Conviction Statistics as an Indicator of Crime Trends in Europe from 1990 to 2006

Convictions statistics were the first criminal statistics available in Europe during the nineteenth century. Their main weaknesses as crime measures and for comparative purposes were identified by Alphonse de Candolle in the 1830s. Currently, they are seldom used by comparative criminologists, although they provide a less valid but more reliable measure of crime and formal social control than police statistics. This article uses conviction statistics, compiled from the four editions of the European Sourcebook of Crime and Criminal Justice Statistics, to study the evolution of persons convicted in European countries from 1990 to 2006. Trends in persons convicted for six offences -intentional homicide, assault, rape, robbery, theft, and drug offences- and up to 26 European countries are analysed. These trends are established for the whole of Europe as well as for a cluster of Western European countries and a cluster of Central and Eastern European countries. The analyses show similarities between both regions of Europe at the beginning and at the end of the period under study. After a general increase of the rate of persons convicted in the early 1990s in the whole of Europe, trends followed different directions in Western and in Central and Eastern Europe. However, during the 2000s, it can be observed, throughout Europe, a certain stability of the rates of persons convicted for intentional homicides, accompanied by a general decrease of the rate of persons convicted for property offences, and an increase of the rate of those convicted for drug offences. The latter goes together with an increase of the rate of persons convicted for non lethal violent offences, which only reached some stability at the end of the time series. These trends show that there is no general crime drop in Europe. After a discussion of possible theoretical explanations, a multifactor model, inspired by opportunity-based theories, is proposed to explain the trends observed.

Parole Reduces Crime and Victims, Data Download, Iowa Department of Corrections, April 2011

Iowa offenders paroled from prison are significantly less likely to return to prison for a new conviction than are those offenders who expire their sentence. Put another way, for every 100 offenders who are paroled rather than discharge by way of expiration of sentence, we can prevent 9 new convictions involving prison incarceration.

Prison Return Rate Down, Data Download, Iowa Department of Corrections, October 2010

The Iowa Department of Corrections has set a goal to reduce the rate of return to prison – whether due to new convictions or technical violations – to 33.3%. Preliminary findings show that that goal has been achieved for FY 07 releasees, with recidivism rates the lowest among the three years studied.

Prison Return Rate Down, Data Download, Iowa Department of Corrections, October 2010

The Iowa Department of Corrections has set a goal to reduce the rate of return to prison – whether due to new convictions or technical violations – to 33.3%. Preliminary findings show that that goal has been achieved for FY 07 releasees, with recidivism rates the lowest among the three years studied.

Tous égaux devant Dieu ? Réflexions sur les logiques d'éligibilité des miraculés

Le pentecôtisme a fait du miracle le coeur de sa théologie et l'élément central de ses activités d'évangélisation. Le catholicisme, par contre, a toujours voulu contrôler l'ensemble des déclarations de manifestations divines. Apparitions et guérisons miraculeuses ont donc systématiquement, et de plus en plus, été soumises à de lentes et rigoureuses procédures d'authentification. Les pentecôtistes voient Dieu comme un être extérieur qui surgit sur la terre pour chasser le mal qui l'envahit. Tous les convertis ont donc droit à la libération et personne ne doit accepter sagement la souffrance. Or, les pèlerins catholiques que nous avons étudiés ne partagent pas ces convictions pentecôtistes. Dieu agit de l'intérieur, non pas en les délivrant, mais en les soutenant dans leurs épreuves quotidiennes. Rare et peu recherchée, la guérison physique cède la place à la guérison spirituelle, accessible à tous. Il nous semble que ces deux types de représentations placent les fidèles dans des dispositions d'esprit très divergentes suscitant, dans un cas ou dans l'autre, des espoirs adaptés à la capacité du groupe à produire des miracles. Pentecostalism placed miracles at the centre of its theology as a key element of its evangelization activities. Catholicism, on the other hand, has always tried to control all declarations of divine demonstrations. Miraculous appearances and recoveries have been more and more systematically subjected to slow and rigorous procedures of verification. The Pentecostals see God as an external force which manifests itself on earth to drive out the evil which invades it. All believers have the right to be free from evil, and nobody should have to accept pain meekly. But the Catholic pilgrims we studied do not share these Pentecostal convictions. God acts from inside, not by delivering them but by supporting them in their daily tests. Physical recovery is rare and not very sought after so it takes second place to spiritual recovery which is accessible to everyone. It seems to us that these two types of representation place believers in very divergent frames of mind giving rise, in one group or the other, to hopes that correspond to the group's capacity to produce miracles.

