Victorius vs Dionysius: the Irish Easter controversy of AD 689

Over the past few decades, the early medieval Easter controversy has increasingly been portrayed as a conflict between the ‘Celtic’ and the ‘Roman’ churches, limiting the geographical extent of this most vibrant debate to Britain and Ireland (with the exception of the disputes caused by Columbanus’ appearance on the Continent). Both are not the case. Before c.AD 800, there was no unanimity within the ‘Roman’ cause. Two ‘Roman’ Easter reckonings existed, which could not be reconciled, one invented by Victorius of Aquitaine in AD 457, the other being the Alexandrian system as translated into Latin by Dionysius Exiguus in AD 525. The conflict between followers of Victorius and adherents of Dionysius occurred in Visigothic Spain first, reached Ireland in the second half of the 7th century, and finally dominated the intellectual debate in Francia in the 8th century. This article will focus on the Irish dimension of this controversy. It is argued that the southern Irish clergy introduced the Victorian reckoning in the AD 630s and strictly adhered to that system until the end of the 7th century. When Adomnan, the abbot of Iona, converted to Dionysius in the late AD 680s and convinced most of the northern Irish churches to follow his example, this caused considerable tension with southern Irish followers of Victorius, as is impressively witnessed by the computistical literature of the time, especially the texts produced in AD 689. From this literature, the issues debated at the time are reconstructed. This analysis has serious consequences for how we read Irish history towards the end of the 7th century; rather than bringing the formerly ‘Celtic’ northern Irish clergy in line with southern Irish ‘Roman’ practise, Adomnan added a new dimension to the conflict.

Whose sins do the Brethren confess? The problem of sin as the problem of expiation

Among Brethren fisher families in Gamrie, northeast Scotland, professional clergy and written liturgy are held to be blasphemous denials of the true workings of the Holy Spirit. God, I was told, chooses to speak through all born-again (male) persons, unrestricted by the vain repetitions of lettered clerics and their prayer books. In this context, confession of one’s own sin is a private and pointedly interior affair. In Gamrie, not only did every man seek to be his own skipper, but also his own priest. Yet, much of Brethren worship is given over to ritualised acts of confession. So whose sins do the Brethren confess, and to what end? This article argues that among the Brethren of Gamrie, such acts involve confessing not one’s own sin, but the sins of a ‘sick’ and ‘fallen’ world. More than this, by attending to the sociological (as opposed to theological) processes of confessing the sins of another, we see a collapse in the distinction between confiteor and credo that has so dogged anthropological studies of Christianity. In Brethren prayer and bible study, as well as in everyday gossip, the “I confess” of the confiteor and the “I believe” of credo co-constitute one another in and through evidences of the ‘lostness’ of ‘this present age’. But how, if at all, does this solve ‘the problem of sin’? This article suggests that, with the ritual gaze of confession turned radically outward, Brethren announcements of global wickedness enact (in a deliberate tautology) both a totalising call for repentance from sin, and a millenarian creed of the imminent apocalypse. Here, the problem of ritual can be understood as the problem of (partially failed) expiation.

Queering Memories of the Troubles: Performing LGBTQ testimonies in Northern Ireland

In Northern Ireland, decades of religious and political unrest led to the marginalization not only of rights but also the experiences and voices of those who identify as Lesbian, Gay, Bisexual, Trans and/or Queer (LGBTQ). The peace process has arguably created space in which sexual minorities can voice their experiences and articulate counter-memories to those that tend to dominate ethno-nationalist commemorations of the conflict. This essay explores two productions of Northern Ireland’s first publicly funded gay theatre company, TheatreofplucK, led by artistic director Niall Rea: D.R.A.G (Divided, Radical and Gorgeous) was first performed in 2011 and explores the personal experiences of a Belfast drag queen in the form of personal testimonial monologue. The forthcoming (November 2015) performed archive installation, Tr<uble, by Shannon Yee, assembles true-life testimonies of the LGBTQ community in Northern Ireland during and after the Troubles. I will explore how performed and performative memories have the potential to ‘queer’ remembrance of the Troubles.

