954 resultados para Aristóteles, Comentarios
Resumo:
Abstract: The paper examines the relationship between Creating Capabilities and political liberalism. Originally founded on the basis of Aristotelian philosophy, the theory of capabilities developed by Nussbaum turns to political liberalism in the mid 90s. Throughout the article, the principles of both perspectives are depicted and contrasted, focusing on the capacity of affiliation, the concept of common good and the idea of freedom. Severine Deneulin argues that the current reality calls for the capabilities approach to be more rooted in a relational anthropology which the Aristotelian ethical tradition is more akin to. This line can be found in Nussbaums first approach to the theory of capabilities, where affiliation as an architectonic capability leads to the common good being the end of political action, and practical reason as an architectonic capability leads to reasoning ordered towards the achievement of the common good, to the detriment of individualism.
Resumo:
Contenido: Filosofa y originalidad / La Direccin La idea de posible y el sentido de la existencia : gnesis de esta idea / Andr Marc Carcter existencial de la demostracin de la existencia de Dios / Octavio N. Derisi La naturaleza en la ciencia fsico-matemtica / Raimundo Paniker Razones seminales y formas substanciales : agustinismo y tomismo / F. J. Thonnard Notas y comentarios -- Bibliografa
Resumo:
Contenido: El hombre desamparado / La Direccin Los fundamentos de la educacin en Santo Toms de Aquino / Jos Todoli Duque -- La filosofa jurdica de Hans Kelsen/ Julio M. Ojea Quintana El problema moral / Carlo Giacon Notas y comentarios -- Bibliografa
Resumo:
Contenido: Por la libertad a la esclavitud y por el sometimiento a la libertad / La Direccin Reflexiones sobre el principio de causalidad / Fernand Van Steenberghen Ubicacin metafsica del ser del hombre / Octavio N. Derisi -- Concepcin del hombre en la lnea de la esencia /ngel Gonzlez lvarez Notas y comentarios -- Bibliografa
Resumo:
Contenido: Verdad, historia y hermenutica / Octavio N. Derisi El lumen naturale en Santo Toms y el essere ideale en Rosmini / William R. Dars El constitutivo esencial de la persona / Octavio N. Derisi Filosofa y desarrollo integral / Alberto Caturelli La respuesta del hombre frente a lo existente : intuicin y palabra / Osvaldo Francella Notas y comentarios -- Bibliografa
Resumo:
Contenido: Cultura latina / Octavio N. Derisi Reflexin ontolgica sobre el miedo y la angustia / Oswaldo Robles Perfectibilidad y educabilidad / Francisco Ruiz Snchez Notas y comentarios -- Bibliografa
Resumo:
Resumen: La dimensin literaria del acto comunicacional cientfico-jurdico es un elemento implcito en la interaccin de la retrica y dialctica jurdicas. La matriz artstica surge ya del parangn ofrecido por Aristteles en la Retrica: la evocacin de la antistrofa (figura que nos reenva a pulso cierto al arte potico) lo dice todo, apenas sugiriendo. La comunicacin que defenderemos consiste en afirmar que la belleza del acto comunicacional cientfico jurdico y la perfeccin de su arte son imputables a su autor y supone una responsabilidad de tipo moral que trasunta en el arte comunicativo el vaso de lo comunicado. Existe una lealtad del recipiente al contenido implcita en la metfora aristotlica, que requiere una fidelidad del cientfico para dar cuenta del tesoro que lleva en sus vasijas endebles.
