804 resultados para Minority


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Ce mémoire contient un article ayant été soumis à la Revue de Psychoéducation. Cet article a été rédigé avec comme co-auteur Michel Janosz

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Depuis les dernières décennies, la composition de la population québécoise, en lien avec lâimmigration, est amenée à se modifier de plus en plus. Les politiques de régionalisation mises sur pied par lâÃtat québécois ainsi que la présence de lâUniversité du Québec à Chicoutimi encouragent vivement lâessor dâune nouvelle diversité au sein de la population du Saguenay-Lac-Saint-Jean. La présence musulmane, même si elle représente une faible proportion de lâimmigration totale, constitue une nouvelle réalité pour une région éloignée des grands centres. Lâexploration de l'établissement d'immigrants de confession musulmane en région sâinsère donc dans un contexte politique (régionalisation de lâimmigration) et social particulier (populations minoritaires) et où les questions soulevées demandent une plus grande attention de la part des chercheurs. Comment se vit l'islam et quelle forme prend cette religion en contexte migratoire? De quelle manière ces populations vivant désormais en situation minoritaire composent-elles avec cette nouvelle réalité? à quelles stratégies les musulmans ont-ils recours pour vivre leur croyance et les pratiques qui en découlent? La mosquée joue-t-elle un rôle particulier dans le parcours dâétablissement des personnes qui la fréquentent? Quels rapports les musulmans à Saguenay entretiennent-ils vis-à-vis de leur nouvelle société de résidence? Cette recherche nous aidera à mieux cerner comment l'établissement dâimmigrants de confession musulmane évolue au sein dâune société historiquement et culturellement non musulmane.

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Ce mémoire examine le rôle de la diversité dans une conception de la justice. Je débute en considérant lâabstraction de la différence impliquée dans le raisonnement utilisé pour arriver à une conception de la justice. Par la suite jâévalue le rôle des différences des groupes sociaux dans lâapplication des principes de justice, en considérant si la justice exige des droits individuels ou si les groupes peuvent revendiquer des droits différenciés. Ce mémoire utilise la position originale de John Rawls pour évaluer la première question, et sa conception de la personne et des groupes sociaux pour examiner la deuxième. Je soutiens que nous pouvons et devrions utiliser lâabstraction de la position originale, tant que nous sommes conscients de ses limites. Bien que sa conception politique de la personne soit également utile pour la défense des droits individuels, sa conception du groupe social nâest pas appropriée pour les groupes culturels ou historiquement opprimés, car il repose trop lourdement sur la notion dâassociation volontaire. Jâanalyse lâargument de Will Kymlicka concernant les droits minoritaires et jâenrichis la théorie de Rawls en ajoutant lâinégalité entre groupes. Je termine en examinant les problèmes concernant les minorités à lâintérieur des groupes minoritaires et conclue que les droits minoritaires ne sont justifiées que lorsquâils sont compatibles avec les droits individuels, et non pas quand ils renforcent une autre inégalité. Par conséquent, même si lâabstraction au niveau théorique est justifiée, les droits des groupes minoritaires exigeront quâon porte une attention aux différences entres groupes, ainsi quâà lâintérieur de ceux-ci.