Famílias envelhecidas: percursos e diversidade

O conhecimento sobre famílias envelhecidas é ainda escasso. Neste âmbito, a pesquisa tem incidido nos cuidados familiares a idosos dependentes, focando os problemas de saúde, dependência funcional e declínio cognitivo. Esta investigação pretende contribuir para aprofundar o conhecimento sobre as famílias envelhecidas, assumindo uma perspetiva normativa e desenvolvimental, e contemplando a diversidade de contextos de vida e envelhecimento. O capítulo 1 centra casais compostos por pessoas idosas, e tem por objetivos: caracterizar a estrutura, dinâmica e valores do agregado familiar dos casais idosos; evidenciar valores e dinâmica relacional dos casais idosos. A amostra compreende 136 participantes, a quem foi administrado um questionário sobre a fase última do ciclo de vida familiar (Cerveny,1997). A análise de dados efetuou-se com recurso ao programa de análise de dados estatística SPSS 17.1. Os resultados indicam que os casais vivem predominantemente em casal, com uma dinâmica relacional do agregado caracterizada pelo respeito, diálogo e carinho; dinâmica relacional do casal caracterizada por clima afetuoso, amizade e diálogo, e valores assentes no amor, diálogo e convívio familiar. A dinâmica relacional do casal é pautada por atividades de lazer realizadas em conjunto e vida sexual tão boa como antes; os valores dão ao casamento significados de realização pessoal e perpetuação através dos filhos na juventude, e adaptação e descoberta na velhice. O capítulo 2 foca a construção da integridade familiar considerando a diversidade de contextos socioeconómicos (pessoas idosas que viveram em contexto de pobreza ao longo da vida), socioculturais (ex-emigrantes portugueses) e novas formas de famílias (homens homossexuais). Foi aplicada uma entrevista semiestruturada (King & Wynne, 2004) a uma amostra de 12, 20 e 10 pessoas, respetivamente. A análise de dados foi efetuada com base na análise de conteúdo com recurso a juízes independentes baseada na grounded theory, contudo no caso do contexto socioeconómico recorreu-se ao programa de análise de dados qualitativa N-Vivo 7. Os resultados sugerem que a diversidade de contextos analisada coloca desafios à rutura familiar o que pode potenciar o caminho da desconexão e alienação. Contudo, o contexto das significações exerce um papel fundamental na construção da integridade familiar. A redefinição da identidade associada a uma filosofia de vida que enfatize as forças em vez dos fracassos parece determinar a construção da integridade familiar, contudo existem especificidades. Relativamente ao contexto socioeconómico: as pessoas idosas no caminho da integridade revelam um sentido de autovalorização (ter vivido uma vida significativa) apesar da pobreza; as pessoas idosas no caminho da desconexão/alienação alimentam sentimentos de insignificância devido à escassez de recursos económicos. Ainda neste contexto, os valores (princípios de conduta) reinterpretam a identidade ao longo da vida e permitem compreender que a integridade familiar ocorre quando ser pobre é encarado pelas conquistas; a desconexão/alienação emerge quando ser pobre incorpora sentimentos de desvalorização e inferioridade. No contexto sociocultural, as pessoas idosas ex-emigrantes cujo processo de emigração se desenvolveu em família (a família está envolvida no processo de emigração e funciona como um pilar desde a fase de decisão até ao regresso) desenvolveram uma filosofia de vida assente numa atitude ativa e solidária e estão em integridade familiar; as pessoas em desconexão relatam episódios de conflito familiar que marcam a trajetória de emigração, e uma atitude passiva na resolução desses conflitos até à atualidade; as pessoas em alienação familiar, cujo processo de emigração se desenrolou de forma solitária, desenvolvem uma filosofia de vida assente na luta solitária: a sua força e identidade estão em enfrentar tudo sem precisar de ninguém. Relativamente às novas formas de família, a integridade familiar evolui desde a revelação da homossexualidade (em idade jovem) e conclui-se na velhice quando a homossexualidade se torna um legado. A desconexão parece evoluir da luta constante da falha da aceitação da homossexualidade pela família e outras pessoas significativas. O capítulo 3 analisa as trajetórias de vida de homens homossexuais atualmente idosos, para compreender melhor a influência da homossexualidade e os principais eventos. Adotou-se a técnica da linha de acontecimentos de vida (Acquaviva et al., 2007), aplicada a 10 participantes com 60 anos ou mais. Os resultados sugerem que vários eventos de vida influenciam o curso de vida: i) o autoconhecimento da homossexualidade; ii) tentar passar por heterossexual; iii) assumir a homossexualidade (explicita ou implicitamente); iv) sentir limitações e desafios relacionados com o ser idoso e homossexual. O capítulo 4 procurou alargar a perspetiva do envelhecimento considerando uma abordagem transcultural. Assim, realizou-se um estudo numa comunidade indígena (Guarani Mbya, Brasil). Neste estudo analisase o modo de viver e ser idoso nessa comunidade. A amostra compreende 6 participantes a quem foi administrada uma entrevista aberta. Este estudo contemplou ainda a observação com registo etnográfico e realização de um diário de bordo. A análise de conteúdo efetuou-se com apoio do software de dados qualitativa WebQDA 1.4.3. Os resultados sugerem o papel das pessoas idosas na preservação de uma cultura ágrafa, garantindo que as tradições estejam presentes nas gerações atuais através da oralidade. A adoção de lentes normativas no estudo e compreensão das famílias envelhecidas permite compreender as tarefas desenvolvimentais e normativas no fim da vida.

