953 resultados para LECHE - PRODUCCIÓN - CHIQUINQUIRÁ


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[Tesis] (Doctor en Ciencias con Especialidad en Manejo de Recursos Naturales) U.A.N.L.

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Tesis (Doctorado en Ciencias con especialidad en Biotecnología) U.A.N.L., Facultad de Ciencias Biológicas, 2007.

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Tesis (Doctor en Ciencias con Especialidad en Biotecnología) UANL, 2010.

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Tesis (Doctorado en Ciencias Biológicas con Acentuación en manejo de vida silvestre y Desarrollo Sustentable) UANL, 2009.

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Tesis (Doctor en Ciencias con Especialidad en Biotecnología) UANL, 2012.

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Tesis (Doctorado en Ciencias Agrícolas) UANL, 2012.

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Tesis (Doctor en Ciencias Agrícolas con Especialidad en Agua-Suelo) UANL, 2010.

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Tesis (Doctor en Derecho) UANL, 2012.

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Tesis (Doctorado en Filosofía con Orientación en Administración) UANL, 2013.

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Tesis (Doctor en Ciencias con especialidad en Manejo de Recursos Naturales) UANL, 2014.

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Ce mémoire de maîtrise a pour objectif de montrer la construction de la représentation visuelle de « l’indigène » de la région de Cuzco et sa relation avec le discours de « l’authenticité » tel que défini par l’indigénisme, l’anthropologie et le tourisme. Il s’intéresse au rôle que jouent les médias visuels et audiovisuels dans la création d’une image de l’indigène perçu comme « authentique » et d’un discours commun sur les Andes. Les documents visuels étudiés, tous produits par des Péruviens, sont une sélection de photographies prises par Martin Chambi entre 1920-1945, le film Kukuli (1961) coréalisé par les Cuzquéniens Luis Figueroa, Eulogio Nishiyama et César Villanueva et la publicité touristique de PromPerú, intitulée «Perú: Vive la leyenda» («Pérou : Vis la légende») (2008). Cette analyse fait ressortir la représentation folklorique et anthropologique de l’indigène telle que suggérée par ces documents, qui l’associent principalement avec les origines, la tradition et le passé précolombien. Elle démontre aussi comment les images constituent une alternative à la stratégie représentationnelle proposée par l’indigénisme lettré et offrent un autre regard sur la réalité. Ainsi, les images technologiques montrent des détails qui ne concordent pas avec les stéréotypes culturels et révèlent un monde d’identités plus nuancées. D’autre part, elles créent aussi un espace de collaboration –entre le photographe/cinéaste et leurs modèles– qui permet aux acteurs sociaux marginalisés de participer à leur propre représentation. Enfin, notre recherche établit le lien entre cette image de l’indigène andin et la promotion touristique du Pérou.