968 resultados para Rumple, John Nicholas William, 1841-1903.


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Esta dissertação de mestrado analisará a expressão grega ta. stoicei/a tou/ ko,smou, “os elementos do mundo”, que ocorre na carta de Colossenses nos versículos 8 e 20 do segundo capítulo. Será feito um estudo exegético na perícope bíblica 2.8-3.4 da referida carta, bem como uma análise histórica especificamente do termo stoicei/a. O estudo desta expressão é importante para poder se compreender a filosofia colossense mencionada em Cl 2.8. A igreja cristã na cidade de Colossos estava inserida em um contexto social religioso sincrético. Esse sincretismo é percebido claramente em textos de magia como os Papiros Mágicos Gregos, muito comuns na região da Ásia Menor, a mesma onde a igreja colossense estava situada. O sincretismo religioso, envolvendo crenças judaicas e pagãs, reflete as bases dessa filosofia. O autor da carta aos Colossenses refuta a crença nos “elementos do mundo”, bem como a subserviência aos mesmos. Dentre outras crenças, acreditava-se que esses “elementos” poderiam influenciar os acontecimentos sobre a terra e o destino das pessoas. Questões que envolvem práticas acéticas, adoração a anjos e observância de calendário litúrgico, dão os contornos dessa filosofia. O autor da carta enfatiza o senhorio de Cristo, bem como as obras dele em favor dos cristãos colossenses, que proporcionavam a eles, segurança quanto a terem um bom destino. E, além disso, é assegurada uma liberdade aos cristãos colossenses que não podia lhes ser cerceada por quaisquer outras crenças religiosas. Então, as obras de Cristo, bem como o seu senhorio, são os principais argumentos utilizados pelo autor da carta, a fim de afirmar aos cristãos em Colossos que eles não precisam mais temer o destino e nem se submeter aos “elementos do mundo”.

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A pesquisa tem por objetivo trabalhar o evento da Revolta de Jeú, em conjunto com a Estela de Dã, tendo como ponto de partida para tal, a exegese da perícope de 2 Reis 10-28,36. A história Deuteronomista apresenta o ato da Revolta de Jeú como sendo um feito demasiadamente importante, na restauração do culto a Javé em Israel, a partir de um contexto onde o culto a outras divindades, em Israel Norte, estava em pleno curso. No entanto, a partir da análise conjunta da Estela de Dã, que tem como provável autor o rei Hazael de Damasco, somos desafiados a ler esta história pelas entrelinhas não contempladas pelo texto, que apontam para uma participação ativa de Hazael, nos desfechos referentes a Revolta de Jeú, como sendo o responsável direto que proporcionou a subida de Jeú ao trono em Israel, clarificando desta forma este importante período na história Bíblica. Para tal análise, observar-se-á três distintos tópicos, ligados diretamente ao tema proposto: (1) A Revolta de Jeú e a Redação Deuteronomista, a partir do estudo exegético da perícope de 2 Reis 10,28-36, onde estão descritas informações pontuais sobre período em que Jeú reinou em Israel; (2) Jeú e a Estela de Dã, a partir da apresentação e análise do conteúdo da Estela de Dã, tratando diretamente dos desdobramentos da guerra em Ramote de Gileade, de onde se dá o ponto de partida à Revolta de Jeú; e por fim (3) O Império da Síria, onde a partir da continuidade da análise do conteúdo da Estela de Dã, demonstraremos a significância deste reino, além de apontamentos diretamente ligados ao reinado de Hazael, personagem mui relevante no evento da Revolta de Jeú.

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From early in the AIDS epidemic, psychosocial stressors have been proposed as contributors to the variation in disease course. To test this hypothesis, rhesus macaques were assigned to stable or unstable social conditions and were inoculated with the simian immunodeficiency virus. Animals in the unstable condition displayed more agonism and less affiliation, shorter survival, and lower basal concentrations of plasma cortisol compared with stable animals. Early after inoculation, but before the emergence of group differences in cortisol levels, animals receiving social threats had higher concentrations of simian immunodeficiency virus RNA in plasma, and those engaging in affiliation had lower concentrations. The results indicate that social factors can have a significant impact on the course of immunodeficiency disease. Socially induced changes in pituitary–adrenal hormones may be one mechanism mediating this relationship.

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Throughout his lifetime, American artist John La Farge (1835-1910) amassed an enormous collection of art and books. La Farge’s study of art and culture encompassed several genres and aesthetic elements. La Farge has been credited as the first American artist — even prior to James Abbott McNeill Whistler (1834-1903)— to integrate visual elements and cultural awareness of the Far East within his own Western-trained art. Although many scholars have studied La Farge’s art and life from various perspectives, including his interest in Asian art, the object of the present study is solely focused on La Farge’s collecting of Japanese art.

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This folder contains six documents: three drafts of a brief March 10, 1817, note to Harvard President John Kirkland, with two of the drafts followed by an October 25, 1819, note to the Harvard College Corporation concerning Croswell's work on Harvard's Library Catalogue.

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Handwritten order to John Sale to pay scholarship funds to Robert Williams on behalf of his nephew William Bradford (Harvard AB 1760), signed by Thomas Foxcroft, Charles Chauncey, Thomas Waite, Jonathan Williams, and Daniel Marsh.

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Two leaves containing a two-page handwritten copy of the letter from Professor Edward Wigglesworth to John Lowell dated January 3, 1781 (HUM 86 Box 1, Folder 1), and a one-page handwritten copy of the letter from Professor Samuel William to John Lowell dated October [14], 1782 (HUM 86 Box 1, Folder 2).

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Two folio-sized leaves containing a one-and-a-half page copy of the bond between John Leverett and Elisha Cooke to John White, Treasurer of Harvard, for £200. The bond was witnessed by William Austin and Mary Gilbert. An October 3, 1726 receipt of payment from Nathaniel Byfield on the bond, signed by Treasurer Edward Hutchinson, is located on the verso of the first leaf.

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Published copy of the 1814 College Laws with the admittatur of undergraduate William A. Warner signed by President John Kirkland on September 24, 1811.

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Published copy of the 1816 College Laws with the admittatur of undergraduate William Bliss signed by President John Kirkland on October 14 , 1816.