Othering, blame and shame when working with people living with HIV

Significant advances in HIV treatment has meant that for the majority of patients with HIV they are able to live a normal lifespan. However, HIV remains a highly stigmatizing disease with the potential to significantly impact on ones social identity and sense of self. This paper draws on data from a qualitative study of interviews with five gay men, to explore the experiences of shame in relation to living with HIV. The paper adopts a psychoanalytic lens to highlight the mechanisms of splitting that may be involved at both a social and individual level, and the experience of shame among the participants. The paper aims to use this research data to supplement our understanding of what may be occurring ‘on the couch’ with patients who are living with HIV.

Poetizando a história nacional : ficcionalização da história e método historiográfico em José de Alencar

Tese de doutoramento, História (História e Cultura do Brasil), Universidade de Lisboa, Faculdade de Letras, 2014

Why are we Waiting? Research, Policy and Practice in Recruiting and Supporting Same Gender Couples in Child Adoption

The adoption process is renowned for its difficulties, however gay and lesbian couples face unique, additional challenges when choosing parenthood through adoption. The Adoption and Children’s Act (2002), Equality Act (2006) and the Sexual Orientation Regulations act (2007) are some of the recent policy changes aimed at ‘smoothing out’ the adoption process for same-gender couples (Cosis-Brown & Kershaw, 2008). Resultantly, there appear to be more cases of gay adoption than ever before (Equality Britain, 2005), however, anecdotal evidence suggests that across the UK the practice of recruiting and supporting gay and lesbian adopters is inconsistent. Whilst some local authorities encourage and emphasise the importance of stability and high quality care for vulnerable looked after children regardless of parental sexuality (Mallon, 2007); yet case studies of gay and lesbian couples seeking adoption demonstrate the unique challenges they encounter in the adoption process because of religious views (Hicks, 2005) or the attitudes towards same gender parenting of adoption panels and social workers within an unspoken hierarchy (Ahmed, 2008; Dennis, 2006). Government’s drive towards adoption (Unwin and Misca, 2013) of children in care as a favoured alternative should lead to recognition of same-gender couples as an under-utilised resource of potential adopters to be used in the best interest of the children who are looked after. The poster will present the results of research undertaken by the authors during 2012-13 highlighting how research on same-gender parenthood over the past decades has influenced the recent developments in the adoption policy and practice in the UK and worldwide. The poster will identify areas of potential barriers encountered in translating these policy changes in the current practice of adoption with a particular focus on professionals’ attitudes towards same-gender couples as potential adopters.

