La pensée complexe comme atout pour les leaders de démarches territoriales de développement durable au Québec

Réalisée sous la codirection de l'Université de Montréal (Anthropologie) et de l'Université du Québec à Chicoutimi (Aménagement du territoire)

Les dépotoirs dans le schème d’établissement iroquoien : exemple du site Mailhot-Curran

Dans ce mémoire, intitulé « Les dépotoirs dans le schème d’établissement iroquoien: exemple du site Mailhot-Curran», je m’attèle à définir les modes de rejets des déchets dans le contexte d’un schème d’établissement sédentaire semi-permanent au Sylvicole supérieur. Les dépotoirs des sites archéologiques ne semblent pas obtenir toute l’attention analytique qui leur est due et l’étude des modes de rejets a longtemps été négligée. Pourtant, les amas de déchets sont récurrents sur les sites du Nord-Est américain et ce depuis le Sylvicole moyen. L’étude approfondie de l’organisation d’un site iroquoien se doit de passer par la compréhension des modes d’élimination des déchets, puisque la gestion des rejets est généralement le reflet de la structure du site et du type de peuplement. Les dépotoirs peuvent fournir des informations précieuses sur les zones d’activité, la fonction du site ou encore la durée d’occupation. Le village de Mailhot-Curran témoigne de plusieurs concentrations d’objets. Je souhaite établir si ces concentrations de vestiges peuvent être qualifiées de dépotoirs et si oui, peut-on en distinguer différents types? D’autre part, je m’intéresse à l’aspect social qui encadre la mise en place de dépotoirs. Bien que les dépotoirs soient des indices associés aux premières traces de sédentarité saisonnière, leur présence est précisément liée au phénomène de sédentarisation annuelle. Il s’agit également de définir le geste culturel, l’assainissement d’un village étant un schéma culturel très répandu. De ce geste de rejet découle forcément le choix d’un emplacement, ainsi que le concept de «flux de déplacement» des déchets. Il s’agit de déterminer le lien entretenu entre les aires d’activités et les aires de dépôts primaires et secondaires. Pour ce faire, il est primordial d’évaluer la densité, l’hétérogénéité et le contenu des dépotoirs. Suite à la définition de l’ensemble de ces concepts appliqués au site Mailhot-Curran, je souhaite, à travers une étude comparative, répondre à la question suivante : Les dépotoirs peuvent-ils refléter une pratique culturelle commune aux villages iroquoiens de la région de Saint-Anicet?

Une ethnographie de la gestion de la population rom en Albanie

Cette thèse propose une ethnographie de la gestion de la population rom en Albanie, saisie sur deux périodes historiques : communisme et postcommunisme. L’analyse porte sur la façon dont divers instruments de gestion des populations en tant que techniques de pouvoir, sont mises en œuvre ; comment une population donnée devient-elle un sujet politique ? Quels sont les effets d’une telle gestion sur les populations en général et sur les populations roms en particulier ? Cette approche, une approche foucaldienne, replace ainsi au centre de l’analyse empirique les politiques, les pratiques et les discours concernant les Roms en Albanie et essaye de saisir les effets qu’ils produisent sur cette population. Cette thèse part de ces éléments pour interroger plus largement les transformations sociétales dans l’Albanie postcommuniste. Ce travail s’inscrit dans le champ de l’anthropologie politique et conjugue à la fois une anthropologie de l’État et une anthropologie de la violence. Il s’articule autour de trois parties. La première porte sur la contextualisation de cette thèse, du point de vue conceptuel, méthodologique et théorique. La deuxième partie propose une analyse des relations que l’État a entretenues avec les Roms pendant la période communiste, phase durant laquelle la population rom a été exposée à diverses mesures administratives visant sa normalisation, à travers une sédentarisation forcée et d’autres mesures coercitives. La troisième partie, précédée par un intermède sur la période de la transition, interroge la relation entre l’État, la violence, la mobilité et la gestion de la population rom en Albanie depuis la chute du communisme. L’analyse se fait à partir d’un cas spécifique, celui des familles roms déplacées et en déplacement aux alentours de Tirana ; une mobilité forcée notamment par peu d’opportunités de sortir de la précarité pour plusieurs familles roms, mais aussi une mobilité induite par les politiques, les pratiques et les discours étatiques, notamment par leur non-action. Au fur et à mesure que l’analyse des pratiques et des discours – complétée par une ethnographie des documents d’archives et dans les quartiers et les campements roms – s’approfondit pendant les deux périodes historiques, elle dévoile de nombreuses – mais différentes – contradictions et controverses au sein du dispositif, lesquelles produisent à leur tour discrimination, exclusion, violence, indifférence et abandon.