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Le glioblastome multiforme (GBM) est la tumeur cérébrale la plus commune et létale chez lâadulte. Malgré les avancés fulgurantes dans la dernière décennie au niveau des thérapies contre le cancer, le pronostique reste inchangé. Le manque de spécificité des traitements est la cause première de la récurrence de cette tumeur. Une meilleure compréhension au niveau des mécanismes moléculaires et biologiques de cette tumeur est impérative. La découverte des cellules souches cancéreuses (CD133+) au niveau du GBM offre une nouvelle opportunité thérapeutique contre cette tumeur. Effectivement, les cellules CD133+ seraient responsables de lâétablissement, le maintien et la progression du GBM. De plus, elles sont également la cause de la résistance du GBM faces aux traitements de radiothérapies. Ces cellules représentent une cible de choix dans le but dâéradiquer le GBM. Lâoncogène BMI1 a été associé à plusieurs types de tumeurs et est également essentielle au maintien de différentes populations de cellules souches normales et cancéreuses. Une forte expression de BMI1 est observée au niveau du GBM et plus précisément, un enrichissement préférentiel de cette protéine est noté au niveau des cellules CD133+. Lâobjectif principal de cette thèse est dâévaluer le rôle potentiel de BMI1 dans le maintien et la radiorésistance des cellules souches cancéreuses (CSC), CD133+ du GBM. La fonction principale de BMI1 est la régulation négative du locus INK4A/ARF. Ce locus est impliqué dans lâactivation de deux voies majeurs anti-tumorales : P53 et RB. Or, la perte de BMI1 induit in vitro une diminution des capacités prolifératives, une augmentation de la différentiation et de lâapoptose, ainsi quâune augmentation de la radiosensibilité des CSC du GBM indépendamment de la présence du locus INK4A/ARF. Effectivement, deux tumeurs sur trois possèdent une délétion de ce locus, ce qui suggère que BMI1 possède dâautre(s) cible(s) transcriptionnelle(s). Parmi ces nouvelles cibles ont retrouve la protéine P21, un régulateur négatif du cycle cellulaire. De plus, la perte de BMI1 inhibe lâétablissement dâune tumeur cérébrale lors dâétudes de xénogreffe chez la souris NOD/SCID. Ãgalement, une nouvelle fonction de BMI1 indépendante de son activité transcriptionnel a été démontrée. Effectivement, suite à lâinduction dâun bris double brin (BDB) de lâADN, BMI1 est rapidement recruté au niveau de la lésion et influence le recrutement des protéines de reconnaissance du dommage à lâADN. La perte de BMI1 mène à un défaut au niveau de la reconnaissance et la réparation de lâADN, alors que sa surexpression induit plutôt une augmentation de ces mécanismes et procure une radiorésistance. Ces résultats décrivent pour la première fois lâimportance de BMI1 au niveau du maintien, de lâauto-renouvellement et la radiorésistance des CSC du GBM. Ainsi, ces travaux démontrent que la protéine BMI1 représente une cible thérapeutique de choix dans le but dâéradiquer le GBM, une tumeur cérébrale létale.

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Objectif: Cette étude vise à examiner lâissue de la grossesse des mères-nées haïtiennes pour la prématurité, la naissance de faible poids (NFP) et le retard-de-croissance intra-utérine (RCIU) et étudier leur tendance temporelle au Québec. Méthode: Ãtude populationnelle sur les naissances vivantes simples au Québec de 1981-2006 (N = 2 193 637). à lâaide des modèles de régression logistique, prenant comme référence les mères-nées canadiennes, les associations entre lâissue défavorable de grossesse et les mères-nées haïtiennes étaient étudiées. Résultats: Les proportions de prématurité, de NFP et du RCIU sont plus fréquentes chez les mères-nées haïtiennes (8,5%, 7,5% et 12,6% respectivement) que chez les Canadiennes (5,8%; 5,1% et 11,5% respectivement). Ajustés pour les variables de confusions potentielles (âge maternel, éducation, parité, statut matrimonial, sexe, période-de-naissance), les susceptibilités de prématurité, NFP et RCIU demeuraient plus élevés chez les mères-nées haïtiennes (RC 1,44 IC 95% [1,36-1,52] ; RC 1,40 IC 95% [1,32-148] ; RC 1,09 IC 95% [1,04-1,14] respectivement). Les susceptibilités de prématurité, de NFP et du RCIU augmentaient avec le temps chez les mères-nées haïtiennes. Conclusion : Les mères-nées haïtiennes ont une issue de grossesse défavorable pour la prématurité, NFP et RCUI comparée aux mères-nées canadiennes. Des recherches sur les facteurs responsables de ces associations et des interventions pour améliorer la santé périnatale des immigrants haïtiens, diminuer les inégalités de santé sont nécessaires au Québec.