Recidivism of State FY96 Prison Releases in Iowa, May 2001

Expanding on research first presented in the Iowa Board of Parole FY99 Annual Report, this report presents recidivism data on offenders released from Iowa prisons during State FY1996 (July 1, 1995 – June 30, 1996). The figures presented here differ from those included in last year’s report due to four changes in the study. First, this year’s research includes data on those released from work release facilities, who were inadvertently omitted last year. In addition, the current figures include an additional year of tracking, as a second round of “rapsheets” was obtained to detect recidivism occurring within the last year.2 Also enhancing this year’s report is the availability of national recidivism data through the Interstate Identification Index (III). Further, while last year’s data looked only at the first new offense following release, this year’s study examines the most serious new conviction, resulting in higher felony recidivism rates. One note of caution should be voiced concerning the use of out-of-state records. A review of these records suggests very incomplete disposition reporting in III from some other states. In examining these records, it was not unusual to find a string of serious arrests with no dispositions noted. It was tempting in these situations to conclude that there must have been a conviction at some point, but we have resisted that urge when presenting figures on new convictions. This report is not intended to be an all-encompassing review of recidivism. Rather, it is meant to provide an illustration of the types of recidivism data available on prison releases in Iowa. Readers interested in other analyses of the data are urged to contact CJJP with suggestions and requests.

Sex Offenses in Iowa: An Overview of Selected Data, September 14, 2005

The following information is in this report produced by the CJJP: 1. Rate of reported rapes in Iowa, the west North Central states, and the U.S. 2. Statewide sex offense charges and convictions. 3. Iowa convictions for sex offenses, by class. 4. Sex offender prison and probation entries, FY2005. 5. Prison admissions for sex offenses, FY1995-2005. 6. Sex offender releases from Iowa prisons, 1990 and 1996-2005. 7. Three- year rates of sex offender recidivism. 8. Three- year rates of sex offender recidivism, by parolees and expiration.

Prevalence rate and reasons for refusals of influenza vaccine in the elderly

RESUME Peu d'informations sont disponibles concernant la prévalence et les motifs de refus de la vaccination contre la grippe dans la population âgée. Le but de notre recherche était d'investiguer les vrais motifs de refus de la vaccination (c'est-à-dire pas uniquement les raisons de non-vaccination parfois indépendantes du patient lui- même) chez les personnes âgées. Tous les patients ambulatoires de plus de 65 ans consultant la Policlinique Médicale Universitaire (PMU) de Lausanne ou leur médecin traitant durant les périodes de vaccination contre la grippe 1999-2000 et 2000-2001 ont été inclus. Chaque patient recevait une information sur la grippe et ses complications, de même que sur la nécessité de la vaccination, son efficacité et ses effets seconda ires éventuels. En l'absence de contre-indication, la vaccination était proposée. En cas de refus, les motifs étaient investigués par une question ouverte. Sur 1398 sujets inclus, 148 (12%) ont refusé la vaccination. Les raisons principales de refus étaient la perception d'être en bonne santé (16%), de ne pas être susceptible à la grippe (15%) ou le fait de ne jamais avoir été vacciné contre la grippe dans le passé (15%). On retrouvait également la mauvaise expérience personnelle ou d'un proche lors d'une vaccination (15%) et l'impression d'inutilité du vaccin (10%). 17% des personnes interrogées ont donné des motifs autres et 12% n'ont pas explicité leur non-acceptation. Les refus de vaccination contre la grippe dans la population âgée sont essentiellement liés aux convictions intimes du patient quant à son état de santé et à sa susceptibilité à la grippe, de même qu'à l'efficacité supposée de la vaccination. La résistance au changement semble être un obstacle majeur à l'introduction de la vaccination chez les personnes de plus de 65 ans. SUMMARY More knowledge on the reasons for refusal of the influenza vaccine in elderly patients is essential to target groups for additional information, and hence improve coverage rate. The objective of the present study was to describe precisely the true motives for refusal. All patients aged over 64 who attended the Medical Outpatient Clinic, University of Lausanne, or their private practitioner's office during the 1999 and 2000 vaccination periods were included. Each patient was informed on influenza and its complications, as well as on the need for vaccination, its efficacy and adverse events. The vaccination was then proposed. In case of refusal, the reasons were investigated with an open question. Out of 1398 patients, 148 (12%) refused the vaccination. The main reasons for refusal were the perception of being in good health (16%), of not being susceptible to influenza (15%), of not having had the influenza vaccine in the past (15%), of having had a bad experience either personally or a relative (15%), and the uselessness of the vaccine (10%). Seventeen percent gave miscellaneous reasons and 12% no reason at all for refusal. Little epidemiological knowledge and resistance to change appear to be the major obstacles for wide acceptance of the vaccine by the elderly.

Community-Based Corrections' Impact on Recidivism, Data Download, Iowa Department of Corrections, September 2013

It is no surprise that probationers are less likely to receive new felony or aggravated misdemeanor convictions than are parolees following discharge from supervision; probationers tend to be at lower risk to begin with. Likewise, parolees tend to be at lower risk and less likely to be convicted of serious offenses than are offenders who complete their sentences in prison.

