Hacer remedio el dolor [Texto impreso] : Comedia famosa

Subtít. precede al tít

Elogio epico al... señor Don Antonio Barcelo [Texto impreso] : con motivo de haberle promovido... Carlos III al grado de Teniente General de su Real Armada

Pie de imp. tomado de colofón

El Negro del cuerpo blanco y el Esclavo de su honra [Texto impreso]

Subtit. precede a tít

CONUERSACION primera [Texto impreso] : de dos que tuuieron sobre unos papeles impresos intitulados Auisos y Mazas un Maestro de Capilla de esta ciudad y un sugeto cuyo nombre nada importa que se diga o se calle

Contine : Conversación segunda

El Elogio de nada dedicado a nadie [Texto impreso] : con un postfacio

José del Campo Raso es seud. de Vicente Bacallar y Sanna (Palau, vol. III)

Miscelanea de poesias del... Gremio de Cortantes con motivo de la... exaltacion al Trono de... Carlos Tercero... cuya proclamacion celebro la... Ciudad de Valencia en el dia 29 de Septiembre de 1759 [Texto impreso]

Pie de imp. tomado de colofón

POESIAS del Altar de los cereros y confiteros de la ciudad de Valencia [Texto impreso]

Texto con orla tip

Historia verdadera y exemplar del soldado... Sanson... [Texto impreso] : sacada de la Sagrada Escritura, Natal Alexandro, Baronio y otros Historiadores

Colofón

Holocausto poetico, que a la Real Academia de S. Carlos, sacrifica Don Carmelo Espià u de Piquer. [Texto impreso]

Sign. : []2, B2, C10

Acto academico de Bellas Letras que en obsequio de la... villa de Alcoy [Texto impreso]

Tanto en la port. como en el texto consta la fecha 1771

República Federativa Evangélica: uma análise de gênero sobre a laicidade no Brasil a partir da atuação dos/as parlamentares evangélicos/as no Congresso Nacional no exercício da 54ª Legislatura São Bernardo do Campo

Essa pesquisa objetiva a análise da relação entre religião e política, em perspectiva de gênero considerando a atuação de parlamentares evangélicos/as na 54ª Legislatura (de 2011 a 2014) e a forma de intervenção desses atores no espaço político brasileiro quanto à promulgação de leis e ao desenvolvimento de políticas públicas que contemplem, dentre outras, a regulamentação do aborto, a criminalização da homofobia, a união estável entre pessoas do mesmo sexo e os desafios oriundos dessa posição para o Estado Brasileiro que se posiciona como laico. Ora, se laico remete à ideia de neutralidade estatal em matéria religiosa, legislar legitimado por determinados princípios fundamentados em doutrinas religiosas, pode sugerir a supressão da liberdade e da igualdade, o não reconhecimento da diversidade e da pluralidade e a ausência de limites entre os interesses públicos / coletivos e privados / particulares. Os procedimentos metodológicos para o desenvolvimento dessa pesquisa fundamentam-se na análise e interpretação bibliográfica visando estabelecer a relação entre religião e política, a conceituação, qualificação e tipificação do fenômeno da laicidade; levantamento documental; análise dos discursos de parlamentares evangélicos/as divulgados pela mídia, proferidos no plenário e adotados para embasar projetos de leis; pesquisa qualitativa com a realização de entrevistas e observações das posturas públicas adotadas pelos/as parlamentares integrantes da Frente Parlamentar Evangélica - FPE. Porquanto, os postulados das Ciências da Religião devidamente correlacionados com a interpretação do conjunto de dados obtidos no campo de pesquisa podem identificar o lugar do religioso na sociedade de forma interativa com as interfaces da laicidade visando aprofundar a compreensão sobre a democracia, sobre o lugar da religião nas sociedades contemporâneas e sobre os direitos difusos, coletivos e individuais das pessoas.

La mirada del otro: al-Andalus

Trabajo realizado en el marco del proyecto de investigación HAR2012-34035, Lectura arqueológica del uso social del espacio. Espacios domésticos y vida social entre la Antigüedad y el Medievo, financiado por el Ministerio de Economía y Competitividad.

Census of India, 1921.

Includes index.

The partisan leader.

Paged continuously; v.1: 1 p. 1., [v]-xv, 195 p.; v.2: [197]-392 p.