El cooperativismo y la financiación agrícola en Baja California, México (1930-1950) : Una aproximación inicial

Para la teoría neoclásica convencional el funcionamiento de los mercados de crédito soporta dos dificultades básicas: la información imperfecta o asimétrica y la selección adversa del prestatario aunada al riesgo del no pago. En el otro extremo, más heterodoxo, el colectivismo, el capital social y la formación de redes informales y sociedades de crédito suelen reducir los costes de transacción ligados al problema de la financiación. Este tipo de organización facilita el desenvolvimiento del cooperativismo en la economía. En México, después de la Revolución y la conformación de un régimen político autoritario y vertical, el cooperativismo se constituyó en uno de los referentes de la organización campesina para conseguir crédito de la banca pública y privada. En el noroeste del país y la península de Baja California, la existencia de cooperativas pesqueras, ganaderas, agrícolas y de transporte significó un despunte de la actividad económica y uno de los canales del desarrollo de la región. El propósito del artículo es perfilar qué tipo de cooperativismo se articuló en el Distrito Norte de la península de Baja California y qué tipo de relación guardó con el movimiento cooperativista nacional entre 1930 y 1950

De la mediería al arrendamiento : Un abordaje de las prácticas y significaciones de los trabajadores hortícolas del Cinturón Verde del partido de La Plata en el marco de la nueva posición en el espacio socioproductivo

El presente trabajo toma como contexto local el Cinturón Verde del partido de La Plata que, desde principios del siglo pasado, ha estado sujeto a transformaciones socio- productivas y socio-culturales, originadas en procesos económicos y políticos e innovaciones tecnológicas, tanto globales cuanto locales. Uno de los cambios que nos propusimos analizar aquí tiene como protagonistas a un conjunto de trabajadores hortícolas con un fuerte componente migratorio, especialmente de origen boliviano. Dicho colectivo viene desarrollando en los últimos años una diversidad de trayectos laborales, destacándose aquéllos que muestran un cambio en la posición de los trabajadores en el campo socio-productivo, específicamente el pasaje del trabajador mediero a trabajador arrendatario. Diversas investigaciones y estudios realizados sobre el sector hortícola bonaerense en general y platense en particular, llaman la atención sobre un proceso de movilidad ascendente en trabajadores hortícolas de nacionalidad boliviana que ocurre en paralelo a la crisis política, social y económica que se instaura en nuestro país en 2001-2002. Se refieren a la posibilidad que han tenido estos trabajadores no propietarios de la tierra (mayoritariamente medieros) de acumular un pequeño capital y acceder a la tenencia de la tierra bajo la forma de arriendo. Es nuestro interés poder analizar los cambios sucedidos en los trayectos laborales de los trabajadores, a partir de la indagación de las estrategias que los agentes despliegan para reproducir o transformar el lugar que ocupan en el campo socio- productivo. Entendiendo además que los actores otorgan significaciones a sus prácticas cotidianas desde los ámbitos específicos en los que se desenvuelven, nos proponemos registrar los sentidos que actualmente construyen estos trabajadores sobre sus nuevos lugares en la estructura productiva hortícola. Cuáles son sus expectativas a corto y mediano plazo. Cuáles son sus percepciones acerca de los factores que influyen en la continuidad / discontinuidad del acceso al arrendamiento de tierra

Representaciones sociales acerca del trabajo de mujeres paraguayas que migraron a Argentina : Una aproximación desde las historias de vida

El lento pero constante proceso de migración limítrofe ocurrido en la Argentina a partir de la década de 1950, contribuyó a la reconfiguración del espacio urbano y las modalidades del trabajo en la Provincia de Buenos Aires. En la comunidad de las/los migrantes propició diversas representaciones sociales que pueden ser recuperadas, a través de sus historias de vida, a los fines de establecer cómo van transformándose en base a sus trayectorias laborales. La experiencia migratoria representa muchas veces un "punto de bifurcación" con respecto a la trayectorias vitales previas (familiar, educativa, laboral, religiosa). En este caso se prestará especial atención a las transformaciones de las trayectorias laborales de mujeres paraguayas residentes en el Gran La Plata, a través de la indagación de sus historias de vida, para de este modo ampliar el conocimiento en el campo de estudio migratorio en nuestra región, y descubrir cómo se insertan laboralmente en un país que no es el de origen, así como también cuales estrategias deben poner en práctica para conciliar trabajo y familia, y cómo incide la utilización del "capital social" al momento de obtener su primer trabajo

