897 resultados para Korean reunification question (1945- )
Resumo:
UANL
Resumo:
Cette recherche tudie l'volution de l'appui la souverainet du Qubec entre 1976 et aujourd'hui, en considrant les diverses formulations de la question utilises par les acteurs politiques et par les sondeurs. Cette question est aborde en faisant une analyse longitudinale multiniveaux de plus de 800 sondages. Une telle approche suggre que les caractristiques des sondages sont niches l'intrieur d'units contextuelles plus larges, des units de temps. Cela permet d'une part d'observer quels sont les facteurs lis la mesure qui influencent l'appui la souverainet du Qubec et ensuite de voir comment ces mmes effets varient travers le temps et comment ils sont influencs par certains vnements jugs importants. Il ressort de ces analyses que les propositions sparation, indpendance, souverainet et souverainet-association/partenariat entranent gnralement des appuis moyens significativement diffrents les uns des autres. Il apparat aussi que certains vnements ont eu une influence significative sur l'volution de l'appui ces diverses propositions. Enfin, il a t tent de voir si les appuis propres ces diverses propositions voluaient de manire parallle, s'ils ragissaient similairement aux diffrents vnements considrs dans les analyses ou si au contraire ces appuis pouvaient parfois voluer de manire diffrente. Les rsultats cet gard sont intressants mais non concluants.
Resumo:
Depuis deux sicles, les transformations les plus remarquables du phnomne du suicide concernent la relation avec la variable ge. En effet, le suicide a longtemps progress avec l'ge pour culminer la vieillesse, mais le dernier quart de sicle au Qubec a vu ce rapport modifi, suggrant qu'il s'agit dsormais d'un phnomne de jeunes. Notre tude examine les tendances rcentes de l'volution de la mortalit par suicide au Qubec du point de vue de l'ge, discute des effets respectifs possibles de l'ge, de la priode et de la gnration de 1926 2004 et offre des pistes d'interprtation sociologique. Nous prsentons dans un premier temps les transformations de la socit qubcoise depuis 1930 ainsi qu'un bilan synthtique des connaissances sur le suicide au Qubec par rapport aux tendances internationales, ceci du point de vue de diffrentes variables sociodmographiques. Notre tude rappelle ensuite les grandes thories et ides sur le suicide, de la littrature classique aux rflexions contemporaines. On y remarque que la variable ge est rarement au coeur de ces conceptions, mais plutt en marge de celles-ci, mdiatises par d'autres variables sociales. Les rsultats de notre analyse montrent la prsence d'un net effet de gnration dans l'volution de la mortalit masculine due au suicide au Qubec. Ce phnomne n'est pas prsent chez les femmes. Les gnrations rcentes adoptent toutefois un comportement diffrent de celles des baby-boomers et il sera intressant de suivre leur trajectoire dans l'avenir.
Resumo:
Cette thse de doctorat se penche sur la contribution de la pense sociologique de Karl Mannheim (1893-1947) la question des intellectuels sous la Rpublique de Weimar. Lobjectif de notre recherche est de montrer que la sensibilit de Mannheim lgard de la dtresse spirituelle et de la prcarit matrielle des intellectuels allemands constitue le fil conducteur de sa pense sociologique de 1921 1933. cet effet, le concept dintelligentsia sans attaches occupe une place centrale dans notre analyse, car il permet Mannheim dexpliquer cette dtresse sur le plan sociologique et de repenser les fondements de lautonomie politique des intellectuels. Notre dmarche mthodologique privilgie une histoire intellectuelle qui fait ressortir dans notre analyse une tension heuristique entre dune part, la signification du concept dintelligentsia sans attaches dans le cadre de lhistoire de la crise dautonomie des intellectuels allemands dans le premier tiers du XXe sicle et dautre part, les implications thoriques de ce concept dans le dveloppement de la pense sociologique de Mannheim. La tension entre ltude du contexte historique et celle de lvolution de loeuvre de Mannheim se reflte dans la structure de la thse qui se divise en deux grandes parties : 1- Les deux premiers chapitres dlimitent le contexte historique qui a prsid lmergence du concept dintelligentsia sans attaches. Dans le premier chapitre, nous situons le concept en question dans le contexte du dclin de lhgmonie culturelle de la bourgeoisie duque allemande ("Bildungsbrgertum") et de lmergence dune nouvelle gnration dintellectuels gravement affecte par la crise conomique des annes 1920. Le deuxime chapitre fait tat des premiers dbats thoriques et des controverses politiques qui sont lorigine de la sociologie des intellectuels au dbut du XXe sicle. Une attention particulire est porte deux sociologues importants, Max et Alfred Weber, parce quils contribuent problmatiser la question du statut politique des intellectuels weimariens et inspirent Mannheim le concept dintelligentsia sans attaches. 