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Seulement une minorité dâadolescents qui consomment des substances psychoactives développe des problèmes significatifs reliés à cette consommation. Il importe donc de connaître et de comprendre les processus par lesquels se développe la consommation problématique afin de pouvoir la prévenir. Cette étude examine le rôle des symptômes dépressifs et des relations sociales dans le développement de la consommation problématique à lâadolescence. Plus précisément, elle vise à déterminer, à lâaide dâun devis longitudinal corrélationnel prospectif, si le soutien des pairs, le soutien des parents et la qualité de la relation maître-élève ont des effets modérateurs protecteurs sur la relation entre les symptômes dépressifs et la consommation problématique. Lâéchantillon utilisé pour cette étude est tiré de la Stratégie dâIntervention Agir Autrement et comprend 4473 adolescents. Des régressions linéaires multiples ont été effectuées et ont démontré que les symptômes dépressifs et le soutien des parents augmentent le risque dâune consommation problématique, alors que le soutien des pairs le diminue. De plus, les résultats confirment le rôle protecteur du soutien des pairs, mais indiquent que le soutien des parents exacerbe le lien entre les symptômes dépressifs et la consommation problématique. Par ailleurs, la qualité de la relation maître-élève est associée à une consommation moins problématique uniquement chez les jeunes qui nâont pas beaucoup de symptômes dépressifs. Les implications de ces résultats sont discutées.