Resumo:
Contenido: Retorno a Santo Toms : el documento de Paulo VI sobre Santo Toms: Lumen Ecclesiae / Octavio N. Derisi Los dos planos de la metafsica y la fenomenologa / Tefilo Urdnoz O. P. Antropologa tomista y antropologa actual / Victorino Rodrguez O. P. Notas y comentarios -- Bibliografa
Resumo:
Resumen: El autor declara que la concepcin de la energa, tal como ha arribado a nuestro tiempo, tiene sus orgenes en la Antigua Grecia , pero la nocin contempornea de energa incluye muchas dificultades como para ser aceptada sin crtica . De hecho, los fsicos y filsofos discrepan con sus alcances en el mundo natural, y, adems, con su naturaleza entitativa. En este artculo se discuten las opiniones de varios fisicomatemticos y filsofos. No obstante, e n la conclusin final se expresa la necesidad de retornar a la teora aristotlico-tomista que identifica la energa con el acto de ser, ya de cada cosa mundana, ya de las substancias separadas, porque el acto propio de Dios, que es su misma esencia, no es nada diferente de la energa concebida como el acto puro de la metafsica de Aristteles y de Santo Toms de Aquino.
Resumo:
Resumen: Durante los ltimos aos se ha podido notar de parte de los especialistas del pensamiento de Santo Toms un inters creciente en sus comentarios bblicos. Este ensayo se inscribe en este movimiento. El autor intenta llamar la atencin a la teologa del Espritu Santo tal como esta se presenta no solo en la Suma de Teologa sino tambin en otros escritos del Doctor Comn. Despus de presentar un resumen de las cuestiones 27 - 36, 37 y 38 de la primera parte de la ST, muestra la sorprendente riqueza de los tratados sobre el Espritu Santo en la Suma contra los Gentiles, IV. cc. 15 a 26. El rol central e importantsimo del Espritu Santo en la vida de la Iglesia es estudiado en un anlisis del comentario de Toms a las Cartas de san Pablo, en particular a la Carta a los Romanos y del Evangelio segn San Juan. Para subrayar la dignidad de la devocin al Espritu Santo, el autor ha aadido una seccin sobre los Dones del Espritu Santo, en particular en su relacin con las virtudes teologales y morales, y con los Carismas. Unas pginas sobre la Ley Nueva como la gracia del Espritu Santo concluyen este estudio.
Resumo:
Contenido: Presentacin -- Parte I. Contribuciones especiales con motivo del 35 Aniversario de la Revista: El derecho privado entre dos Bicentenarios : a propsito de los treinta y cinco aos de Prudentia Iuris / Gabriel Limodio -- Breviario de la legislacin civil (1980-2015) / Marcelo U. Salerno -- La transformacin del derecho penal argentino / Guillermo J. Yacobucci -- Tendencias, cambios y desplazamientos en el campo jurdico / Roberto A. Punte -- Derecho administrativo y tica : una visin luego de treinta y cinco aos / Pedro Coviello --- Parte II. Ctedra Internacional Ley Natural y Persona Humana: Hacia un estado mundial de derecho global? / Daniel A. Herrera -- La persona humana en el Cdigo Civil y Comercial, artculos 17 y 19 : una reflexin filosfica / Hctor Padrn -- "De F.A.I., a M.A.D. : el derecho a la vida en la Corte Suprema de Justicia de la Nacin" : workshop del 19 de noviembre de 2015 / Jorge Nicols Lafferriere -- Parte III. Estudios doctrinales : Hegel y la disolucin de la tradicin de la ley natural : el apogeo del gnosticismo moderno / Flix A. Lamas -- El aborto en la ley europea : derechos humanos, derechos sociales y la nueva tendencia cultural / Grgor Puppinck -- Hacia una poltica criminal integradora / Carlos M. Romero Berdullas -- La doctrina del control de convencionalidad : dificultades inherentes y criterios razonables para su aplicabilidad / Juan Alonso Tello Mendoza -- Parte IV. Notas y comentarios : Habla ahora o calla (forzosamente) para siempre : las Convenciones en contra de toda forma de discriminacin e intolerancia y su amenaza a la libertad de expresin en los estados americanos / Toms Henrquez C. -- The art of human rights : enriching the life of the law school through drawings and other visual resources / Santiago Legarre -- Las citas de leyes y otras normas : legislacin comparada y nuevo Digesto Jurdico Argentino / Fernando M. Toller -- "Paradiso, Campanelli" y un contrato internacional de maternidad subrogada ante el TSribunal Europeo de Derechos Humanos / Julieta Monteroni -- Parte V. Documentos -- Recensiones