2- Les trois autres chapitres font tat de lvolution du concept dintelligentsia sans attaches dans les crits sociologiques de Mannheim. Le troisime chapitre met en lumire la premire bauche de la thorie sociologique des intellectuels dans sa thse dhabilitation (1925). En imputant les origines historiques des intellectuels sans attaches aux penseurs conservateurs du dbut du XIXe sicle, Mannheim sintresse la premire crise existentielle qui dchira lintelligentsia allemande, partage entre la ncessit de sengager en politique ou de senfermer dans un idal culturel apolitique. Dans le quatrime chapitre, nous voyons que le concept dintelligentsia sans attaches devient le nerf du programme politique que Mannheim labore dans son clbre ouvrage "Ideologie und Utopie" (1929) dans le but de consolider lautonomie de lintelligentsia allemande. Dans le cinquime chapitre, nous analysons comment un tel projet est aux prises avec des contradictions que le sociologue est incapable de rsoudre dans les dernires annes de la Rpublique de Weimar. Ces contradictions concrtisent lchec du concept dintelligentsia sans attaches dans sa tentative de devenir un modle dautonomie pour les intellectuels allemands.
Resumo:
This is the audio recording of all discussion sessions of the International Conference on the Re-evaluation of Liberal Neutrality organized by CRUM, Montreal May 1-3 2008. (The conference announcement is at http://www.creum.umontreal.ca/spip.php?article765) // Ceci est l'enregistrement audio des priodes de discussion du colloque organis par le CRUM (Montral, 1-3 mai 2008) et portant sur une r-valuation de la neutralit librale. (L'annonce du colloque est l'adresse http://www.creum.umontreal.ca/spip.php?article765)
Resumo:
"Mmoire prsent la Facult des tudes suprieures en vue de l'obtention du grade de Matrise en droit (L.L.M.)"
Resumo:
Ce mmoire tente de prsenter la politique allemande de Franois Mitterrand de 1981 1991 travers le discours public du prsident franais. cette fin, il prsente la position du chef dtat socialiste sur le rle de lAllemagne dans la construction de lunit europenne et dans la politique de dfense et de scurit franaise, ainsi que sur la question de la runification allemande. Il tente ensuite de situer la politique allemande de Franois Mitterrand par rapport celle du gnral de Gaulle, et de juger de la valeur du discours public du prsident franais comme source primaire. Lhypothse principale que nous soutenons est que le prsident socialiste tente, de 1981 1991, de sappuyer sur la Rpublique fdrale dAllemagne pour atteindre les objectifs de grandeur et dindpendance fixs pour la France par de Gaulle dans les annes 1960. Nous croyons quil souhaite dabord se rapprocher de la RFA pour que celle-ci laide unifier politiquement, conomiquement et militairement lEurope autour du couple franco-allemand. Nous croyons galement que Mitterrand veut sassurer, au dbut des annes 1980, que la RFA restera ancre solidement au camp occidental et quelle ne glissera pas vers le neutralisme, ce qui doit, selon le prsident franais, permettre la France daugmenter son niveau de protection face lURSS et accrotre son indpendance face aux tats-Unis. Enfin, nous croyons que le prsident socialiste ne tente pas dempcher la runification de lAllemagne, mais quil tente den ralentir le processus afin de pouvoir mettre en place lunit europenne au sein de laquelle il souhaite exercer une influence sur lAllemagne runifie, et partir de laquelle il prvoit dvelopper sa politique daprs-guerre froide. Ces initiatives doivent permettre la France dabsorber les contrecoups de la runification allemande et de sauvegarder ses intrts nationaux. Dans lensemble, la politique allemande de Franois Mitterrand est en continuit avec la politique allemande dveloppe par le gnral de Gaulle de 1958 1964. Les deux hommes cherchent ainsi sappuyer sur la RFA pour crer lunit europenne afin que celle-ci serve de tremplin la France pour quelle atteigne ses objectifs de grandeur et dindpendance. Enfin, nous croyons que le discours public du prsident socialiste peut tre utilis comme source primaire car il renferme une quantit importante dinformation, mais son utilisation doit se faire avec prcaution car comme tous les discours politiques, il vise dabord et avant tout convaincre lopinion publique du bien fond des politiques avances.