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Cette thèse cherche à comprendre comment les transformations bureaucratiques influencent lâactivité professionnelle des infirmières et du personnel soignant dâexpérience dans le domaine des soins aux personnes âgées en perte dâautonomie depuis les années 90 au Québec. Elle sâinscrit dans une profonde remise en question de lâÃtat-providence, de sa régulation hiérarchique, de son rapport avec le marché privé, et particulièrement des agences privées de placement du personnel. Prenant en compte le déploiement inégal des changements imposés de façon top down et promus par des considérations économiques visant une plus grande « performance » des services publics, plus près du milieu de vie de la personne, notre démarche tient aussi compte de la dimension relationnelle propre au travail infirmier, qui sâillustre par des formes différenciées tenant compte des modèles de pratique préconisés. Notre démarche sâattarde finalement aux rapports entre lâactivité professionnelle et la prise de la retraite. à travers lâexploration du nouveau rôle attendu de lâinfirmière, dont les habiletés de « chef » ou de « gestion dâéquipe de travail » sont sollicitées à titre dâ« intervenante pivot » ou de « gestionnaire de cas », et de la place importante quâoccupe la notion de compétences relationnelles dans la prescription de nouvelles modalités des services, plus près des besoins spécifiques de la personne, les données empiriques se présentent sous la forme dâun tableau hétérogène qui montre que ce ne sont pas toutes les infirmières qui souscrivent à ce type de pratique professionnelle. Leur âge, expérience et trajectoire professionnelle, le poste occupé ou encore le milieu de pratique influenceront le rapport entre leurs activités professionnelles et le cadre bureaucratique en transformation. La base empirique de la recherche est constituée dâune collecte de données réalisée entre janvier 2003 et juillet 2006 et qui comprend 9 entrevues exploratoires, 7 entrevues semi-dirigées auprès de retraité-e-s, infirmières, infirmières auxiliaires, 17 réunions incluant majoritairement des membres de la direction dâétablissements, ainsi que des syndicats, 21 observations directes avec des infirmières, infirmières auxiliaires, préposées aux bénéficiaires et auxiliaires familiales et sociales, la passation de 112 questionnaires auprès de ces différentes catégories professionnelles, et 7 entrevues semi-dirigées complémentaires, réparties dans 4 établissements différents, sur deux territoires. Quatre grands constats ressortent de notre matériel empirique. Premièrement, la dimension relationnelle au sein des activités professionnelles du personnel soignant dâexpérience ainsi que sa perception en ce qui concerne les compétences et lââge présentent des formes contrastées, voire opposées. Si certains membres du personnel soignant estiment que les interactions professionnelles se sont considérablement réduites à la suite des transformations des dernières années et que la compétence nâest pas reliée à lââge des professionnelles, les observations directes indiquent, au contraire, un rapport étroit entre ces deux derniers éléments qui sâillustre à travers de riches relations interpersonnelles. Les données quantitatives montrent, quant à elles, quâune écrasante majorité de répondantes estiment que les compétences associées à leurs fonctions sont reconnues par lâorganisation (89,3%), probablement sous lâangle de la conformité aux descriptions de travail, et quâelles bénéficient dâune marge dâautonomie dans leur travail (83%). Deuxièmement, des résultats sâopposent également en ce qui concerne lâinfluence du cadre bureaucratique sur les « capacités » ou lâ« intérêt » des infirmières dâexpérience à maintenir un lien à lâemploi à la date dâéligibilité à la retraite. La majorité des répondantes sâestiment « incapables » de conserver un tel lien alors quâune minorité dâentre elles exprime un intérêt face au nouveau rôle souhaité chez lâinfirmière. Quantitativement, la prise de la retraite à bas âge est toutefois marquante, surtout pour celles qui occupent une fonction et possèdent une rémunération élevée (ex. cadres). Troisièmement, des contrastes apparaissent aussi en ce qui concerne les formes que prennent les rivalités entre les infirmières dâexpérience et dâautres catégories professionnelles ainsi que dans les rapports intergénérationnels. Même si les trois quarts (76,2%) des répondantes dâexpérience estiment que la répartition du travail devrait être le fruit dâune discussion entre elles et les plus jeunes, et non une imposition de la direction, près de la totalité (92,6%) veulent garder leurs acquis sociaux même si elles savent que la prochaine génération de travailleuses nâaura pas les mêmes avantages. Leur rapport face aux professionnelles dâagences privées de placement est également paradoxal. Huit répondantes sur dix (78,6%) perçoivent le fait que lâétablissement recourt aux agences de placement contribue à alourdir leur travail, alors quâune partie envisage de poursuivre leur activité professionnelle après leur date dâéligibilité à la retraite, par lâintermédiaire de ces mêmes agences. Finalement, il ressort de ce portrait hétérogène que la confrontation des changements du cadre bureaucratique sur lâactivité professionnelle se manifestera différemment selon la vision paradigmatique quâaura le personnel soignant de sa pratique. Les résultats quantitatifs et qualitatifs soulignent que ce paradigme sera influencé par trois dimensions : le territoire de pratique, le type dâétablissement de services et lâunité spécifique de travail. Le style de gestion (traditionnel ou intégrateur) influencera également lâimpact de ces changements. Lâanalyse et lâinterprétation de lâinfluence différenciée des transformations bureaucratiques sur lâactivité professionnelle sâillustrent par la manifestation de rapports plus conflictuels avec les autorités administrative et professionnelle, ainsi que dans les relations interprofessionnelles. Ces conflits ont émergé lors du passage dâun cadre bureaucratique historiquement construit sur un modèle médical (cure) qui considère la personne comme un « malade chronique » et associé à un style de gestion traditionnel, voire autoritaire, surtout dans certains CHSLD, à une approche « milieu de vie » privilégiant un modèle dâaccompagnement (care) favorisant des services associés aux besoins spécifiques de la personne en perte dâautonomie, à titre de « partenaire actif ». Le style de gestion intégrateur de ce dernier modèle rapproche les domaines administratif et de soins de santé, approche que nous retrouvons davantage, mais non exclusivement, dans le cadre de soins à domicile. Une des conclusions majeures de cette thèse est la possibilité dâ« enrichir les qualifications de base » (Le Boterf, 2005) des professionnelles lorsque le cadre bureaucratique et le style de gestion institués tendent vers un modèle care/intégrateur, ce qui constitue une forme de « compromis social » (Oiry, 2004). La « surutilisation » des effectifs (OâBrian-Pallas et al., 2005) qui en résulte peut expliquer, en partie, lâincontournable force dâattraction vers la retraite, dès la date dâadmissibilité, du personnel soignant, quitte à ce quâil poursuive ensuite ses activités professionnelles, selon des exigences personnelles, par le biais dâagences privées de placement. Les « fissures » (Laville, 2005) de la frontière entre les services publics et ceux du marché privé ne peuvent alors que sâaccentuer, surtout lorsquâon constate que le cinquième des effectifs, soit 14, 000 infirmières de 55 ans et plus, est potentiellement admissible à la retraite dès maintenant (OIIQ, 2008a).