Sämmtliche Werke.

Vol. 1. Erläuterungen und Ergänzungen zum Wesen des Christenthums.- Vol. 2. Philosophische Kritiken und Grundsätze.- Vol. 3. Gedanken über Tod und Unsterblichkeit.- Vol. 4. Geschichte der neuern Philosophie von Bacon von Verulam bis Benedict Spinoza.- Vol. 5. Darstellung, Entwicklung und Kritik der Leibnitz'schen Philosophie.- Vol. 6. Pierre Bayle, ein Beitrag zur Geschichte der Philosophie und Menschheit.- Vol. 7. Das Wesen des Christenthums.- Vol. 8. Vorlesungen über das wesen der Religion.- Vol. 9. Theogonie nachder Quellen des classisischen, hebräischen und christlichen Alterthums.- Vol. 10. Gottheit, Freiheit und Unsterblichkeit vom Standpunkte der Anthropologie.

Werke : sorgfältig revidirte Gesammtausgabe in zehn Bänden.

v.2. Kritik der reinen Vernunft. 1828.-- v.3. Kleinere metaphysische Schriften. 1838.-- v.4. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten, Kritik der praktischen Vernunft, nebst Abhandlungen zur philosophie der Geschichte. 1838.-- v.5. Metaphysik der Sitten in zwei Theilen, Rechtslehre, Tugendlehre. Nebst den kleineren Abhandlungen zur Moral and Politik.-- v.6. Schriften zur Philosophie der Religion. 1839.-- v.7. Kritik der Urtheilskraft. Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen. 1839.-- v.8. Schriften zur Naturwissenschaft. Abt.1. 1838.-- v.9. Schriften zur Naturwissenschaft. Abt.2. 1839.-- v.10. Schriften zur Anthropologie und Pädagogik. Nebst einer Sammlung von Briefen und öffentlichen Erklärungen und einem chronologischen Verzeichnisse sämmtlicher Schriften Kant's.

Revue d'ethnographie.

Mode of access: Internet.

La cremation et le séjour des morts chez les grecs.

"Extrait des Mémoires de la Société d'anthropologie de Bruxelles, t.XXVII, VI, 1908."

Werke.

Bd. 1. Schriften zur Philosophie im Allgemeinen und zur Logik.--Bd. 2. Kritik der reinen Vernunft.--Bd. 3. Kleinere metaphysische Schriften.--Bd. 4. Grundlegung zur Metaphysik der Sitten. Kritik der praktischen Vernunft. Abhandlungen zur Philosophie der Geschichte.--Bd. 5. Metaphysik der Sitten in zwei Theilen. Rechtslehre. Tugendlehre. Kleinere Abhandlungen zur Moral und Politik.--Bd. 6. Schriften zur Philosophie der Religion.--Bd. 7. Kritik der Urtheilskraft. Beobachtungen über das Gefühl des Schönen und Erhabenen.--Bd. 8-9. Schriften zur Naturwissenschaft.--Bd. 10. Schriften zur Anthropologie und Pädagogik. Einer Sammlung von Briefen und Öffentlichen Erklärungen und eine chronologischen Verzeichnisse sämmtlicher Schriften Kants.

De la place de l'homme dans la nature /

Índices.

Revue anthropologique.

Mode of access: Internet.

Mitteilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien.

Vol. 14-72 include supplement: Sitzungsberichte, 1884-1942.

Matériaux pour l'histoire primitive et naturelle de l'homme.

Publication suspended Sept. 1870-Aug. 1871.

Bibliographie anatomique.

"Anatomie--Histologie--Embryologie--Anthropologie."

Morphologische Arbeiten.

Mode of access: Internet.

Zeitschrift für Ethnologie.

Suspended publication, 1945-49.