Resumo:
Les penses hermneutiques de Gadamer et de Ricur reconnaissent toutes deux une importance centrale, mais trop peu remarque, au phnomne de la traduction. Elles lui attribuent mme une valeur de modle philosophique, mais labordent dans des perspectives diffrentes. Notre mmoire tchera de prsenter ces deux conceptions de la traduction et dinsister autant sur leurs similitudes que sur leurs divergences. Nous verrons que si pour Gadamer, la traduction sert surtout mettre en vidence luniversalit de llment langagier, Ricur sintresse, pour sa part, davantage ses implications thiques, qui restent seulement implicites dans la pense gadamrienne.
Resumo:
Lequite apparait aujourdhui comme lun des enjeux majeurs de la negociation sur le changement climatique. Cet article procede a un etat des lieux des negociations et de la question de lequite. Le debat est actuellement confine dans les approches economiques, qui le posent en termes de repartition des droits a emettre les gaz a effet de serre ( partage du fardeau). Larticle montre ensuite les insuffisances du debat actuel, qui tient essentiellement en trois points: letroitesse et les presupposes du point de vue economique dominant, la non prise en compte des analyses venant dautres domaines que lanalyse economique, et loubli du contexte historique et conceptuel dans lequel se pose le probleme. Nous tentons de montrer quil y a urgence a elargir le debat et penser le probleme en termes de definition commune dun projet global. La question du changement climatique ne peut pas etre resolue par la seule convention climat. Nous concluons en evoquant ce que pourrait etre un regime international impliquant les pays en developpement.
Resumo:
This paper proposes a theory of the good life for use in answering the question how much money the rich should spend on fighting poverty. The paper moves from the abstract to the concrete. To begin with, it investigates various ways to get an answer to the question what is good, and finds itself drawn to objective theories of the good. It then develops, taking Bernard Williams and Martha Nussbaum as its guides, a broad outline of a theory of the good. It holds that something evil happens to people if they do not have a real choice from a reasonable number of projects that realize most of their key capacities to a certain degree, and in connection to this it points to the great importance of money. The paper goes on specifically to consider what criticisms of Nussbaum's version of the capability approach are implied in this outline of a theory of the good. Next, it gets more specific and asks how much money the rich can give -and how they can be restricted in spending their money- without suffering any evil. It does three suggestions: the tithe suggestion, the ecological (or footprint) suggestion, and the fair trade suggestion. To conclude, the paper returns to the question how much money the rich should spend on fighting poverty.
Resumo:
L'avnement des nouvelles technologies a modifi considrablement le march des valeurs mobilires. Le certificat reprsentant les actions de personnes morales s'est dmatrialis, facilitant et augmentant la rapidit des changes, mais en causant de nouveaux problmes, notamment cause de l'incertitude juridique entourant les transferts et les srets sur les valeurs mobilires et autres actifs financiers. Pour rpondre ces problmatiques, le Uniform Commercial Code amricain a cr de nouveaux concepts et de nouvelles rgles applicables au rgime de dtention indirecte. S'inspirant du modle amricain, un effort international d'harmonisation a t dploy, comme en tmoignent, entre autres, les initiatives de la Confrence de La Haye, d'UNIDROIT et de la Confrence pour l'harmonisation des lois au Canada. C'est ainsi que le Qubec a adopt la Loi sur le transfert de valeurs mobilires et l'obtention de titres intermdis, afin de combler les lacunes d'un rgime devenu dsuet. Toutefois, le projet de loi s'inscrit-il avec le rgime civiliste du Qubec? Le particulier peut-il hypothquer des valeurs mobilires? O se situent les titres dmatrialiss et intermdis? Nous tenterons de rpondre ces questions en deux temps ; premirement, nous tudierons l'volution des rgimes de transfert et de srets sur les valeurs mobilires et autres actifs financiers ainsi que leurs particularits. Ensuite, nous tudierons la loi qubcoise en parallle avec les diffrents instruments d'harmonisation et avec le rgime civiliste qubcois des srets.