The brain-sex theory of occupational choice: a counterexample

The brain-sex theory of occupational choice suggests that males and females in male-typical careers show a male pattern of cognitive ability in terms of better spatial than verbal performance on cognitive tests with the reverse pattern for females and males in female-typical careers, These differences are thought to result from patterns of cerebral functional lateralisation. This study Sought Such occupationally related effects using synonym generation (verbal ability) and mental rotation (spatial ability) tasks used previously. It also used entrants to these careers as participants to examine whether patterns of cognitive abilities might predate explicit training and practice. Using a population of entrants to sex-differentiated University Courses, a moderate occupational effect on the synonym generation task was found, along with a weak (p<.10) sex effect on the mental rotation task. Highest performance on the mental rotation task was by female Students in fashion design, a female-dominated occupation which makes substantial visuospatial demands and attracts many students with literacy problems such as dyslexia. This group then appears to be a counterexample to the brain-sex theory. However, methodological issues Surrounding previous Studies are highlighted: the simple synonym task appears to show limited discrimination of the sexes, leading to questions concerning the legitimacy of inferences about lateralisation based on scores from that test. Moreover, the human figure-based mental rotation task appears to tap the wrong aspect of visuospatial skill, likely to be needed for male-typical courses such as engineering, Since the fashion-clesign career is also one that attracts disproportionately many male students whose sexual orientation is homosexual, data were examined for evidence of female-typical patterns of cognitive performance among that subgroup. This was not found. This study therefore provides Do evidence for the claim that female-pattern cerebral functional lateralisation is likely in gay males.

Queer youth, Facebook and faith: Facebook methodologies and online identities

‘Making space for queer-identifying religious youth’ (2011–2013) is an Economic and Social Research Council (ESRC)-funded project, which seeks to shed light on youth cultures, queer community and religiosity. While non-heterosexuality is often associated with secularism, and some sources cast religion as automatically negative or harmful to the realisation of lesbian, gay, bisexual and transgender (LGBT) identity (or ‘coming out’), we explore how queer Christian youth negotiate sexual–religious identities. There is a dearth of studies on queer religious youth, yet an emerging and continuing interest in the role of digital technologies for the identities of young people. Based on interviews with 38 LGBT, ‘religious’ young people, this article examines Facebook, as well as wider social networking sites and the online environment and communities. Engaging with the key concept of ‘online embodiment’, this article takes a closer analysis of embodiment, emotion and temporality to approach the role of Facebook in the lives of queer religious youth. Furthermore, it explores the methodological dilemmas evoked by the presence of Facebook in qualitative research with specific groups of young people.

Sex, Time and Place: Queer Histories of London, c.1850 to the Present

Sex, Time and Place extensively widens the scope of what we might mean by 'queer London studies'. Incorporating multidisciplinary perspectives – including social history, cultural geography, visual culture, literary representation, ethnography and social studies – this collection asks new questions, widens debates and opens new subject terrain. Featuring essays from an international range of established scholars and emergent voices, the collection is a timely contribution to this growing field. Its essays cover topics such as activist and radical communities and groups, AIDS and the city, art and literature, digital archives and technology, drag and performativity, lesbian London, notions of bohemianism and deviancy, sex reform and research and queer Black history. Going further than the existing literature on Queer London which focuses principally on the experiences of white gay men in a limited time frame, Sex, Time and Place reflects the current state of this growing and important field of study. It will be of great value to scholars, students and general readers who have an interest in queer history, London studies, cultural geography, visual cultures and literary criticism.

Divulgação online da religião católica - estudo de caso: análise do website da Diocese do Porto

Dissertação de Mestrado apresentada ao Instituto Superior de Contabilidade e Administração do Porto para a obtenção do grau de Mestre em Marketing Digital, sob orientação de Mestre António da Silva Vieira

Approche autofictionnelle de l'homosexualite dans l'oeuvre romanesque de Conrad Detrez. Allusion, latence et chastete

Conrad Detrez does not write ―gay novels‖ as literary critique sees this expression nowadays. However, through self-fiction, Detrez´s novels present an allusive, latent and prudish approach of this topic, which is essential in the author and narrator‘s obsessions

Reconceptualising public spaces of (IN)equality: sensing and creating layers of visibility

Tese apresentada para cumprimento dos requisitos necessários à obtenção do grau de Doutor em Geografia e Planeamento Territorial - Especialidade: Geografia Humana

Análise de Contexto e Lógica do Projecto Europeu "Investigação epidemiológica e prevenção do VIH/ISTs entre Homens que têm sexo com Homens - SIALON II". Estudo de caso na Região de Lisboa e Península de Setúbal.

