813 resultados para Muslims--Biography


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Dentro do recorte temporal dos anos 1930-1940, esta tese pretende investigar de que forma as características e especificidades da corrente nacionalista e do Nacionalismo musical se espelham na criação artística e musical brasileira em especial no corpus da obra para piano solo para concerto daquele momento. A investigação consiste em dois momentos distintos de pesquisa, sendo o primeiro compreendido de revisão bibliográfica sobre a corrente nacionalista, Nacionalismo e Nacionalismo musical, além de uma contextualização histórica acerca dos anos 1930 no Brasil, Europa e Estados Unidos da América e também biografia de compositores nacionalistas brasileiros do período; seu segundo momento compreende elaboração de dados acerca de programas de concerto de piano relativos ao Nacionalismo musical, análise de peças além de discussões acerca de notícias de periódicos daquele momento. Discussões em torno de problemáticas correlatas ao tema são aqui também proporcionadas.

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This book chapter extends the argument constructed by Oakley in his conference paper ‘Containing gold: Institutional attempts to define and constrict the values of precious metal objects’ presented at ‘Itineraries of the Material’, a conference held at Goethe Universitaet, Frankfurt am Main in 2011. Oakley’s chapter investigates the social forces that define the identities, social pathways and physical movement of objects made of precious metal. It presents a case study in which constitutive substance rather than the conceptual object is the key driver behind the social trajectories of numerous artefacts and their reception by contemporary audiences. This supports the main contention of the book as a whole: the need to reconsider, and when necessary challenge, the dominance of the social biography of objects in the study of material culture. Oakley’s research used historical and ethnographic approaches, including three years’ of ethnographic field research in the jewellery industry. This included training as a precious metal assayer at the Birmingham Assay Office and observing the industry and public response to government proposals to abolish the hallmarking legislation. This fieldwork was augmented by archive, library and object collection research on the histories of assaying and goldsmithing. Oakley presents an analysis of the historical development and contemporary social relevance of hallmarking, a technological process that has never previously been subject to ethnographic study, yet is fundamental to one of the UK’s creative industries.

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Tese de doutoramento, Educação (História da Educação), Universidade de Lisboa, Instituto de Educação, 2015

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This research is a study of modern developments of the institutions of the Nizārī Ismaili imamate during the time of the present Ismaili Imam, Shāh Karīm al-Ḥusaynī, Aga Khan IV, as the 49th hereditary living Imam of Shiʿi Nizārī Ismaili Muslims, particularly addressing the formation of the Aga Khan Development Network (AKDN) and the functions of the Community institutions. Using the case study of the Aga Khan Development Network and the Nizārī Ismaili imamate, this research demonstrates that the three ideal types of authority as proposed by Weber, namely the traditional, charismatic and legal-bureaucratic types, are not sufficient to explain the dynamics of authority among Muslims. This is partly due to Weber’s belief in the uniqueness of Western civilisation, which is a product of his thesis on Protestant Ethics and partly because his ideal typical system does not work in the case of the Muslim societies. The Ismaili imamate with its multifarious institutions in contemporary times is the most suitable counter-example by which to powerfully demonstrate that Weberian models of authority fail to explain this phenomenon and it would indeed appear as a paradoxical institution if viewed with Weberian theses. The Ismaili imamate in contemporary times represents a paradigm shift and a transmutation not only as regards the Weberian models but also when viewed from inside the tradition of Shiʿi Muslim history. This evolutionary leap forward, which has been crystallised over the course of the past half a century, in the Ismaili imamate suggests the development of a new form of authority which is unprecedented. There are clearly various elements in this form of authority which could be discerned as rooted in tradition and history; however the distinctive elements of this new form of authority give it a defining and exciting dimension. There are several qualities which are peculiar to the contemporary condition of the Ismaili imamate and its style of leadership which are distinctive. Most importantly, while some central features, like succession by way of designation (naṣṣ) has not changed, there is one overarching quality which can best capture all these elements and that is the transmutation of the Ismaili imamate from the person of the Imam into the office of imamate and thus we are now facing the institutionalisation of the imamate and the office being the embodiment of the authority of the Imam. I have described this new development as a metamorphosis of the authority because it gives an entirely new form and content to the previously familiar concept of authority in the Shiʿi Ismaili Muslim tradition.

