Facebook’s Real Name Policy: Bye-Bye, Max Mustermann?

Facebook requires all members to use their real names and email addresses when joining the social network. Not only does the policy seem to be difficult to enforce (as the prevalence of accounts with people’s pets or fake names suggests), but it may also interfere with European (and, in particular, German) data protection laws. A German Data Protection Commissioner recently took action and ordered that Facebook permit pseudonymous accounts as its current anti-pseudonymous policy violates § 13 VI of the German Telemedia Act. This provision requires telemedia providers to allow for an anonymous or pseudonymous use of services insofar as this is reasonable and technically feasible. Irrespective of whether the pseudonymous use of Facebook is reasonable, the case can be narrowed down to one single question: Does German data protection law apply to Facebook? In that respect, this paper analyses the current Facebook dispute, in particular in relation to who controls the processing of personal data of Facebook users in Germany. It also briefly discusses whether a real name policy really presents a fix for anti-normative and anti-social behaviour on the Internet.

«Wir stehen da, gefesselte Betrachter». Theater und Gesellschaft

Das Theater inszeniert eine Spielwirklichkeit, die von der gesellschaftlichen Wirklichkeit nie ganz zu trennen ist - und, je nach Ansatz, auch nicht zu trennen sein soll. Die historischen und aktuellen Formen von Theater und ihre gesellschaftlichen Wechselwirkungen sind vielfältig und reichen von der Inszenierung der Gemeinschaft und Konstruktion nationaler Identität im Festspiel zu Krisenzeiten bis zu den Versuchsanordnungen, mit welchen Lukas Bärfuss gesellschaftliche Phänomene der Gegenwart in einem Kontext des postdramatischen Theaters freilegt. Zeigt sich bei Friedrich Dürrenmatt und Max Frisch ein je grundlegend divergierendes Verhältnis zur Möglichkeit einer Entwicklung zum Besseren, so zählt Rolf Hochhuth auf die aufklärerische Wirkung des Dokumentarischen. In den Theatertexten von Thomas Hürlimann spiegelt sich eine Schweizer Gesellschaft, die sich als Theater-Zuschauerin der sie umgebenden Katastrophen konstituiert. Die Spannung zwischen literarischem Text und Praxis des Regietheaters, wie sie für die Multimedialität des Theaters charakteristisch ist, zeigt sich exemplarisch in den Erfahrungen der Autorin Maja Beutler. Mit Texten von: Ursula Amrein, Lukas Bärfuss, Peter von Matt, Franziska Kolp, Elio Pellin, Rudolf Probst, Ursula Ruch, Peter Utz und Ulrich Weber