Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 977 - Dankesschreiben wegen der Übersendung der Gedenkrede anlässlich der Einweihung des Schopenhauer-Denkmals

u.a. Welt als Wille und Vorstellung; Materialismus; Sozialismus; Anarchismus; Ludwig Noiré; Ferdinand Fellner von Feldegg; Deutsche Zeitung; Johannes Brahms; Ludwig van Beethoven; Politik;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 320 - Mitteilung an Professor Hugo von Meltzl über den Stand der Dinge des geplanten Schopenhauer-Denkmals

u.a.: Artikel von Professor Max Müller in der englischen Zeitung "Times"; Übersetzung von Kant ins Englische; Darwinismus; Wilhelm Gwinner; Arthur Schopenhauer; Professor Noiré; David Asher; Helen Zimmern; Immanuel Kant;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 322 - Schreiben an Hugo von Meltzl mit Bauankündigung des Schopenhauer-Denkmals

u.a.: Vermittlung von Dr. Ludwig Noiré aus Mainz; Genehmigungsverfahren von Oberbürgermeister Miquel; international besetztes Denkmalkomitee ("Localcomité"); Deutsche Vereinsbank; Tod Richard Wagners; Ablehnung Schopenhauers gegenüber Denkmälern; Goethe-Denkmal; englische Übersetzung der Kantschen Kritik; Aufruf; Wilhelm Gwinner; Arthur Schopenhauer; Karl Georg Bähr; A. F. von Schack; Moret y Prendergast; Foucher de Careil; Max Müller; Helen Zimmern; Immanuel Kant;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 323 - Bitte an Professor Hugo von Meltzl um Geheimhaltung wegen des zu früh angesetzten Aufrufs zum Schopenhauer-Denkmal

u.a.: falscher Publikationszeitpunkt; Wilhelm Gwinner; Arthur Schopenhauer; Ludwig Noiré; Friedrich Nietzsche;

Na 50 Nachlass Arthur Schopenhauer - 'Schopenhauer-Archiv', 346 - Bitte an Professor Hugo von Meltzl um Beteiligung am Komitee zur Errichtung des Schopenhauer-Denkmals

u.a.: Spenden; Oskar Meyer; Professor Noiré;

Rescribiendo el género : Un análisis de La Mala Educación de Pedro Almodóvar

La película de Almodóvar La mala educación (2004) presenta, desde su título, una crítica severa del oscurantismo y de la represión de la sociedad española en el franquismo. El film recupera los actos de violencia y de perversión dentro de un colegio de curas y muestra los intentos posteriores de dos de sus víctimas por denunciar ese pasado mediante la literatura y el cine. El género elegido por Almodóvar para contar esta historia es el "filme noir", uno de cuyos símbolos centrales es la "femme fatale". Sin embargo, el director manchego recurre a procedimientos y recursos del dominio de lo queer, que permiten un acceso subversivo al pasado y a la problemática de la identidad sexual de los personajes, y que desestabilizan también los lugares comunes del género al que la película parece pertenecer. Este trabajo se propone analizar en el film aquellos elementos de reescritura de la historia y del género (sexual y fílmico) con el fin de recuperar el espacio de lo queer como el lugar desde el cual se hace posible una renovación radical de los modos convencionales de ver aún aquello que se supone no convencional.

"Está de pie la negrada" : Aimé Césaire, entre el détour africano y el retorno al país natal

Esta ponencia analiza los comienzos del escritor martiniqueño Aimé Césaire en París, en particular, su participación en L'Etudiant noir (1935), la revista donde por primera vez se enuncia la "Negritud" como programa de reivindicación de la identidad africana y como vía de desarrollo de una literatura independiente del modelo francés. Nos concentramos en la estrategia de desvío (aquello que Edouard Glissant llamara "rodeo" africano) propuesta por el joven Césaire contra la ?asimilación? en textos escritos para la revista, los cuales anticipan las claves del Cahier d'un retour au pays natal y el rol como poeta e intelectual que Césaire cumplirá en años posteriores

Rescribiendo el género : Un análisis de La Mala Educación de Pedro Almodóvar

La película de Almodóvar La mala educación (2004) presenta, desde su título, una crítica severa del oscurantismo y de la represión de la sociedad española en el franquismo. El film recupera los actos de violencia y de perversión dentro de un colegio de curas y muestra los intentos posteriores de dos de sus víctimas por denunciar ese pasado mediante la literatura y el cine. El género elegido por Almodóvar para contar esta historia es el "filme noir", uno de cuyos símbolos centrales es la "femme fatale". Sin embargo, el director manchego recurre a procedimientos y recursos del dominio de lo queer, que permiten un acceso subversivo al pasado y a la problemática de la identidad sexual de los personajes, y que desestabilizan también los lugares comunes del género al que la película parece pertenecer. Este trabajo se propone analizar en el film aquellos elementos de reescritura de la historia y del género (sexual y fílmico) con el fin de recuperar el espacio de lo queer como el lugar desde el cual se hace posible una renovación radical de los modos convencionales de ver aún aquello que se supone no convencional.