Meg: a pastoral. And other poems.

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Sheep and wool in New South Wales, with history and growth of the pastoral industry of the colony ...

Extracted from the "Wealth and progress of New South Wales," by T.A. Coghlan.

Letter to the Rev. Nathaniel Thayer, D.D. : touching his conduct in connexion with the recent proceedings of the church in Lancaster, under the pastoral care ; and upon the rights, dignity, and tenure of the Office of Deacon in a Congregational Church /

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Greek pastoral poets : Theocritus, Bion, and Moschus /

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A sermon, delivered November 7, 1821: at the ordination of the Rev. John A. Douglass to the pastoral care of the Congregational Church in Waterford /

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A sermon, preached at the ordination of the Rev. Oliver Stearns, to the pastoral care of the second Congregational society in Northampton, Nov. 9, 1831 /

Sabin 25440 (Incorrectly identified as Samuel Stearns)

Versuch einer moralischen Anwendung des Gesetzes der Stetigkeit; ein Beitrag zur pastoral, homiletik, katechetik, pädagogik und natürlichen Theologie.

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Nicholas Breton, Pastoral poems; George Wither, Selected poetry; William Browne (of Tavistock), Pastoral poetry.

Large paper ed., limited to 250 copies.

Trinity, polyphony and pastoral relationships

The author explores the Christian doctrine of the Trinity to shed light on the nature of the pastoral ministry. Using the trinitarian term, "polyphony" (David Cunningham) for this purpose, he explicates unity and difference as key polyphonic categories in the doctrine of the Trinity. The author suggests that the polyphonic notes sounded by pastoral caregivers are toughness and tenderness, woundedness and health, wisdom and folly, and communion, nearness and distance.

Empirical investigation of investment behaviour in Australia's pastoral region

Optimal intertemporal investment behaviour of Australian pastoralists is modelled using panel data for the period 1979-1993. Results indicate that quasi-fixity of inputs of labour, capital, sheep numbers and cattle numbers is characteristic of production in the pastoral region. It takes about two years for labour, four years for capital and a little over two years for both sheep numbers and cattle numbers to adjust towards long-run optimal levels. Results also indicate that, after accounting for adjustment costs, own-price product supply and input demand responses are inelastic in both the short and long run.

AÇÃO PASTORAL DA IGREJA CATÓLICA APOSTÓLICA ROMANA FACE AO DIREITO À INSERÇÃO SOCIAL DE PESSOAS EM SITUAÇÃO DE RUA

A proposta do presente estudo é verificar a ação pastoral da Igreja Católica junto ao povo de rua da cidade de São Paulo, tendo como objetivo formar um conceito teórico sobre a contribuição social da pastoral em um contexto urbano, a partir da ação de Entid ades de apoio ao povo de rua. A metodologia utilizada foi a bibliográfica. As implicações do estudo foram o direcionamento que a práxis pastoral está direcionada à priorização da superação e do reconhecimento da necessidade material e psicossocial de quem está morando na rua. A concretização da práxis se dá por meio de uma prática interventora sócio-politica, a qual visa a efetivação de medidas públicas para uma demanda de pessoas que usam a rua como moradia. A ação pastoral contribui ao mostrar a ausência de política pública que dificulta o reconhecimento deste grupo social como pessoas capacitadas a produzir e pertencer a sociedade em geral. E, ao mesmo tempo em que aponta a lacuna exposta pelo poder público, o agir pastoral sinaliza alternativa para o reconhecimento de pessoas que moram na rua com parcerias entre entidades não governamentais e movimentos sociais, como o MST, sendo assim uma via de reinserção social, além da promoção de Fóruns para a criação de medidas públicas com participação direta de pessoas que vivem na rua e albergues da cidade de São Paulo. Portanto, verifica-se uma práxis pastoral fundamentada por uma responsabilidade social dinamizada pela prática de parceria participativa que envolva as diversas esferas sociais para efetivação concreta dos direitos sociais da pessoa em situação de rua que vive em áreas urbana como a Cidade de São Paulo.

A mulher Evangélica Congregacional em Angola Análise do processo da formação pastoral da mulher no período de 1965-1975

Esta dissertação tem por objetivo analisar a mulher congregacional, sua formação pastoral no período de 1965-1975, considerado de grande desenvolvimento da Igreja. Fez-se analise dos contextos social, político, econômico e religioso para ter idéia do contexto geral do espaço em que a Igreja Evangélica Congregacional em Angola foi implantada. Falou-se da viagem dos primeiros missionários norte-americanos para o interior do país, assim como do episódio acontecido durante a implantação da Igreja no Bailundo, sede do reino na época, liderado pelo rei Ekuikui II nos primeiros anos de vida da Igreja. O desenvolvimento da igreja mereceu um olhar especial, assim como os modelos pastorais, a cooperação dos nativos na expansão do evangelho, as instituições da Igreja e sua mudança de nome. Destacaram-se as relações de gênero, a formação na cultura, o processo da formação pastoral das mulheres e os principais cursos ministrados nos centros, nas estações missionárias e no Dôndi. Os cursos eram: economia doméstica, alfabetização, educação cristã, formação feminina, formação das parteiras. A contribuição das mulheres para o desenvo lvimento da Igreja e da sociedade era diversificada, o que acontece até hoje, entretanto, destacam-se as contribuições das mulheres leigas, diaconisas, esposas dos pastores e o programa do Fogo Cristão implementado por elas. Apontei as dificuldades que as mulheres encontraram no processo da formação. Analisei a situação geral e a necessidade da formação pastoral das mulheres nos dias de hoje no Huambo e em toda Angola. O trabalho faz propostas de formação pastoral das mulheres que podem servir de ponte entre a nova e a velha geração.