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RÃSUMà DE LA RECHERCHE Le conflit armé en Colombie est le troisième conflit le plus long du monde, après le problème entre la Palestine et lâIsraël et celui entre lâInde et le Pakistan. La violence organisée qui caractérise ce conflit a des conséquences sur le plan individuel (souffrance psychologique, etc.) et sur le plan collectif (démobilisation sociale par la terreur, modification de la pensée critique, augmentation de la violence commune). Cette violence a poussé des milliers de Colombiens à lâexil. Certaines de ces personnes arrivent au Québec en tant que réfugiés. La présente étude décrit et analyse les effets de la violence organisée subie en Colombie par ces personnes. Elle fait le lien entre ces conséquences et le processus dâintégration des refugiés colombiens dans une région du Québec, la Haute-Yamaska. Le principal objectif de ce mémoire est de répondre à cette question : selon lâexpérience des immigrants réfugiés colombiens victimes de violence organisée, quels sont les effets de cette violence sur leur vie actuelle au Québec? Douze récits dâexpériences ont été recueillis et analysés à partir dâentrevues semi dirigées auprès des refugiés colombiens. Les résultats de cette étude montrent la nécessité, pour les réfugiés, dâun travail dâélaboration autour de leur propre identité à travers lâexpérience vécue; la présence du retrait et de lâisolement comme mécanismes de protection qui se manifestent en terre dâaccueil; la reproduction, par un groupe minoritaire, de certains des comportements qui sont jugés violents en terre dâaccueil et qui dans le contexte de la terre dâorigine avaient un autre sens. Cette différence de sens est accompagnée dâune tolérance différente à la violence dans un groupe de réfugiés et la société dâaccueil. Lâattitude personnelle positive face aux difficultés ainsi que le soutien du réseau familial ou des nouveaux amis sont des facilitateurs de lâintégration. Finalement, on constate que les effets dâun deuil prolongé freinent lâinvestissement affectif et personnel en terre dâaccueil.

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La métaphore de la famille a été utilisée, aussi bien à lâépoque coloniale quâà lâépoque républicaine, pour illustrer le système politique idéal, la domination dâun groupe privilégié, les parents, sur une population obéissante, les enfants. Cette thèse survole les multiples facettes de la minorité en Ãquateur à lâépoque coloniale et au début de lâépoque républicaine (1760-1845), en se penchant sur les stratégies mises en place par lâÃtat pour reléguer à un rang subalterne des individus nâappartenant pas à la catégorie raciale blanche métisse, câest-à-dire les Indiens, les Noirs, les sang-mêlés, à travers un discours infantilisant. Elle sâintéresse aussi à la résistance dâindividus refusant de se percevoir comme des mineurs et qui nâacceptaient pas lâordre établi, les lois ou les décisions gouvernementales. En se présentant comme des parents compétents et en réclamant la patria potestad, lâautorité légale sur leurs enfants, des adultes considérés comme des enfants métaphoriques dans la grande famille patriarcale, par exemple des femmes, des pères indiens ou même des esclaves dâorigine africaine, ont revendiqué plus dâautonomie pour eux, pour leurs familles, ou pour leurs communautés. Les guerres dâindépendance ont donné naissance à une république, la Grande-Colombie, et plus tard à un pays, lâÃquateur. La figure symbolique du « parent » nâétait plus incarnée par le roi dâEspagne et son appareil bureaucratique. Le système politique avait maintenant plusieurs « pères », membres dâun groupe restreint de Créoles qui, hier encore, se plaignaient dâêtre infantilisés par les Espagnols tyranniques. Les gens du peuple, en grande partie composé dâIndiens, étaient toujours considérés comme des « enfants » dans la nouvelle république. Comment expliquer que, dans une Nation désormais libre, des pans entiers de la population demeurent sous la tutelle dâhommes blancs? Une justification sera utilisée à répétition pour expliquer ce phénomène : lâignorance du peuple et le besoin dâencadrement temporaire de celui-ci. Ainsi, sâest construit sur plus dâun siècle un véritable « mythe », celui dâune Nation en émergence où tous les citoyens seraient enfin placés sur un pied dâégalité, dâune Nation propre quâon aurait nettoyée à lâaide dâécoles et de campagnes dâéducation populaire dâune tache tenace : celle de la Barbarie.