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In recent years there has been an increase in literature which has explored the insider/outsider position through ethnic identities. However, there remains a neglect of religious identities, even though it could be argued that religious identities have become increasingly important through being prominent in international issues such as the ‘war on terror’ and the Middle East conflict. Through drawing on the concept of subjectivity, I reflect on research I conducted on the impact of the ‘war on terror’ on British Muslims. I explore the space between the insider/outsider position demonstrating how my various subjectivities – the ‘non-Islamic appearance I’, the ‘Muslim I’, the ‘personal I’, the ‘exploring I’, the ‘Kashmiri I’ or the ‘Pakistani I’, the ‘status I’ and the ‘outsider I’ – assisted in establishing trust, openness and commonality. I conclude by demonstrating how the ‘emotional I’ allowed me to manage my own emotions and participants emotions.

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The ‘war on terror’ has marked the existence of exceptional measures involving military action abroad and the introduction of counter-terrorism legislation in the United Kingdom. Within this context fear, risk and insecurity have been intrinsic in legitimizing the measures created as being necessary to maintain national security. This article presents the findings from a study investigating the impact of the ‘war on terror’ on British Muslims’ emotions. The study revealed how facets of the ‘war on terror’, including ‘human rights and policing’, ‘What if? and pre-emption’, ‘geopolitics and reflexive fear and risk’ and ‘fear from inside the binary’ impacted participants’ emotions. Through exploring how thepolicy measures implemented in the ‘war on terror’ have influenced British Muslims’ emotions, the article takes a small step in addressing the analytical gap in criminological research on emotions in the ‘war on terror’.

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The ‘war on terror’ has had an enormous impact on citizens’ legal rights and legal status. Using data from interviews with British Pakistani Kashmiri Muslims, this paper explores how the change to citizens’ legal rights and legal status in the ‘war on terror’, the legal dimension of citizenship, has impacted the psychological dimension of citizenship. Through denoting legal rights, equality and status the study revealed the powerful role of the state and the police in shaping citizens’ perceptions of the legal dimension of citizenship. The paper explores how changes to participants’ perceptions of their legal status and legal rights are instrumental in shaping the psychological dimension of citizenship—participants’ sense of loyalty, belonging and attachment to their British identity and their Islamic identity.

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This is the first critical edition of the works of Andrew Lang (1844-1912), the Scottish writer whose enormous output spanned the whole range of late nineteenth-century intellectual culture. Neglected since his death, partly because of the diversity of his interests and the volume of his writing, his cultural centrality and the interdisciplinary nature of his work make him a vital figure for contemporary scholars. This volume covers his work on literary criticism, history and biography.

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O presente estudo consiste numa análise da cultura política no início do Liberalismo em Portugal, centrada sobre os deputados micaelenses nas Cortes Portuguesas que emergiram da revolução liberal de 1820 e, por outro lado, numa revisitação da revolução de 1821 em Ponta Delgada. Nesse contexto, a proposta de projecto apresentada por um dos deputados que visava a abolição dos vínculos na ilha de São Miguel e nos Açores foi o mote para esta dissertação. Visitamos a conjuntura de outro espaço atlântico na mesma época, a Madeira, de modo a conduzirmos uma avaliação comparativa, mantendo o quadro atlântico em perspectiva. Recorremos, por fim, à biografia de um deputado para obtermos uma escala de observação mais próxima da dinâmica política.

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Este artigo pretende sublinhar a importância de entender a obra de Mário de Sá- Carneiro através de uma leitura atenta da sua produção literária que não procura provas da “veracidade” dessa leitura na biografia do poeta do Orpheu. Partindo de uma análise do trabalho crítico de Fernando Cabral Martins, levanta-se a problemática de deturpar uma análise de crítica literária com abordagens influenciadas por normas de história da literatura que inserem a obra no seu contexto histórico, o que tem sido o caso na recepção da obra de Sá-Carneiro, onde o mito do autor tende a ofuscar o seu legado literário. Assim, este artigo questiona se em O Modernismo em Mário de Sá-Carneiro, Fernando Cabral Martins consegue libertar a obra sá-carneiriana da sombra do poeta biográfico, e oferece uma avaliação panorâmica da tradição crítica dedicada ao autor, apontando para casos de interpretações que se prenderam com questões que ficam para fora do texto, como tem sido o caso com a natureza homossexual da obra e do homem.

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Trabalho de Projeto apresentado ao Instituto de Contabilidade e Administração do Porto para a obtenção do grau de Mestre em Tradução e Interpretação Especializadas, sob orientação da Doutora Clara Sarmento

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Este artigo examina a forma como as políticas colónias portuguesas de enquadramento do Islão na Guiné e em Moçambique evoluíram de uma representação do muçulmano como ameaça para uma imagem mais conciliadora, pela qual os muçulmanos poderiam ser potenciais aliados do poder português na guerra contra os movimentos nacionalistas. Sendo ambas as representações marcadas pela ambivalência, a primeira predominou até ao final da década de 50 e a segunda desenhou-se em meados dos anos 60, acompanhando o restante trajecto das guerras coloniais. As duas imagens corresponderam a diferentes formas de lidar com a dimensão transnacional do Islão e com o seu alegado impacto sobre o colonialismo português em África. O artigo analisa essas estratégias, abordando a participação que nelas teve a Igreja Católica, o aparelho central de poder e as suas ramificações locais nas colónias.