Trayectorias laborales y habitacionales en hogares de un asentamiento en el área metropolitana del Gran Resistencia (AMGR), Chaco, Argentina

En este artículo abordamos el trabajo y la habitación como dos dimensiones centrales en la reproducción de la vida, enfatizando la realimentación mutua de ambas dimensiones. Caracterizamos las estrategias desplegadas por un conjunto de familias en un asentamiento en proceso de regularización urbana y dominial de la ciudad de Resistencia, capital de la Provincia del Chaco, en el Nordeste argentino. El trabajo de campo se realizó en el marco de una investigación de tesis de Licenciatura en Relaciones Laborales (RRLL) en la Universidad Nacional del Nordeste (UNNE) entre fines del año 2008 y principios del año 2009 y, si bien se basa en un conjunto de entrevistas a residentes de dicho asentamiento, se han puesto en relación un conjunto de indicadores que permiten contextualizar estas visiones subjetivas. La integración a redes de intercambio en diferentes niveles ?comunitario, a través de la integración en una ong o movimiento social, a nivel de las familias y dentro de las unidades domésticas? va construyendo un capital social colectivo que les permite reproducirse socialmente. Este abordaje, tributario de las formulaciones de Bourdieu, nos ha permitido resignificar prácticas, ampliando la noción de trabajo a la de estrategias de reproducción de la vida. Nuestro interés fue describir cómo algunas familias relatan e interpretan sus propias experiencias en relación con sus estrategias de supervivencia. El artículo avanza en una tipologización de las trayectorias estudiadas

Redes y articulación : Análisis del proceso de implementación de una política de empleo provincial en el nivel local. El Caso del "Plan para la generación de empleo genuino" en el Municipio de Cnel. Suárez

El presente Trabajo Final investiga el Proceso de Implementación de una Política de Empleo Provincial en el Nivel Local, analizando los diversos cambios o adaptaciones que pueden operarse en este pasaje y observando el modo en que los diversos actores del Nivel Local intervienen en este proceso mediante sus prácticas e interacciones. Para ello se ha seleccionado una Política de Empleo impulsada por el Ministerio de Trabajo Bonaerense denominada Plan Provincial para la Generación de Empleo Genuino desde su relanzamiento en Marzo de 2006. La Localidad seleccionada ha sido Cnel. Suárez tanto por cuestiones de accesibilidad como por la cantidad de Becas implementadas allí. La pregunta que guió la investigación fue la siguiente: ¿Cuál es el tipo de articulación que se establece entre los diferentes actores principales que participan del Programa de Empleo en el nivel local? ¿Y de qué modo ese tipo de articulación influye en el proceso de implementación del Programa de Empleo en el nivel local?. Para responderla se analizó en profundidad a cada uno de los actores del Nivel Local que participaron en el proceso de implementación del Programa de Empleo en cuestión, sus prácticas y las relaciones que construyeron entre ellos. A partir de allí se puede dar cuenta de la articulación que existió entre ellos y cómo esta influyó en los resultados de implementación del Programa de Empleo. También se analizaron una serie de factores estructurales y de coyuntura que operaron en el escenario local e intervinieron en la implementación del Programa en cuestión

Organizational Capability of Local Societies in Rural Development: A Comparative Study of Microfinance Organizations in Thailand and the Philippines

The importance of organizing local people for development work is widely recognized. Both governmental and non-governmental agencies have implemented various projects that have needed and encouraged collective action by people. Often, however, such projects malfunction after the outside agencies retreat from the project site, suggesting that making organizations is not the same as making a system of making organizations. The latter is essential to make rural organizations self-reliant and sustainable. This paper assumes that such a system exists in local societies and focuses on the capacity of local societies for creating and managing organizations for development. It reveals that (1) such capability differs according to the locality, (2) the difference depends on the structure of the organizations that coordinate people's social relations, and (3) the local administrative bodies define, at least partly, the organizational capability of local societies. We compare two rural societies, one in Thailand and the other in the Philippines, which show clear contrasts in both the form of microfinance organizations and the way of making these organizations.

