817 resultados para Antique friendship
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The phenomenon of Christian–Muslim dialogue has had a very chequered history. At varying times, three broad modes of engagement can be said to have operated: antipathy, affinity and inquiry, and these three modes can be found still in today's world. In some places, hostility and antipathy abound. In others, voices and actions express cordial friendship, détente and affinity. In this latter climate, the prospect of engagement in mutual inquiry and cooperative ventures is not only theoretically possible, but actively pursued, and in the first decade of the twenty-first century, a number of notable initiatives in the arena of mutual inquiry have taken place. This article addresses aspects of the context and development of Christian–Muslim dialogue as a modern phenomenon, and then turns to a review of three twenty-first century developments – the Building Bridges seminar series; the Stuttgart-based Christian–Muslim Theological Forum and the “Common Word” letter. It also reflects on the models and theology of dialogue, including not only theology for dialogue, but also theology in and – importantly – after dialogue.
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Lake Butrint (39°47 N, 20°1 E) is a ca. 21 m deep, coastal lagoon located in SW Albania where finely-laminated sediments have been continuously deposited during the last millennia. The multi-proxy analysis (sedimentology, high-resolution elemental geochemistry and pollen) of a 12 m long sediment core, supported by seven AMS radiocarbon dates and 137Cs dating, enable a precise reconstruction of the environmental change that occurred in the central Mediterranean region during the last ∼4.5 cal kyrs BP. Sediments consist of triplets of authigenic carbonates, organic matter and clayey laminae. Fluctuations in the thickness and/or presence of these different types of seasonal laminae indicate variations in water salinity, organic productivity and runoff in the lake's catchment, as a result of the complex interplay of tectonics, anthropogenic forcing and climate variability. The progradation of the Pavllo river delta, favoured by variable human activity from the nearby ancient city of Butrint, led to the progressive isolation of this hydrological system from the Ionian Sea. The system evolved from an open bay to a restricted lagoon, which is consistent with archaeological data. An abrupt increase in mass-wasting activity between 1515 and 1450 BC, likely caused by nearby seismic activity, led to the accumulation of 24 homogenites, up to 17 cm thick. They have been deposited during the onset of finely laminated sedimentation, which indicates restricted, anoxic bottom water conditions and higher salinity. Periods of maximum water salinity, biological productivity, and carbonate precipitation coincide with warmer intervals, such as the early Roman Warm Period (RWP) (500 BC–0 AD), the Medieval Climate Anomaly (MCA) (800–1400 AD) and recent times (after 1800 AD). Conversely, lower salinity and more oxic conditions, with higher clastic input were recorded during 1400–500 BC, the Late Roman and the Early Medieval periods (0–800 AD) and during the Little Ice Age (1400–1800 AD). Hydrological fluctuations recorded in Butrint are in phase with most central and western Mediterranean records and correlate with NAO variability. In contrast, opposite hydrological patterns have been recorded in the Eastern Balkans and the Levant during the last millennium, emphasizing a complex spatial variability in the region. Phases of maximum settlement intensity in Butrint (Roman-Late Antique) coincide with warmer and/or stable climate periods (0–800 AD and MCA, respectively), indicating a long-term influence of climatic conditions on human activities. The Late Holocene sedimentary record of Lake Butrint demonstrates the complex interplay of climate variability, tectonics and human impact in the recent evolution of coastal Mediterranean regions.
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This study examined the meaning making processes of self-defining memories in adolescents, as well as how they co-construct the narratives of these events with their parents. The sample consisted of 53 students, aged 12-14, who came in for recorded laboratory sessions to discuss self-defining memories with their parents. These sessions were later coded on levels of meaning making and co-construction. These codes were, then, analyzed with the adolescents’ questionnaire scores regarding friendship quality, internalizing, and externalizing behaviors. The data revealed that adolescents and parents were both rated higher for more complex levels of meaning making and that those rated higher for more complex meaning making abilities had better friendship qualities. The implications of these findings were discussed in terms of their importance for parents supporting their children’s emotional expressivity, narrative abilities, and meaning making strategies.
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The Universal Declaration of Human Rights (UDHR) states that education should be "directed to the full development of the human personality and to the strengthening of respect for human rights and fundamental freedoms... promote understanding, tolerance and friendship among all nations, racial or religious groups." This study surveyed 53 teachers on their views of Human Rights Education, including their familiarity with the concept, their self-efficacy with teaching it, and conditions that would increase the likelihood of their teaching it. The study found that, regardless of familiarity with the topic, years of teaching experience, or school location (urban/suburban), most teachers were open to teaching Human Rights Education. They did identify the need for better resources in the form of lesson plans, teaching materials, and professional training. In addition, support from other teachers, administration, and parents was felt to be important in order for them to undertake Human Rights Education. The best strategy to move forward with Human Rights Education would be to provide resources and support for teachers so that we can be living up to the expectations put forth in the UDHR.
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El presente trabajo se propone una nueva mirada sobre el extenso corpus modernista hispanoamericano, narrativo y lírico, para descubrir en él las modulaciones del espacio poético y describir, evitando una formulación dogmática, el trazo de un periplo que comienza en el espacio americano, se sumerge en espacios interiores y artificiales, se evade en lo exótico y lo antiguo para regresar nuevamente a América con una técnica transformada. Se subraya la semejanza de tal periplo con la traslación física y espiritual de los poetas modernistas más significativos.