Resumo:
Resumen: En ocasin de la autobiografa de Robert Spaemann aparecida en 2012, este trabajo examina la lectura que Spaemann hace de la teleologa en la doctrina de Santo Toms de Aquino, especialmente en su obra Natrliche Ziele (2005) que prosigue la versin de 1981. En la primera parte, se estudia la historia de la teleologa en el pensamiento filosfico y cientfico expuesta en Fines naturales. La finalidad intrnseca en la naturaleza de los seres es conocida con profundidad creciente gracias a Platn, Aristóteles, al estoicismo y a la tradicin cristiana. Estos aportes se integran en una estructura teleolgica unitaria en el Aquinate. Despus acontece una inversin de la teleologa centrada en la conservacin del propio ser y una consideracin de los fines como algo externo a la realidad. Con la teora evolucionista surge la teleonoma que se limita a las reglas del dinamismo, suprimiendo el fin. Con todo, los cientficos no logran eliminar los trminos con el fin de o para en su lenguaje. Eso permite proceder a un redescubrimiento de los fines naturales. En la segunda parte, se ve cmo Toms de Aquino lleva el conocimiento de la finalidad ms all de Aristóteles, porque ella remite a una inteligencia creadora. La teleologa implica una teologa, aunque no queda del todo claro si es la teologa filosfica o la cristiana. Spaemann tiene un planteo ontolgico de tipo persuasivo, pero en algunos momentos siente dificultad para superar en el plano teortico a quien se limita a una teleonoma.
Resumo:
Contenido: En el centenario del nacimiento del Cardenal Desiderio Mercier / La Direccin La actitud del Cardenal Mercier en materia de investigacin filosfica / Luis de Raeymaeker Razones seminales y formas substanciales : agustinismo y tomismo / F. J. Thonnard El fundamento metafsico de la nocin del bien / Fritz Joachim Von Rintelen Notas y comentarios -- Bibliografa
Resumo:
Introduccin: La fe es la firme seguridad de lo que esperamos, la conviccin de lo que no vemos, dice San Pablo en la Epstola a los Hebreos, y Santo Toms en la Suma Teolgica muestra que estas luminosas palabras encierran todos los elementos necesarios para alcanzar el concepto que nos permita entender nuestro tema. Es as que podemos distinguir a la fe de todos los dems actos que pertenecen al entendimiento, es decir que esta afirmacin del Apstol expresada no en forma de definicin, al menos no en la forma que hubieran exigido Aristteles y el mismo Santo Toms, contiene todos los elementos de una definicin conceptual como exigira el Organon aristotlico. Porque al decir: es la firme seguridad de lo que esperamos, relaciona el acto de la fe con el fin, que es objeto de la voluntad, y al decir que es la conviccin de lo que no vemos, lo relaciona con el entendimiento y lo distingue de todos los dems actos de ste, ya que la conviccin se distingue de la opinin, de la sospecha y de la duda, y al decir lo que no vemos distingue el acto de fe respecto de la ciencia y del entendimiento...
Resumo:
Resumen: El texto realiza un anlisis sobre el orden moral en su objeto material (la conducta humana) y el objeto formal (el bien o la perfeccin). Se detiene en la experiencia moral planteando los problemas, las dudas y las dificultades tales como la naturaleza humana, el fin natural, la libertad, las pasiones, la necesidad de indigencia y la dentica, entre otros. Luego estudia el esquema de la estructura del orden moral en el orden moral vivido, disposicional, subjetivo, normativo y de fines. Estas dimensiones se integran a travs de la causalidad final.