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Este trabalho com o título «O Canto do Cisne no Retorno do Eu ao Ato da Escrita» é um estudo comparativo que pretende investigar o fenómeno da criatividade literária na primeira pessoa, de um universo literário não convencional devidamente identificado, de acordo com a matriz dos testemunhos selecionados. O corpus principal do trabalho são dois livros de natureza biográfica, de dois escritores ibéricos, cujo propósito é testemunhar na primeira pessoa a experiência limite causada por grave fragilidade física. Não obstante o problema diagnosticado, os dois autores puderam, a seu tempo, pôr à prova a própria recuperação física e o estado de capacidade literária ao retomarem o ato da escrita para testemunharem com intimidade confessional a inevitabilidade do ato da escrita de escritores com percurso sério feito, no limite da precariedade da existência humana. A atividade literária dos autores é a sustentação indagativa para a fase adiantada de maturidade interpretativa revelada no corpus escolhido. José Cardoso Pires e José Luis Sampedro são dois “cisnes” que puderam e souberam “cantar” a conquista, ainda que temporária, sobre a morte, explicando com lucidez, cada um a seu modo, a sua experiência de finitude física, diria que em nome de todos os que, em situações análogas, gostariam de o ter feito; numa vontade exponenciada pela experiência do desconhecido, como o filósofo Paul Ricoeur que procurou testemunhar na sua escrita a experiência na primeira pessoa da finitude em estado de moribundo.A contribuição original deste trabalho para o conhecimento não se confina ao levantamento e análise comparativa dos testemunhos pessoais destes escritores de renome e de subida atividade sobre a necessidade vital e inventiva de escrever, nem tão pouco ao valor documental literário dos mesmos para a compreensão do fenómeno da atividade criativa, com e para as outras áreas do saber; remete também para o universo subsequente à receção das suas obras, às reações literárias e públicas envolventes, a depoimentos sobre o fenómeno do ato da escrita literária e à importância para o fenómeno da palavra escrita para a autopreservação física, intelectual, social e afetiva. A seleção do corpus de autores latinos contemporâneos foi feita de acordo com a contemporaneidade e a proximidade geocultural de ambos. Embora estes escritores não se conhecessem, a que tudo indica pessoalmente, tinham um importante amigo comum, José Saramago, com o qual partilhavam os mesmos ideais de justiça social. São dois altos representantes das literaturas portuguesa e espanhola conscientes da importância da cultura vizinha. Como o foram José Saramago e Miguel Unamuno.

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This study examined how the athletic career of Roderick R. McLennan contributed to the popularization and subsequent development of Caledonian games in Ontario during the latter nineteenth century. Initially, the development of Caledonian games during the 1800s was examined to provide a contextual framework for McLennan's career. This investigation revealed that the games emerged from rural athletic events at pioneer working bees in the first quarter of the nineteenth century to regional sporting events by the mid-1800s, and finally into annual federated Caledonian games in 1870. Noteworthy primary source material for this chapter included the John MacGillivray Papers at the National Archives of Canada, the Scottish American Journal (NY) and the files retained by the Glengarry Sport Hall of Fame in Maxville, Ontario. Following the investigation of Caledonian games, McLennan's early athletic career was studied. Analysis of the Roderick and Farquhar McLennan Papers at the Archives of Ontario and the newspapers from the period revealed that McLennan rose to popularity in 1865 through a "Championship of the World" hammer throwing match in Cornwall and two "Starring Tours". The next chapter examined the height of McLennan's career through an investigation of the Roderick McLennan versus Donald Dinnie rivalry of the early .. n 1870s. It was detennined that the rivalry between McLennan and Dinnie, the champion athlete of Highland games in Scotland, was a popular attraction and had an impact on the Toronto and Montreal games of 1870 and the Toronto games of 1872. Finally, the athletic records established by McLennan during the 1860s and 1870s were investigated. These records were examined through the context of a media controversy over McLennan's feats that developed in the early 1880s between two newspapers. This controversy erupted between the Toronto Mail and the Spirit of the Times. Caledonian games in Canada have only been briefly examined and a thorough examination of prominent Canadian figures in this context has yet to be undertaken. This study unearths a prominent Canadian athlete of Scottish decent and details his involvement in the Caledonian games of nineteenth century Ontario.