966 resultados para German wit and humor


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On spine: Rembrandt II.

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"References" at end of chapters.

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Special t.-p. to each volume.

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German, French and English.

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Includes German translation and Latin text of "Quaestio medica ... An praecipua valetudinis tutela exercitatio?" for which Andry was praeses and L. J. Le Thieullier, respondent.

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We have made AMS measurements on a series of 10-ring samples from a subfossil Huon pine log found in western Tasmania (42degreesS, 145degreesE). The results show a pronounced rise in Delta(14)C over the first 200 years, and a decrease over the following 160 years. Tree-ring width measurements indicate that this log (catalogue SRT-447) can be cross-dated with another subfossil log (SRT-416) for which a series of high-precision radiometric C-14 measurements have previously been made. When the two tree-ring series are thus aligned, SRT-447 is the older of the two logs, and there is a 139-year overlap. We then have a Huon pine floating chronology spanning 680 years, with C-14 measurements attached. The C-14 data sets agree well within the period of overlap indicated by the tree-rings. The C-14 variations from Huon pine show excellent agreement with those from German oak and pine for the period 10,350-9670 cal BP. Aligning the Huon pine C-14 Series with that from German oak and pine allows us to examine the inter-hemispheric offset in C-14 dates in the early Holocene. (C) 2004 Elsevier B.V. All rights reserved.

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Sudden cardiac death in small animals is uncommon but often occurs due to cardiac conduction defects or myocardial diseases. Primary cardiac conduction defects are mainly caused by mutations in genes involved in impulse conduction processes (e.g., gapjunction genes and transcription factors) or repolarisation processes (e.g., ion-channel genes), whereas primary cardiomyopathies are mainly caused by defective force generation or force transmission due to gene mutations in either sarcomeric or cytoskeleton proteins. Although over 50 genes have been identified in humans directly or indirectly related to sudden cardiac death, no genetic aetiologies have been identified in small animals. Sudden cardiac deaths have been also reported in German Shepherds and Boxers. A better understanding of molecular genetic aetiologies for sudden cardiac death will be required for future study toward unveiling actiology in sudden cardiac death in small animals. (c) 2005 Elsevier Ltd. All rights reserved.

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Sarah Poulton Kalley é conhecida, em quase todos os segmentos do protestantismo do Brasil, devido à organização e compilação d e Salmos e Hinos, o mais antigo hinário protestante editado no vernáculo em nosso país. Seus hinos, ainda em uso em muitas igrejas, marcaram por mais de um século a teologia do protestantismo no Brasil. Apesar desta notoriedade, sua influência na gênese do protestantismo brasileiro nunca foi objeto de estudo. Assim, o objetivo desta pesquisa é resgatar e visibilizar áreas e estratégias de atuação que conferem a esta mulher um perfil de atuação relativamente autônomo. Contudo, centrada no estudo da trajetória intelectual e biográfica de um sujeito histórico, a investigação se defronta com um universo de personagens anônimos, envoltos numa complexa teia de relações, através das quais o protestantismo se insere no Brasil em um contexto especifico: huguenotes, puritanos, luddistas, famílias não-conformistas inglesas, líderes políticos e eclesiásticos, exilados madeirenses, brasileiros, portugueses, imigrantes alemães e, principalmente, a mulher protestante brasileira. A busca por informações sobre este universo relegado ao anonimato pela historiografia do protestantismo no Brasil, reve lou alguns documentos inéditos, inclusive um livro escrito por Sarah Poulton Kalley, em 1866: o A Alegria da Casa. Muito além do papel de esposa de um missionário e médico, Sarah Poulton Kalley emerge de uma rede de relações e práticas como professora, missionária e poetisa. Nestes três campos de atuação e através do desenvolvimento de múltiplos contatos e relacionamentos, procurava transformar e influenciar atitudes e crenças de seus interlocutores. Junto com a nova fé divulgava uma cosmovisão própria da cultura anglo-saxã, protestante e puritana, adaptando-a seletivamente ao universo cultural e social de seus interlocutores.(AU)

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A presente pesquisa busca, a partir dos dois pólos fundamentais ao pensamento de Albert Camus, a saber, o absurdo e a revolta, discutir a relação do pensamento camusiano com a religião, no que tange fundamentalmente à sua recusa frente a um pensamento ou atitude que recorra a um sentido além da existência humana. Camus escritor franco-argelino e Prêmio Nobel de Literatura em 1959 concebeu o absurdo como a experiência resultante da consciência de assimetria vigente na existência humana. Esta assimetria se estabelece na polarização entre o anseio humano por felicidade, união e plenitude e a evidência expressa pela existência de dor, fragmentação e limite. A revolta subsiste neste cenário como resposta camusina: esta é concomitantemente reivindicação de justiça e insurreição contra a morte. No que concerne à religião, Camus compreende uma fuga fundamentada na esperança. Esta fuga negligencia e impede a consideração radical da condição humana. A esperança religiosa, em suma, anula a revolta como resposta legitima a condição existencial: pretende justificar o injusto com base em um mistério. Realizada a descrição do absurdo e da revolta, recorre-se ao pensamento do teólogo e filósofo alemão Paul Tillich, como referencial teórico para a análise específica da relação entre religião e pensamento camusiano. O conceito de religião e fé em Paul Tillich apresenta-se como elemento importante para a consideração desta relação ao salientar a vigência da ambigüidade na experiência religiosa, interpretada em Paul Tillich a partir da experiência dialógica entre o finito e o infinito, ou, em outros termos, entre o ser e o não-ser. A partir de Paul Tillich pergunta-se sobre a possibilidade da religião, mesmo em meio à afirmação da impossibilidade do eterno. Caminha-se, assim, para a consideração da efetividade da experiência religiosa em Camus como expressão de uma transcendência profana , onde a recusa a Deus comunga com uma perene reivindicação da perfeição e do eterno.

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In January 2001 Greece joined the eurozone. The aim of this article is to examine whether an intention to join the eurozone had any impact on exchange rate volatility. We apply the Iterated Cumulative Sum of Squares (ICSS) algorithm of Inclan and Tiao (1994) to a set of Greek drachma exchange rate changes. We find evidence to suggest that the unconditional volatility of the drachma exchange rate against the dollar, British pound, yen, German mark and ECU/Euro was nonstationary, exhibiting a large number of volatility changes prior to European Monetary Union (EMU) membership. We then use a news archive service to identify the events that might have caused exchange rate volatility to shift. We find that devaluation of the drachma increased exchange rate volatility but ERM membership and a commitment to joining the eurozone led to lower volatility. Our findings therefore suggest that a strong commitment to join the eurozone may be sufficient to reduce some exchange rate volatility which has implications for countries intending to join the eurozone in the future.

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German unification in 1871 triggered a wave of enthusiasm for the fatherland amongst German migrants worldwide. Britain was no exception. National confidence and coherence received a boost through the new symbols of ‘Kaiser’ and ‘Reich’. From the 1880s onwards, more and more militaristic and chauvinistic undertones could be heard. Local branches of German patriotic and militaristic pressure groups were founded in Britain. Support for Germany’s ‘new course’ of colonialist expansion and its ambitious naval programme was, however, not confined to right–wing groups but permeated ethnic life in general. Religion and nationalism stood in a symbiotic relationship; some German academics lecturing at British universities displayed chauvinistic attitudes; social clubs were increasingly dominated by an atmosphere of ‘Reich’–nationalism. After the outbreak of war, public expressions of pro–German attitudes did not disappear and were one of numerous factors contributing to Germanophobia within the host society.

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Paper on the Scottish internment camp for German citizens and on the development of its intense cultural activities.