Louis Seigner, Maurice Escande, {[N.N.], Szenenfoto, in: Caillevet/R. De Flers: Le Roi

Signatur des Originals: S 36/F11138

Helene Falk als Kaiserin, Rollenbild, Hüftbild, Profil, in: Richard Strauss: Die Frau ohne Schatten, Hamburg, 1923

Signatur des Originals: S 36/F11529

Teresina Sommerstorff, Rollenbild, Brustbild, in: Maurice Maeterlinck: Monna Vanna

Signatur des Originals: S 36/F12414

Teresina Sommerstorff, {[N.N.], Szenenfoto, Doppelbildnis, in: Maurice Maeterlinck: Monna Vanna

Signatur des Originals: S 36/F12417

Maurice Dengremont, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G00707

Maurice Dengremont, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G00708

Emile Joseph Maurice Chevé, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G00625

Emile Joseph Maurice Chevé, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G00626

Maurice Dengremont, Brustbild

Signatur des Originals: S 36/G02950

Dinner in Honor of Mr. Maurice Grau by the Lotos Club, New York, Saturday, March 1st 1902

Signatur des Originals: S 36/G04056

Ensayo, viaje y memoria : lectura de El destino de un continente (1923) de Manuel Ugarte

Dentro del corpus ensayístico de Manuel Ugarte figura una obra titulada El destino de un continente (1923) que da cuenta de su gira por el continente americano. El propósito de este largo viaje que emprende Ugarte es de carácter propagandístico, pues sostiene públicamente —a través de conferencias, mítines— la tesis de la unidad continental como estrategia defensiva contra la política intervencionista norteamericana. Pareciera, inicialmente, que el texto en cuestión merecería un abordaje desde los estudios de la literatura de viaje, lo que es en sí mismo correcto aunque, a nuestro entender, insuficiente. De manera que tenemos un problema de orden genérico que bien vale la pena plantear a fin de ajustar nuestra lectura. Es cierto que se trata de un viaje, pero no de un viaje cualquiera, en términos de un sujeto que se traslada de un sitio a otro con propósitos meramente turísticos, sino que la motivación central del desplazamiento ugarteano se sitúa en una acción catequística, si se quiere, de prédica que pretende mover a la acción.