La harpe irlandaise. Les arts dans La Parole errante

La Parole errante, l’œuvre nodale d’Armand Gatti, «œuvre-monde» au sens de F. Moretti, s’inscrit dans l’épique moderne et constitue une épopée, lacunaire et discontinue, de l’art du XXe siècle, tout en évoquant les projets cinématographiques et théâtraux qu’a menés Gatti tout autour de la terre. Dans les deux cas, l’art est vu comme vie. Les évocations des avant-gardes ne reprennent pas le récit qu’elles se sont donné d’elles-mêmes en soulignant leurs ruptures. Inscrites dans une poétique générale de choralité, elles interviennent avec de très nombreuses mentions d’artistes antérieurs au XXe siècle et extérieurs au monde occidental, formant une sorte de chœur où les divers arts se répondent, mais avec des dissonances.

Purim in der comtadinischen Literatur

Armand Lunel

Die Geburtshelferkröte und die Knoblauchskröte im Larvenzustand

Von Armand Lewin

Die Geburtshelferkröte und die Knoblauchskröte im Larvenzustand : Fortsetzung

Von Armand Lewin

Die Geburtshelferkröte und die Knoblauchskröte im Larvenzustand : Schluss

Von Armand Lewin

Die Überwinterung der Amphibien und Reptilien und die sachgemässe Einrichtung der Behälter für diese Zwecke

Von Armand Lewin

Die Überwinterung der Amphibien und Reptilien und die sachgemässe Einrichtung der Behälter für diese Zwecke : Schluss

Von Armand Lewin

Das Leben unserer schwanzlosen Amphibien (Batrachier) in der Gefangenschaft

Von Armand Lewin

Das Leben unserer schwanzlosen Amphibien (Batrachier) in der Gefangenschaft : Schluss

Von Armand Lewin

Wie und wo fängt man unsere heimischen Amphibien?

Von Armand Lewin

Wie und wo fängt man unsere heimischen Amphibien? : Schluss

Von Armand Lewin

"Sociedad de la Información" : Algunas aproximaciones críticas

El trabajo analiza algunas nociones que se han tornado sentido común en los últimos tiempos y que, incluso, constituyen el núcleo significativo de la mesa de debate en la que se inscribe esta presentación. Para ello, se toman aspectos centrales de la teoría de Manuel Castells referida a la sociedad red, que incluye la noción de sociedad informacional, y los confronta con los de Armand Mattelart. En ambos se puede leer no sólo sus planteos respecto del tipo de sociedad que propugnan, sino dónde se sitúa el poder y quiénes lo detentan/practican, cómo se entiende el contexto actual y el escenario futuro así como el lugar de los sujetos en estos procesos de transformación.