Missions du Canada, lettres de Jésuites, etc. (XVIIe-XVIIIe siècles).

Contient : Relation des affaires des Iroquois (1692-1693) ; « Lettre du R. P. Dablon », sur la mort du P. Chaumont, missionnaire au Canada (28 févr. 1693) ; « Lettre du P. Jacques Gravier, en forme de Journal de la mission de l'Immaculée-Conception de N.-D. aux Illinois, ce 15 févr 1694 » ; « Parolles dites par Tegamsorens à Mgr. le comte de Frontenac, au nom des cinq nations Iroquoises,... a Québec, le 23 may 1694 » ; Lettres de la mission de Saint-François de Sales (1694) ; Lettres de différents PP. Jésuites ; plusieurs de ces lettres sont adressées aux PP. Le Gobien et de Vitry, à Nantes, et de Lynières, à la Flèche (1693-1694) ; Lettre relative au collège d'Auxerre (1762) ; « Bureau universel d'adresses et de renseignemens pour les mariages, les établissemens de commerce... » (XIXe siècle) ; « Lettre à un docteur en théologie par un de ses amis, au sujet de l'emprisonnement de M. Blache »

Praelectiones academicae in Sam. Pufendorffii De officio hominis etcivis, libros II

UANL

La hermenéutica jurídica en Hans-Georg Gadamer y los operadores del Derecho en México

Tesis (Doctor en Derecho) U.A.N.L., 2004.

Infección potencial secundaria a dengue asociada a la presencia de poblaciones de Aedes aegypti (Linnaeus, 1762) en áreas domiciliares de casos confirmados de dengue clásico y dengue hemorrágico en Monterrey, México.

Tesis (Doctor en Ciencias con Acentuación en Entomología Médica) UANL, 2012

Hans-Georg Gadamer et l'herméneutique théologique : idées directrices pour la compréhension de soi de la théologie

Mémoire numérisé par la Division de la gestion de documents et des archives de l'Université de Montréal

La figure de l’auteur comme producteur : littérature et connaissance chez Walter Benjamin, Georg Lukács et Theodor W. Adorno.

La question posée dans ce mémoire concerne ce que des philosophes comme Georg Lukács, Walter Benjamin et Theodor. W. Adorno appellent le contenu de vérité des œuvres littéraires. Le but de ma réflexion est de montrer qu’un tel contenu de vérité ne doit pas être recherché dans la réalité extra-littéraire par rapport à laquelle la littérature apparaît comme une représentation, pas plus que dans les intentions introduites du dehors par l’auteur ou dans la réception de l’œuvre par ses lecteurs, mais plutôt directement dans la sphère de sa production. À partir d’une lecture comparative des différentes positions défendues dans le débat des années 1930 entre Georg Lukács, Walter Benjamin, Bertolt Brecht et Ernst Bloch, la production littéraire est définie comme un phénomène par lequel l’esprit, en s’objectivant, transcende la réalité dans laquelle il s’inscrit. Il en résulte une conception du littéraire comme processus au sein duquel la relation épistémologique entre le sujet et l’objet est appréhendée d’une manière irréductible aux autres formes de connaissance.