The life and religious experience of Jarena Lee, a colored lady, : giving an account of the call to preach the gospel. Revised and corrected from the original mss., /

Compare, Library Company of Philadelphia. Afro-Americana, 1553-1906, entry 5755.

Narrative of the life of Frederick Douglass, an American slave. /

Compare: Library Company of Philadelphia. Afro-Americana, 1553-1906, 3234.

Two speeches, by Frederick Douglass; : one on West India emancipation, delivered at Canandaigua, Aug. 4th, and the other on the Dred Scott decision, delivered in New York, on the occasion of the anniversary of the American Abolition Society, May, 1857.

"The Dred Scott decision: speech, delivered, in part, at the anniversary of the American Abolition Society, held in New York, May 14th, 1857" on pages [25]-46, with half title page.

Narrative of the life of Frederick Douglass, an American slave. /

"Letter from Wendell Phillips, Esq.": pages [xiii]-xvi.

The claims of the Negro, ethnologically considered. : An address before the literary societies of Western Reserve College, at commencement, July 12, 1854. /

Last page blank.

The interesting narrative of the life of Olaudah Equiano, or Gustavus Vassa, the African. /

Volume 1: "A list of subscribers": pages [2]-[16] (2nd count); "Errata" slip pasted on blank page [17] (2nd count).

A narrative of the most remarkable particulars in the life of James Albert Ukawsaw Gronniosaw, an African prince, as related by himself.

Compare with, Library Company of Philadelphia. Afro-Americana, 1553-1906 (2nd edition), supplement 980.

The experience of Thomas H. Jones, who was a slave for forty-three years. /

Consult: Dumond, D.L. Antislavery in America, page 70; Library Company of Philadelphia. Afro-Americana, 1553-1906, entry 5395.

Silvia Dubois, (now 116 yers old.) : A biografy of the slav who whipt her mistres and gand her fredom. /

Frontispiece is portrait of "Silvia Dubois, born March 5th, 1768," engraved by Crosscup & West.

Proceedings of the yearly meeting of the Friends of Human Progress, : held at Waterloo, Seneca Co., N.Y. the 3d, 4th and 5th of June, 1859.

Includes discussions on slavery, women's rights, education, etc.

The life and sufferings of Leonard Black, a fugitive from slavery. /

Unbound; stab-sewn. Housed in red cloth traycase with spine titled in gold.

The interesting narrative of the life of Olaudah Equiano; or Gustavus Vassa, the African. /

Text continuous (despite pagination).

ESPIRITISMO E CONVERSÃO: FATORES MOTIVACIONAIS DA MIGRAÇÃO RELIGIOSA PARA O ESPIRITISMO, NO BRASIL.

Este trabalho faz um estudo analítico do fenômeno da conversão religiosa. Particularmente, dos fatores que motivam o trânsito de fiéis de uma religião qualquer para o Espiritismo, no Brasil. Os grupos em estudo, dos quais são provenientes os novos espíritas foram divididos em sete blocos: Catolicismo, Protestantismo, afro-brasileiras, Umbanda, orientais, outras e, nenhuma. Essa análise privilegia os fatores sociais e psicológicos que levam um indivíduo a mudar de religião. Ao explorar o caso brasileiro, este trabalho aborda também, a multiplicidade de religiões, seitas, crenças e movimentos religiosos presentes no cenário brasileiro, dentro da dinâmica de forças que envolvem esse campo religioso. Para isso, é apresentado um resumo da história dos principais movimentos religiosos no caso brasileiro. Dá-se ênfase ao Espiritismo no Brasil e no mundo, como forma de caracterizar os processos de evolução da Doutrina Espírita e os argumentos com que a essa Doutrina compete nesse mosaico de convicções religiosas. A pesquisa se apoia em um questionário distribuído em todo território nacional, que coleta dos respondentes, dados que permitem qualificá-los sob diversos aspectos: renda, educação, localização regional, conhecimento e prática da Doutrina Espírita, etc. Dentro dos quesitos de consulta estão sugeridas 18 opções, como razões da mudança da religião para o Espiritismo e, em outros vinte quesitos, um aprofundamento da opção que, no conjunto anterior se apresentou como a mais frequente. As opções iniciais se distribuem entre as razões mais frequentes da mudança de religião observadas pelo autor em sua experiência pessoal e na literatura. Os dados estatísticos foram coletados de mais de 2.300 depoentes, em mais de 400 municípios, em todos os Estados do Brasil.

Poder simbólico alternativo e identidade étnica no Brasil: estudo do Instituto do Negro Padre Batista na sua luta pelos direitos de igualdade racial

Esse trabalho faz parte dos estudos das Ciências Sociais que procuram analisar as relações existentes entre o campo religioso afro-católico e o campo político brasileiro na recomposição das identidades étnicas. É um estudo de um caso . Investiga o Instituto do Negro Padre Batista (INPB). Este é uma Organização Não Governamental (ONG) negra de São Paulo que faz parte do movimento eclesial afro-católico da década de 1980, foi fundado pelo falecido Padre Batista em 1987 para atender às demandas dos afro-descendentes...(AU)

ARREDA HOMEM QUE AÍ VEM MULHER... Representações de Gênero nas Manifestações da Pombagira

Arreda homem que aí vem mulher... , trata das representações de gênero nas manifestações da Pombagira, entidade espiritual da religiosidade afro-brasileira. O trabalho faz uma leitura diferenciada sobre a figura da Pombagira trazendo-a para o campo social, mostrando sua construção e suas funções, desmistificando sua associação com o mal que supomos esteja relacionado com a sua função de intermediadora das relações amorosas, vinculadas ao poder via sexualidade, além da sua manifestação como contestadora do papel feminino construído. A pesquisa foi realizada por meio da observação dos rituais e entrevistas semi-estruturadas com sacerdotes, sacerdotisas e adeptos da religiosidade afro-brasileira em terreiros de Candomblé e Umbanda na cidade de Porto Velho - Rondônia. Apresentamos no primeiro capítulo algumas observações sobre as suas imagens, funções e representações. No segundo capítulo trazemos as construções da sua figura pelos cientistas sociais, religiosos, entrevistados e entrevistadas. O terceiro capítulo foi dedicado às observações sobre as representações da Pombagira, objetivo central do trabalho.AU)