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Sâappuyant sur la sociologie des relations ethniques et de lâinteractionnisme symbolique, ce mémoire vise à analyser la manière dont des femmes de culture musulmane engagées dans lâespace public québécois interagissent avec les stéréotypes par lesquels elles sont caractérisées dans la société, mais auxquels elles disent ne pas correspondre. Partant du postulat quâil existe un discours dominant ethnicisant qui dépeint les femmes musulmanes comme des êtres « soumis » et « vulnérables », ces femmes engagées se voient assigner une identité dépréciative quâelles ne partagent pas. Elles perçoivent donc un écart entre leur identité « réelle » quâelles voudraient se voir reconnaître par autrui et lâidentité « attribuée par autrui ». à partir dâentretiens semi-directifs, ce mémoire propose une typologie des femmes de culture musulmane engagées dans lâespace public québécois. Cette typologie permet dâanalyser la manière dont celles-ci perçoivent le discours dominant et les réactions quâil suscite chez elles. Les résultats de cette analyse suggèrent notamment que ces femmes engagées élaborent des stratégies identitaires afin de voir confirmer et renforcer lâidentité quâelles voudraient se voir reconnaître par la société majoritaire. La mise en place de ces stratégies révèle la porosité des frontières ethniques puisque certaines dâentre elles vont adopter des stratégies orientées vers la « similarisation » au majoritaire, alors que dâautres vont chercher à sâen différencier.

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Lâobjectif de ce mémoire est de montrer quâil est nécessaire de complémenter les schèmes multiculturalistes existants de mesures destinées à promouvoir lâautonomie et lâégalité des individus vulnérables au sein des groupes culturels et religieux minoritaires. En effet, les politiques multiculturalistes sont justifiées, dans une société libérale, dans la mesure où elles permettent de compenser les inégalités imméritées liées à lâappartenance à une culture minoritaire. Câest de cette justification de lâaménagement de la diversité culturelle dont traite le premier chapitre de ce mémoire. Cependant, plusieurs féministes, dont les critiques sont exposées au deuxième chapitre, ont mis en lumière le fait que ces politiques peuvent, en pratique, contribuer à fragiliser encore la position des individus vulnérables au sein de ces minorités et donc à renforcer les inégalités au sein du groupe. Dans le troisième chapitre, à lâaide du concept de capabilités, compris comme définition opérationnelle et procédurale de lâautonomie relationnelle, un modèle pouvant servir de complément aux schèmes multiculturels existants est élaboré. Le fonctionnement concret que pourrait avoir ce modèle fait lâobjet du quatrième chapitre. Le modèle des capabilités â qui sont ici conçues à la fois comme guide pour les politiques et comme critère pour trancher les cas particuliers â pourrait donc mener à un type dâaménagement de la diversité à la fois plus flexible, au niveau des pratiques quâil serait possible dâaccommoder, mais également plus exigeant, au niveau des mécanismes institutionnels à mettre en place.

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Les objectifs généraux de ce mémoire visent à mieux comprendre comment les gais et les lesbiennes d'origine libanaise (primo-migrants ou descendants) vivant à Montréal articulent et négocient leurs identifications ethno-sexuelles à travers la (re)production et la mobilisation de divers capitaux (économique, social, culturel et symbolique). Basée sur sept entrevues menées auprès de cinq femmes lesbiennes et deux hommes gais dâorigine libanaise, cette recherche propose dâexaminer, en suivant un cadrage intersectionnel, les manières dont les discours identitaires des gais et des lesbiennes dâorigine libanaise de Montréal sont structurés par les rapports de classe, de genre, de sexualités, dâethnicité, dââge, etc. Les chapitres 1 à 3 sont consacrés à la mise en situation théorique et pratique de la recherche. Le chapitre 4 est dédié à lâanalyse des subjectivités ethno-sexuelles des répondants.

