Emilia Flores de Tejada (ed.). La justicia, pasi��n y reflexi��n en la Grecia Antigua. Esquilo, P��ndaro y Her��doto. San Juan, Universidad Nacional de San Juan, Facultad de Filosofía, Humanidades y Artes, 2012, 202 pp.

Fil: Poquet, Adriana. Universidad Nacional de Cuyo

Ciencias sociales y filosofía

Fil: Crespo, Ricardo.

Ronald Dworkin y los delitos sexuales : De la filosofía del derecho a la historia del derecho

El presente trabajo propone realizar un an��lisis interdisciplinario hist��rico-iufilos��fico y de derecho tomando como eje el caso especial de los delitos contra la honestidad (actualmente delitos contra la integridad sexual) a la luz de cuatro aspectos de la teor��a dworkiniana: el uso de la jurisprudencia y el precedente para resolver problemas jur��dicos, el lugar de la moralidad en el derecho -especialmente en el argentino-, el concepto de "caso dif��cil" y el lugar del juez en su resoluci��n. En este punto, pretendo mostrar c��mo el objeto hist��rico se relaciona estrechamente con los desarrollos posteriores y problemas contempor��neos de la filosofía del derecho

El ag��n entre sof��stica y filosofía : Entre la esclavitud del alma y la esclavitud del cuerpo

Este trabajo analiza una de las instancias del cl��sico ag��n entre sof��stica y filosofía, tal como aparece planteado en el Fed��n de Plat��n. El eje de mi abordaje est�� constituido por las diversas relaciones de esclavitud que se pueden establecer entre el alma y el cuerpo. La hip��tesis que aspiro a demostrar es que mientras la esclavitud del cuerpo al alma es postulada como la condici��n filos��fica por excelencia, la esclavitud inversa (del alma al cuerpo) admite ser calificada de "sof��stica". Esto no significa que el sofista sea el creador de tal esclavitud anti-filos��fica; la misma no es m��s que la forma de vida cotidiana del pueblo ateniense, regulada por deseos corporales que persiguen constantemente la consecuci��n del placer. El rol del sofista en este contexto consistir��a espec��ficamente en la justificaci��n y profundizaci��n de esa disposici��n preexistente, tanto a trav��s de sus ense��anzas te��ricas como de su pr��ctica pol��tica

La locura como reverso de la filosofía : El pensamiento esquizofr��nico de Gilles Deleuze

Fil: Pr��speri, Germ��n. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci��n; Argentina.

Filosofía y literatura en la "reacci��n antipositivista" argentina

El campo filos��fico argentino tiende a profesionalizarse hacia fines de la d��cada del diez, en un contexto de fuerte efervescencia intelectual ligado a las repercusiones de la Primera Guerra Mundial y el inicio de la Reforma Universitaria. El presente trabajo reconstruye la disputa, producida en esos a��os decisivos, entre quienes adhieren a una filosofía positivista y quienes se proponen introducir las nuevas corrientes antipositivistas, para luego concentrarse en el intento de la "reacci��n antipositivista" de establecer una formaci��n filos��fica que se preocupa fuertemente por las cuestiones est��ticas y ��ticas, y trama una estrecha alianza con la literatura

Escribir en un lenguaje, convivir con varios : Reflexiones en torno a la experiencia de elaborar una tesis en la Lic. Filosofía

Fil: De Santo, Magdalena. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci��n; Argentina.

La literatura, esa sombra que baila en los m��rgenes del logos : Reflexiones acerca de los v��nculos entre literatura, filosofía y ciencia

Tradicionalmente, la literatura ha sido confinada al ��mbito de la divagaci��n imaginaria, otorg��ndole el signo negativo de una "facultad falsificadora de la verdad". Sin embargo, un significativo conjunto de textos literarios y filos��ficos contempor��neos desaf��an ese habitual prejuicio, advirtiendo que la literatura constituye un modo de conocimiento liberado de los lazos logoc��ntricos con la verdad y la Raz��n. A partir de la lectura de relatos breves de Italo Calvino, el presente trabajo ofrece algunas reflexiones acerca del estrecho v��nculo entre ciencia, filosofía y literatura, y de c��mo ��sta ��ltima brinda la posibilidad de de otro modo que en formas l��gico-filos��ficas

La 'despolitizaci��n' del sujeto en la filosofía heideggeriana tard��a

En el presente trabajo nos proponemos analizar el movimiento de des-subjetivaci��n que es posible observar en la filosofía de Heidegger y que implica un progresivo desplazamiento de la capacidad humana de acci��n e intervenci��n hasta su casi completa disoluci��n. Si bien la cr��tica a la noci��n moderna de sujeto que este fil��sofo lleva a cabo desde sus primeros escritos de la d��cada del '20, parece dirigida a recuperar la temporalidad f��ctica de un sujeto desencarnado y ahist��rico, en las d��cadas siguientes comienza a acentuarse un desplazamiento, desde este individuo, capaz de configurar significativamente el mundo a partir de una comprensi��n y un lenguaje heredados, hacia un individuo-espectador de un acontecer o destino ontol��gico que supera su capacidad de acci��n y decisi��n y que incluso la determina. En este sentido, toda organizaci��n o reflexi��n destinadas a intervenir sobre aspectos conflictivos de la realidad cotidiana, estar��an destinadas al fracaso. La frase de su famosa entrevista en Der Spiegel de 1966 parece ilustrar este diagn��stico: s��lo un dios puede a��n salvarnos. Para abordar esta tem��tica, desarrollaremos en primer lugar algunos aspectos del pasaje mencionado, desde la subjetividad contingente del Dasein hasta la disoluci��n de la agencia humana, para luego llevar a cabo una evaluaci��n de las salidas que Heidegger propone a partir de lo que podr��amos considerar una despolitizaci��n del sujeto

Las cr��ticas feministas a la argumentaci��n y la ense��anza de la filosofía

Fil: Oller, Carlos A.. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci��n; Argentina.

Filosofía con Ni��os : Aportes para la ense��anza de la filosofía en la Universidad

Fil: S��nchez Garc��a, Victoria Paz. Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educaci��n; Argentina.