Historia de las variaciones de las yglesias protestantes, y exposición de la doctrina de la Yglesia Catholica sobre los puntos de controversia ... /

Mode of access: Internet.

Historia de las variaciones de las Iglesias Protestantes y Exposicion de la doctrina de la Iglesia Catholica, sobre los puntos de controversia ... /

Palau,

Compendio de la historia de las variaciones de las iglesias protestantes /

Mode of access: Internet.

Histoire des variations des eglises protestantes /

Mode of access: Internet.

Evidencia de la religión cristiana contra la filosofia de la incredulidad y voz de la Iglesia católica a los protestantes /

Autor tomado del catálogo de la BNE.

Manual historico-dogmático-moral : dirigido a los protestantes convertidos en España a la religión católica, apostólica, romana, desde el año 1823 hasta el de 1827 inclusive ... /

Mode of access: Internet.

Historia de las variaciones de las iglesias protestantes /

Contiene: t. I - t. II.

Catéchisme historique sur la Réformation, : suive de la religion de l'énfance, a l'usage des écoles et des familles Protestantes de cet état; /

With: Popery always the same / [Jacques Serces?] London : Printed by J. Oliver ..., 1746.

Histoire et statistique des Eglises réformées ou protestantes du département de la Charente, depuis leur origine jusqu'à nos jours

Mode of access: Internet.

Histoire des variations des eglises protestantes.

First published in 1688 by S. Mabre-Cramoisy.

Histoire des variations des Eglises protestantes /

Volumes 3 and 4 have varient title: Avertissemens aux protestans sur les lettres du Ministre Jurieu contre l'Histoire des variations.

Histoire des variations des églises protestantes /

Mode of access: Internet.

Futurorum per signa temporum investigatio : qua universae historiae & prophetiae filum apte pertexitur, mosique caeterisque a Samuele prophetis tecta, Apocalypsi retecta, retextis & horum insignioribus, ordine ostenduntur, gravioreque persecutione, altero suo sub Antiocho Epiphane defunctis Protestantibus, suis sub Maccabaeis laetiora posthaec reliquaque ad finem mundi praesentis, praeterito ubivis similis, ex omni retro historia atque prophetia rite demum sic praesagiuntur : ad Protestantes, quotquot Jesum Christum, eumque crucifixum sincere credunt, omnes. --

Historiated initials.

Sermons...sur divers textes de l'Ecriture Sainte. Pr'ec'ed'es d'une notice sur sa vie et ses 'ecrits. Ed. publi'ee sous les auspices de MM. les pasteurs des 'eglises protestantes de Paris.

Mode of access: Internet.

GÊNERO E PODER: MULHERES DOCENTES EM INSTITUIÇÕES TEOLÓGICAS PROTESTANTES DA GRANDE SÃO PAULO

Ao escolher o tema Gênero e Poder em Instituições Teológicas Protestantes da Grande São Paulo, a intenção é problematizar as relações de gênero nestes ambientes, a partir da realidade social diferenciada em que vivem homens e mulheres na docência. Partimos do pressuposto que há relações de poder aí engendradas que encurralam as mulheres naquele gueto de disciplinas que denominamos femininas , bem como um jogo de representações sociais que justificam a estereotipação das disciplinas e naturalização destas disparidades, uma vez que o poder a todo tempo se serve da diferença para referendar a dominação e a supremacia de um sobre outro, neste caso de homens sobre mulheres. A noção de gênero no enfrentamento do problema mulherSeminário tem um lugar central quando se quer descobrir o modo pelo qual os saberes e as práticas produzidas nestes ambientes estão estreitamente ligados à produção social do feminino e do masculino - enquanto categorias consideradas atemporais e permanentes - e as relações de poder endógenas a instituição, posto que é parte de um sistema religioso, onde a política é da dialética constante, pois um ratifica o outro, ou seja, o Seminário só tem a força de exclusão que tem porque encontra legitimidade na Igreja. Todavia, ainda que as diferenças formais permaneçam, formas de resistência sempre surpreendem a dominação, especialmente pela sutileza com que se firmam. A presença de mulheres nos Seminários, algo raro há alguns anos, pode ser lida com uma estratégia para irromper a dominação, sendo um meio seguro de entrar num espaço essencialmente masculino.