A avaliação de projectos na área do VIH permite gerar informação pertinente para que os gestores consigam adaptar as intervenções ao tipo de população-alvo. Organizações internacionais como a ONUSIDA e a OMS têm trabalhado na elaboração de documentos de referência que orientem os processos de avaliação, mas continua a existir escassez de estudos sobre os efeitos e impacto das intervenções no âmbito do VIH. À semelhança de muitos países europeus, em Portugal tem-se registado um aumento da proporção de casos de infecção pelo VIH na comunidade de HSH. Este panorama alerta para a necessidade de se investir na intervenção, nomeadamente no acesso à informação, à prevenção da doença e ao acesso aos cuidados de saúde. O presente trabalho teve como principal objectivo realizar um estudo de avaliabilidade do projecto europeu “Investigação epidemiológica e prevenção do VIH/ISTs entre Homens que têm Sexo com Homens – SIALON II”. Para a elaboração deste estudo recorreu-se a uma abordagem de estudo de caso, uma vez que é o tipo de estudo mais indicado na pesquisa qualitativa para a elaboração de avaliações em saúde. A recolha de dados para a realização da análise de contexto, construção do modelo lógico do projecto e respectiva validação foi feita através da análise de dados secundários recolhidos na fase de pesquisa formativa do projecto, de análise documental e da realização de entrevistas a informadores-chave. Da análise de contexto foi possível verificar que as associações da comunidade local têm tido um papel activo na participação em projectos que proporcionaram, nos últimos anos, a recolha de dados bio-comportamentais e na organização de campanhas de prevenção junto da comunidade HSH. A par do contexto legislativo nacional alguns estudos desenvolvidos na temática da discriminação e estigma indicam que ainda existem problemas desta índole contra a comunidade LGBT em Portugal. A construção do modelo lógico e a respectiva validação junto de informadores-chave representou a coerência lógica entre os recursos, as actividades, os produtos e os resultados intermédios e finais do projecto europeu. Os recursos financeiros são escassos e apesar da sobrecarga de trabalho os recursos humanos encontram-se motivados. O ponto forte do projecto é a oportunidade de se conhecer melhor a população HSH, enquanto as fragilidades passam pela questão do financiamento e dos problemas de estigma e preconceito face à homossexualidade e ao VIH. O principal factor do contexto apresentado que podia influenciar a implementação do projecto na área de estudo foi a questão da mentalidade e da pouca abertura por parte da comunidade em falar da sua saúde sexual. Com a implementação do projecto espera-se que a população HSH se sinta sensibilizada para esta problemática e que o teste ao VIH comece a fazer parte de uma rotina de controlo e acompanhamento regular. Recomenda-se o estudo da não aceitação em participar no projecto por parte dos proprietários dos locais de encontro gay; a introdução de avaliação contínua no ciclo de vida dos projectos; a promoção do envolvimento da comunidade na avaliação de impacto das intervenções em saúde; e a reavaliação da alocação de recursos para a sustentabilidade da participação das organizações da comunidade nos projectos. Palavras-chave: VIH, Estudo de avaliabilidade, Análise de Contexto, Análise Lógica, Modelo Lógico.

Measurement of 13CO2 in expired air as an index of compliance to a high carbohydrate diet naturally enriched in 13C.

The aim of this study was to determine whether breath 13CO2 measurements could be used to assess the compliance to a diet containing carbohydrates naturally enriched in 13C. The study was divided into two periods: Period 1 (baseline of 4 days) with low 13C/12C ratio carbohydrates. Period 2 (5 days) isocaloric diet with a high 13C/12C ratio (corn, cane sugar, pineapple, millet) carbohydrates. Measurements were made of respiratory gas exchange by indirect calorimetry, urinary nitrogen excretion and breath 13CO2 every morning in post-absorptive conditions, both in resting state and during a 45-min low intensity exercise (walking on a treadmill). The subjects were 10 healthy lean women (BMI 20.4 +/- 1.7 kg/m2, % body fat 24.4 +/- 1.3%), the 13C enrichment of oxidized carbohydrate and breath 13CO2 were compared to the enrichment of exogenous dietary carbohydrates. At rest the enrichment of oxidized carbohydrate increased significantly after one day of 13C carbohydrate enriched diet and reached a steady value (103 +/- 16%) similar to the enrichment of exogenous carbohydrates. During exercise, the 13C enrichment of oxidized carbohydrate remained significantly lower (68 +/- 17%) than that of dietary carbohydrates. The compliance to a diet with a high content of carbohydrates naturally enriched in 13C may be assessed from the measurement of breath 13CO2 enrichment combined with respiratory gas exchange in resting, postabsorptive conditions.