP-innovation/performance relationship that include intermediate linkages and boundary conditions (Ferris, Hochwarter, Buckley, Harrell-Cook, & Frink, 1999). While there are many calls for this type of research to be made a high priority, to date, researchers have made few inroads into answering these questions. This symposium brings together researchers from Australia, Europe, Asia and Africa to examine these various questions relating to the HPWP-innovation-performance relationship. Each paper discusses a HPWP and potential variables that can facilitate or hinder the effects of these practices on innovation- and performance- related outcomes. The first paper by Johnston and Becker explores the HPWPs in relation to work design in a disaster response organization that shifts quickly from business as usual to rapid response. The researchers examine how the enactment of the organizational response is devolved to groups and individuals. Moreover, they assess motivational characteristics that exist in dual work designs (normal operations and periods of disaster activation) and the implications for innovation. The second paper by Jørgensen reports the results of an investigation into training and development practices and innovative work behaviors (IWBs) in Danish organizations. Research on how to design and implement training and development initiatives to support IWBs and innovation in general is surprisingly scant and often vague. This research investigates the mechanisms by which training and development initiatives influence employee behaviors associated with innovation, and provides insights into how training and development can be used effectively by firms to attract and retain valuable human capital in knowledge-intensive firms. The next two papers in this symposium consider the role of employee perceptions of HPWPs and their relationships to innovation-related variables and performance. First, Bish and Newton examine perceptions of the characteristics and awareness of occupational health and safety (OHS) practices and their relationship to individual level adaptability and proactivity in an Australian public service organization. The authors explore the role of perceived supportive and visionary leadership and its impact on the OHS policy-adaptability/proactivity relationship. The study highlights the positive main effects of awareness and characteristics of OHS polices, and supportive and visionary leadership on individual adaptability and proactivity. It also highlights the important moderating effects of leadership in the OHS policy-adaptability/proactivity relationship. Okhawere and Davis present a conceptual model developed for a Nigerian study in the safety-critical oil and gas industry that takes a multi-level approach to the HPWP-safety relationship. Adopting a social exchange perspective, they propose that at the organizational level, organizational climate for safety mediates the relationship between enacted HPWS’s and organizational safety performance (prescribed and extra role performance). At the individual level, the experience of HPWP impacts on individual behaviors and attitudes in organizations, here operationalized as safety knowledge, skills and motivation, and these influence individual safety performance. However these latter relationships are moderated by organizational climate for safety. A positive organizational climate for safety strengthens the relationship between individual safety behaviors and attitudes and individual-level safety performance, therefore suggesting a cross-level boundary condition. The model includes both safety performance (behaviors) and organizational level safety outcomes, operationalized as accidents, injuries, and fatalities. The final paper of this symposium by Zhang and Liu explores leader development and relationship between transformational leadership and employee creativity and innovation in China. The authors further develop a model that incorporates the effects of extrinsic motivation (pay for performance: PFP) and employee collectivism in the leader-employee creativity relationship. The papers’ contributions include the incorporation of a PFP effect on creativity as moderator, rather than predictor in most studies; the exploration of the PFP effect from both fairness and strength perspectives; the advancement of knowledge on the impact of collectivism on the leader- employee creativity link. Last, this is the first study to examine three-way interactional effects among leader-member exchange (LMX), PFP and collectivism, thus, enriches our understanding of promoting employee creativity. In conclusion, this symposium draws upon the findings of four empirical studies and one conceptual study to provide an insight into understanding how different variables facilitate or potentially hinder the influence various HPWPs on innovation and performance. We will propose a number of questions for further consideration and discussion. The symposium will address the Conference Theme of ‘Capitalism in Question' by highlighting how HPWPs can promote financial health and performance of organizations while maintaining a high level of regard and respect for employees and organizational stakeholders. Furthermore, the focus on different countries and cultures explores the overall research question in relation to different modes or stages of development of capitalism.