Publicness and Taken-for-granted Knowledge: A Case Study of Communal Land Formation in Rural Thailand

The lack of public-mindedness can cause problems in the social order of people’s daily lives, such as the tragedy of the commons and the problem of free riders. Some scholars such as Habermas assert that communicative rationality is the solution, expecting that individuals will communicate with each other to reach a consensus without being bounded by aspects of social background. Other scholars advocate the revitalization of traditional community culture. These arguments, however, are not based on reality. By using the case of communal land formation in rural Thailand, the author shows that collective action is neither a revival of tradition nor a result of communication free from social constraints. Rather, cooperation emerges because the people rationally respond to their present needs and have built, through daily social interactions, taken-for-granted knowledge about how they should behave for cooperation.

Relationship between young women and parents in rural Ethiopia

In rural Ethiopia, parents play an important role in the major life events of their daughters such as education and marriage. However, parents’ roles have been evolving, likely due to the rapid expansion of educational opportunities for girls and the growing need of cash income among rural households. Currently, encouraging their daughters to take up further education and jobs in the formal sector contrasts with rural Ethiopian women’s conventional life course events in the past, which are characterized by early marriage and low educational profiles. An interview analysis with parents of young women indicated that under the continuing de-agrarianization among rural households, women are expected to have their own cash income generating activities to qualify as marriage partners.

Religion and polygamy : evidence from the livingstonia mission in Malawi

In contrast to the prevailing preconception, Christian females engage in polygyny in most of sub-Saharan Africa. Based on individual-level data provided by the Demographic and Health Survey (2000, 2004, 2010) in Malawi, this study explores whether Christian identity reduces the likelihood that females enter into polygyny. To address the endogeneity associated with this identity, the analysis adopts an instrumental variable (IV) approach by exploiting the unique setting of a Christian mission dating back to the late 19th century. Exposure to the mission, measured by geographical distance to the influential mission station, Livingstonia, enabled the indigenous population to gradually convert to Christianity. This is particularly true for the local population not belonging to the Yao, an ethnic group that was largely proselytized into Islam because of their historical connection with the Arabs. Using the distance-ethnicity (non-Yao) interaction as an IV for women's Christian identity, with numerous historical, geographic, and climate controls, this study discovers that compared to those practicing other religions (Islam and other) or no religion, Christian females are indeed less likely to form polygynous unions. This study also provides some evidence suggesting that the Christianity effects are more evident in a society at a more primitive stage of development.

The voices and protests of China's labour NGOs and their effort to promote migrant worker rights

Labour NGOs in China are relatively new organizations that emerged in the 1990s and have spread during the 2000s. Migrant workers in China are weak both socially and economically and have been lacking ways of voicing grievances and protesting. Grassroots labour NGOs for migrant workers seem to be an efficient channel for their voices. This paper examines how labour NGOs emerged and how they function in the context of current Chinese society. This paper adopts the case study method to describe three NGOs in Beijing and Shenzhen. The paper shows that these NGOs are using different methods to resolve migrant worker problems. At the same time, they are voicing the migrants' grievances and protesting in their own ways.

Marriage, dowry, and women's status in rural Punjab, Pakistan

Dowry is a common custom observed in South Asian countries. It has been a target of an opposition movement because it is assumed to be a root cause of women's mistreatment, for example, in the form of sex-selective abortion, girls' malnutrition, female infanticide, and domestic homicide called "dowry murder." Despite its alleged evil consequences and the legal ban or restrictions on it, the custom has been extended, and recently, the dowry amount seems to be increasing. However, there is little empirical evidence of dowry's effects. This study empirically investigates the effects of dowry on women's status in rural Pakistan. We conducted a unique survey in rural Punjab, Pakistan, to explore the marriage practices there and to answer the research question. Results show that a higher dowry amount enhances women’s status in the marital household. This implies that an outright ban on dowries does not necessarily improve women's welfare at this time.

Better than nothing? : dowry in the absence of the legal protection of women's inheritance rights

The practice of dowry is often thought to be the root cause of the unequal treatment of women in India. For women without inheritance rights, however, dowry may function as their only source of protection. Using a nationwide dataset and exploiting a natural experimental situation, this study explores the effects of dowry on women's empowerment in India, a society where women do not have inheritance rights. In such a society, dowry seems to enhance women's status in the marital household. The effects reverse when women have equal inheritance rights as their brothers. Empirical analysis suggests that the outright ban on dowry that ignores the context may not necessarily benefit women.