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El análisis del discurso en Minotauroamor de Abelardo Arias, permite al lector acceder a una serie de conceptos acerca del hombre y de las realidades que le conciernen: el amor, la amistad, la belleza, el arte, el poder, entre otros. Si bien estos planteos alcanzan a todos los personajes, los mismos son focalizados, especialmente, en relación con los dos protagonistas: el Minotauro y Teseo. De hecho, Abelardo Arias ha declarado que lo que le impulsó a escribir esta novela fue, precisamente, un interrogante vital que lo asediaba: cuál era la verdadera condición del hombre moderno. El escritor mendocino parecía advertir, ya en ese entonces, una marcada degradación de los valores que han sido sostén de nuestra cultura e intenta despertar la conciencia de sus coetáneos a través de estas magníficas páginas. Es por ello que, en el presente trabajo, no sólo nos proponemos demostrar el enorme valor literario de la novela abelardariana y la riqueza de su contenido sino también señalar el vínculo que se establece entre los personajes con el concepto subyacente de “hombre normal". De este modo tratamos de dilucidar de qué modo, en este espacio literario, se proyectan las ideas sustentadas por el reconocido escritor mendocino. Con tal finalidad, se señalan, sucintamente, las coincidencias y modulaciones que se dan entre el mito original y la recreación que de él hace el autor mendocino para centrarnos en el análisis de los fragmentos que tienen como tema sustancial la “diagnosis" del hombre. Para este enfoque tomo en consideración un estudio de Alfonso López Quintás -Diagnosis del hombre actual-, publicado el mismo año de la obra que nos ocupa, y que plantea -desde otro lenguaje-, las mismas inquietudes que advertimos en el autor mendocino.
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En el presente trabajo se analiza La vara de fuego del escritor mendocino Abelardo Arias, en tanto novela que, junto con Álamos talados, representa el filón autobiográfico de su narrativa y el eje central de su poética. En particular nos centramos en sus características principales y en el ineludible diálogo que entabla con Álamos talados (1942) y La viña estéril (1969). Obras con las cuales el autor conforma un tríptico, en el que se refracta su personalidad, y cuyas bisagras están compuestas por el juego interno de imbricación de la realidad con la ficción y de la ficción en la ficción. Asimismo, se estudia la relación simbólica entre las tres obras, basada en el mito del Edén Perdido y en la confirmación de su leit-motiv: el desencuentro humano (en el amor y en la amistad), necesario castigo luego de la bíblica caída.
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Gregorio Weinberg colaboró con la UNESCO durante más de veinte años en importantes proyectos como la Historia de la Humanidad y la Historia General de América Latina. Se recuerda con admiración y reconocimiento los hitos de esa colaboración y los de la amistad personal forjada a su socaire.
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En la presente nota introductoria a la edición de las cartas entre Eduardo Jonquières y Guillermo de Torre se sintetizan aspectos relativos al contexto de edición del libro “Zona árida" (1965), del poeta argentino. Los aspectos considerados en la reconstrucción son: las circunstancias de la radicación de Jonquières en Francia, la evolución expresiva del autor y la recepción del volumen por parte de lectores pertenecientes al círculo de amistades del poeta.
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Se argumenta que la arqueología y la historia monetaria reúnen entre sí el potencial para proyectar una imagen de la economía romana muy diferente a la que sugieren los estereotipos minimalistas. Se discuten las implicancias de esta argumentación para el período tardoantiguo en particular, rechazando el catastrofismo con el que Rostovtzeff concluía su célebre historia del temprano imperio. En el imperio tardío la fortaleza de los intereses privados se mantuvo tan firme como siempre, en una economía caracterizada por la integración de los negocios públicos y privados antes que por un supuesto conflicto o antagonismo entre ambos. El imperio de Oriente conservó estas tendencias en forma pura, con niveles sostenidos de comercio y circulación monetaria hasta las décadas centrales del siglo VII. En este trabajo se argumenta que pensar en términos de ciclos económicos sería para los historiadores más razonable que la patología convencional de la "declinación", "decadencia", etc. Este patrón es notablemente evidente en la historia económica bizantina, marcada por abruptas fluctuaciones entre los siglos V y XII.
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Od. 17.218 constituye el registro más antiguo del proverbio griego sobre a´Çünidad entre semejantes, recordado numerosas veces y bajo gran variedad de enunciados en la tradición paremiográ´Çü ca griega. Este artículo propone un estudio de dicho proverbio, que se inicia con una revisión del antiguo concepto de paroimía, con especial referencia a su vinculación con el concepto de gnome. A continuación se analiza el sentido del proverbio homérico y los rasgos inherentes a su inserción en el texto de Odisea. Por último, se examina la proyección del proverbio en autores griegos y en las colecciones del Corpus Paroemiographorum Graecorum.
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El artículo analiza las relaciones entre Aquiles y sus camaradas en la primera parte del canto XXIII (vv. 1-256), sobre la base de una mirada lingüístico-poética y un enfoque ético-pedagógico. Aquiles tiene dos comportamientos diferentes: como amigo y como caudillo. A Patroclo le dedica sus mejores manifestaciones de ternura y afecto. Como jefe, se dirige primero a sus camaradas más próximos, los mirmidones, y luego, según avanza el canto, a Agamenón, los nobles, las tropas, la comitiva más circunscripta de deudos y, finalmente, a los panaqueos en tanto cuerpo militar completo. Para una mayor comprensión de estas vinculaciones, se examina la autoridad y sus grados, a partir del grupo sémico correspondiente