“I had a different way of governing”: The evangelical presidential style of Jimmy Carter and his mission for Middle East peace

President Jimmy Carter once said, "I had a different way of governing." In attempting to explain what he meant by this, Carter has been variously described as a political amateur, a trustee, a non-political politician, an "active-positive" president, and a forerunner of the 1990s' New Democrats. It is argued here, however, that mere secular descriptions and categories such as these do not adequately capture the essence of Carter's brand of politics and his understanding of the presidency. Rejecting Richard Neustadt's prescriptions for effective presidential leadership, Carter thought political bargaining and compromise were "dirty" and "sinful." He deemed the ways of Washington as "evil," and considered many, if not most, career politicians immoral. While he fully supported the institutional separation of church and state, politics for Carter was about "doing right," telling the truth, and making the United States and the world "a better demonstration of what Christ is." Like two earlier Democrats, William Jennings Bryan and Woodrow Wilson, Carter understood politics as an alternative form of Christian ministry and service. In this regard, Carter was a presidential exception. Carter's evangelical faith gave his politics meaning, skill, vision, and a framework for communication. Using Fred Greenstein's categories of presidential leadership, Carter's faith provided him with "emotional intelligence", too. However, Carter's evangelical style provoked many of his contemporaries, including many of his fellow Democrats. To his critics at home and abroad, Carter was often accused of being arrogant, stubborn, naive, and ultimately a political failure. But as evinced by his indispensable role in negotiating peace between Israel and Egypt, his leadership style also provided him some remarkable achievements. The research here is based on a thorough examination of President Carter's many writings, his public papers, interviews, and opinion pieces. Written accounts from former Carter administration officials and from Israeli and Egyptian participants at Camp David are also used. This project is largely descriptive, qualitative in approach, but quantitative data are used when appropriate and as supplements.

Substance Use and Sexual Risk Behaviors among Adolescent Detainees

During the past two decades there has been much research conducted on the relationship between the risky sexual behavior practices and substance use among U.S. adolescents. This body of research has documented the fact that substance use and not using condoms are the most important indicators associated with the risk of becoming infected with sexually transmitted diseases (STD) both among adolescents and adults (Florida Department of Public Health, 2004; Malow, Devieux, Jennings, & Lucenko, 2001; McCoy & Inciardi, 1995). Data from those reports and studies indicate that adolescents and adults who use a condom regularly and appropriately are 20 times less likely to contract an STD than those who do not (Pinkerton & Abramson, 1997). However, less empirical evidence exists about the factors that influence adolescent use of condoms, particularly among adolescents who are detained due to their criminal lifestyle. Researchers have found both a high prevalence of STD in addition to early onset of sexual activity without protection among some adolescent groups such as the detainees (D'angelo & DiClemente, 1996) and that adolescents tend to underestimate their risks of acquiring the human immunodeficiency virus (HIV) (Magura, Shapiro, & Kang, 1994). Many adolescents will experiment with alcohol and other drugs. This behavior may compromise their judgment and increase their chances of engaging in risky sex (Rotheram-Borus, 2000). Hence the need for research that investigates the influence that substance use, risky sexual attitudes, knowledge about the transmission of HIV, and both peer and parental approval of condom use have on the use of condoms among both female and male adolescent detainees. Lastly, it is important for additional research to be conducted because adolescent detainees have been identified as being at high risk of becoming infected with an STD (Malow, Rosemberg, & Devieux, 2006). The purpose of this study was to examine the relationship among adolescent substance use, gender, sexual risk attitude, attitude about personal use of condoms, knowledge associated with the transmission of HIV, peer and family approval of condom use, history of sexually transmitted diseases (STD) and the level of condom use in a sample of adolescents housed in a correctional institution. Further details of the explanatory variables, the control variables and their expected relationships can be found in the review of the Literature in Chapter 2. Also, more information about the separate analysis of the research questions is detailed in the Methods section in Chapter 3. Based on the literature detailed in Chapter 2 (e.g., Malow et al., 2006), the current study’s researcher anticipated that adolescents’ higher levels of illicit drug use would be related to higher levels of sexual risk behaviors, as measured by lower levels of condom use, than their counterparts who used no drugs. Similarly, it was hypothesized that positive attitudes toward condom use and higher levels of HIV risk knowledge would be associated with a lower level of risky sexual behaviors along with a higher level of condom use skill. It was further hypothesized that the level of approval perceived from parents and peers regarding condom use was going to be related to adolescents’ safe sex behavior (i.e., condom use). Therefore, it was expected that participants’ perception of a high level of approval to use condoms from peers and parents would be a statistically significant variable in helping explain the condom use within this sample of adolescent detainees.