Resumo:
Le gnie tissulaire est un domaine interdisciplinaire qui applique les principes du gnie et des sciences de la vie (notamment la science des cellules souches) dans le but de rgnrer et rparer les tissus et organes lss. En d'autres mots, plutt que de remplacer les tissus et les organes, on les rpare. La recherche en gnie tissulaire est considrable et les ambitions sont grandes, notamment celle de mettre fm aux listes d'attente de dons d'organes. Le gnie tissulaire a dj commenc livrer des produits thrapeutiques pour des applications simples, notamment la peau et le cartilage. Les questions sur la faon de rglementer les produits thrapeutiques qui sont issus du gnie tissulaire sont souleves chaque nouveau produit. ce jour, ces questions ont reu peu d'attention comparativement aux questions thiques associes aux recherches avec les cellules souches et les risques qu'engendrent les produits biologiques. Il est donc important d'examiner si le cadre normatif qui entoure la mise en march des produits issus du gnie tissulaire est appropri puisque de tels produits sont dj disponibles sur le march et plusieurs autres sont en voie de l'tre. Notre analyse rvle que le cadre canadien actuel n'est pas appropri et le moment d'une reforme est arriv. Les tats-Unis et l'Union europenne ont chacun des approches particulires qui sont instructives. Nous avons entrepris une revue des textes rglementaires qui encadrent la mise en march des produits issus du gnie tissulaire au Canada, aux tats-Unis et dans l'Union europenne et formulons quelques suggestions de rforme.
Resumo:
Ce mmoire analyse la rception de lauteur autrichien Thomas Bernhard (1931-1989) au regard des scandales qui ont marqu sa carrire. Tantt identifi comme limprcateur de lAutriche, tantt comme crivain exceptionnel, il aura remis en question le rle de son pays dans le national-socialisme et multipli les attaques ad hominem. Il aura tenu un rle ambigu dans lespace public. Tout en insistant sur le caractre fictif de ses uvres, il se mettait en scne de faon provocatrice dans le discours public ainsi que dans sa fiction. Ce mmoire sintresse au fonctionnement du scandale en tant quvnement social complexe ayant lieu dans lespace public. Les chercheurs sentendent pour considrer le scandale comme un trouble ou une irritation rsultant dune transgression, apparente ou avre. Il sagit en outre dun phnomne intgr dans lordre social et gr par les mdias, caractris par lactualisation des valeurs morales. Dans la prsente tude, il est postul que le capital symbolique (cf. Bourdieu) joue un rle da priori et de catalyseur dans les scandales. Une accumulation initiale de capital symbolique assure une visibilit mdiatique automatique. Le capital didentit de Thomas Bernhard soit la personnalisation du capital symbolique est hybride et complexe, de sorte quil est difficilement apprciable. La difficile apprciation du capital de lauteur se traduit par lincertitude des journalistes et du public quant son message : ractions dispro-portionnes, critique du particulier perue comme mise en cause de luniversel. Toute d-claration, toute uvre de Bernhard est assujettie ses prestations scandaleuses antrieu-res. Ce mmoire insiste sur le caractre autorfrentiel du scandale et sintresse aux actes de langage performatifs (cf. John L. Austin). Le corpus comporte des romans de Bernhard, leurs recensions, des articles de quotidiens, des lettres de lecteurs, des documents juridiques ainsi que la correspondance entre Bernhard et Siegfried Unseld.