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Notre recherche a comme objectif de déterminer si le statut dâimmigrant agit comme modérateur de la relation entre lâétat de faible revenu et ses déterminants au Canada. Elle est basée sur les données du Recensement de 2006. Notre étude cherche à comprendre s'il existe des différences selon l'appartenance à la population immigrante ou à la population native quant à la probabilité dâêtre dans un état de faible revenu. Ãgalement, nous avons accordé une attention particulière à la région d'origine des immigrants. Nos résultats soutiennent qu'effectivement l'effet des déterminants retenus sur la probabilité de connaître lâétat de faible revenu varie entre les immigrants et les natifs ainsi quâentre les immigrants selon leur région d'origine. C'est surtout chez les immigrants issus des pays non traditionnels que l'écart dans l'effet des variables est le plus marqué et ce, par rapport aux natifs. Les immigrants issus des pays traditionnels se trouvent dans une situation intermédiaire, soit entre les deux groupes. Par exemple, l'éducation a un effet négatif moins important sur la probabilité dâêtre dans un état de faible revenu chez les immigrants originaires des pays non traditionnels comparativement aux natifs et aux immigrants originaires des pays traditionnels. Par contre, lâappartenance à une minorité visible, le statut dâétudiant et lâintensité de travail produisent un effet plus important sur la probabilité en question chez les immigrants issus des pays non traditionnels comparativement aux autres groupes. La connaissance des langues officielles du Canada produit un effet négatif bien plus important dans le cas des immigrants issus des pays non traditionnels. Câest surtout les immigrants bilingues qui sont les moins exposés à lâétat de faible revenu, alors que ceux qui ne parlent aucune langue officielle du Canada sont les plus touchés. Nous retrouvons les mêmes effets chez les immigrants issus des pays traditionnels, mais dans une moindre mesure. En somme, cette étude apporte des nouvelles connaissances dans le domaine et permet dâarriver à une meilleure compréhension de lâétat de faible revenu chez les personnes âgées de 15 ans et plus au Canada.

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Depuis le début des années 90, le projet génome humain a permis lâémergence de nombreuses techniques globalisantes porteuses du suffixe âomique : génomique, transcriptomique, protéomique, épigénomique, etc.⦠Lâétude globale de lâensemble des phénotypes humains (« phénome ») est à lâorigine de nouvelles technologies constituant la « phénomique ». Lâapproche phénomique permet de déterminer des liens entre des combinaisons de traits phénomiques. Nous voulons appliquer cette approche à lâétude des malformations humaines en particulier leurs combinaisons, ne formant des syndromes, des associations ou des séquences bien caractérisés que dans un petit nombre de cas. Afin dâévaluer la faisabilité de cette approche, pour une étude pilote nous avons décidé dâétablir une base de données pour la description phénotypique des anomalies foetales. Nous avons effectué ces étapes : o Réalisation dâune étude rétrospective dâune série dâautopsies de foetus au CHU Sainte- Justine (Montréal, QC, Canada) entre 2001-2006 o Ãlaboration de trois thésaurus et dâune ontologie des anomalies développementales humaines o Construction une base de données en langage MySQL Cette base de données multicentrique accessible sur (http://www.malformations.org), nous permet de rechercher très facilement les données phénotypiques des 543 cas observés porteurs dâune anomalie donnée, de leur donner une description statistique et de générer les différents types dâhypothèses. Elle nous a également permis de sélectionner 153 cas de foetus malformés qui font lâobjet dâune étude de micropuce dâhybridation génomique comparative (aCGH) à la recherche dâune anomalie génomique.

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Dans un village du Haut Atlas marocain, une fête abandonnée depuis plus de quinze ans a été renouvelée en 2010, attirant des journalistes, des anthropologues et des associatifs. Lâétude du renouvellement de la tradition lors de cette fête, au niveau du discours, du contenu des performances et des interactions sociales, nous permet de réinterroger les modèles théoriques de la fabrication de tradition. Un processus sous-jacent apparaît comme la base de ce renouvellement, la singularisation, une forme particulière de résistance à la culture de lâÃtat-nation ou à toute autre culture hégémonique. La singularisation est présente dans chaque élément de la fête. Elle définit un certain rapport au passé par lequel celui-ci est un miroir inversé du présent, mis en scène comme objet de perte. Elle définit également le choix culturel entre deux traditions musicales présentes dans la région. Ces mécanismes reposent sur une nouvelle logique spatiale qui résulte des récents changements économiques et politiques au Maroc. Dans cette nouvelle organisation spatiale où le pouvoir se situe en dehors du local, les femmes sont marginalisées et les figures intermédiaires deviennent le centre du renouvellement de la tradition. Lâétude de la singularisation permet de mettre en lumière des processus de fabrication de lâidentité, de dégager les conditions de survie culturelle dâun groupe, de caractériser le rapport entre un événement culturel et le changement social, et de préciser les modèles théoriques sur la tradition.