Les médiations de l'immédiateté : l'individualisme communautaire des assemblées pentecôtistes

Lorsqu'il est amené à témoigner de sa conversion, le membre d'une assemblée pentecôtiste insiste avant tout sur la dimension personnelle de son choix de vie et sur les manifestations divines qui l'ont encouragées et qui l'encouragent encore chaque jour dans cette voie. Avoir fait l'expérience personnelle de l'agir divin est un élément constitutif de tout récit de conversion. Cet article, basée sur des recherches doctorales menées auprès de deux assemblées pentecôtistes de l'Est de la France, cherche à mettre en évidence que cette relation personnelle et intime entre le fidèle et son créateur se construit dans le cadre communautaire : à travers l'harmonisation des récits de conversion et la structuration des réunions de prières assurant par les manifestations charismatiques la mise en présence de l'Esprit Saint au sein de la communauté des fidèles. C'est en effet sur une validation communautaire que reposent en partie les convictions individuelles. When he has to testify of his conversion, the member of a Pentecostal assembly insists above all on the personal dimension of his choice of life and on the divine intervention which has encouraged him and which will encourage him in his everyday life in this way. The personal experience of God's action is a constituent element of any narrative of conversion. This article, based on my PhD researches carried on with two Pentecostal assemblies located in the east of France, tries to highlight that this personal and intimate relation between the believer and his creator is built in the community framework : harmonization of the narratives of conversion, structuralization of the meetings of prayers and charismatic interventions of the Holy Spirit within the community of the believers. Individual convictions are partly based and validated by the community.

What is the value of forensic science? : an overview of the effectiveness of forensic science in the Australian criminal justice system project

Forensic science is increasingly relied upon by law enforcement to assist in solvingcrime and gaining convictions, and by the judicial system in the adjudication ofspecific criminal cases. However, the value of forensic science relative to the workinvolved and the outcome of cases has yet to be established in the Australiancontext. Previous research in this area has mainly focused on the science andtechnology, rather than examining how people can use forensic services/science tothe best possible advantage to produce appropriate justice outcomes. This fiveyearproject entails an investigation into the effectiveness of forensic science inpolice investigations and court trials. It aims to identify when, where and howforensic science can add value to criminal investigations, court trials and justiceoutcomes while ensuring the efficient use of available resources initially in theVictorian and the ACT criminal justice systems and ultimately across Australiaand New Zealand. This paper provides an overview of the rationale and aims ofthe research project and discusses current work-in-progress.

Die Positionierung der Nationalratskandidierenden 2007 : eine explorative Analyse der Antworten auf die Fragen der Online-Wahlhilfe smartvote

Die Studie präsentiert erste explorative Auswertungen zu den Antworten von über 2600 Kandidierenden im Rahmen der Nationalratswahlen 2007 auf den umfangreichen Fragenkatalog der Online-Wahlhilfeplattform « smartvote ». Untersucht wird, wie die Fragen von der Gesamtheit der Kandidierenden beantwortet wurden, welche Themen umstritten waren und wie sich die Kandidierenden von den Gewählten unterscheiden. Schwergewichtig beschäftigt sich die Analyse mit den Kandidierenden der vier grössten Parteien SVP, FDP, CVP und SP sowie der Grünen. Welche Positionen nehmen sie ein ? Wie geschlossen präsentieren sie sich in den einzelnen Fragen ? Wo bestehen grosse Gemeinsamkeiten, wo erheblicheUnterscheide und wie sind die Möglichkeiten der einzelnen Parteien einzuschätzen, sich politisch zu profilieren ? Schliesslich wird überprüft, wie gut die Kandidierenden zu ihrer eigenen Partei passen und welche Aussagen sich über die Zusammenhänge zwischen der Abweichung von der Parteilinie und der Herkunft von erhofften Panaschierstimmen machen lassen. Lors des élections au Conseil national en octobre 2007, plus de 2600 candidats ont répondu au questionnaire concernant l'outil de soutien au vote en ligne « smartvote ». Ce cahier de l'IDHEAP présente les résultats d'une première étude exploratoire, basée sur les réponses des candidats au questionnaire de « smartvote ». Les auteurs analysent les questions et les thèmes controversés. Ils se sont également intéressés aux différences de prises de position entre les élus et les candidats. L'accent est mis sur les candidats des grands partis, soit l'UDC, le PRD, le PDC, le PS et les Verts. Quelles sont leurs positions politiques ? Quelles sont les questions qui divisent les candidats d'un parti ? Sur quels sujets sont-ils du même avis ? Où se trouvent les points communs entre les différents partis ? Quels sont les blocs politiques qui se forment ? Sur quels thèmes les partis politiques peuvent-ils se profiler ? A l'aide d'une analyse multivariée, l'étude tente aussi d'établir si les candidats sont membres du parti politique qui représente le mieux leurs convictions. Le chapitre final discute l'influence du vote par panachage sur le positionnement politique des candidats.

Evaluation of Iowa's Driver Improvement Program, 2009

This study examines the effectiveness of Iowa’s Driver Improvement Program (DIP), measured as the reduction in the number of driver convictions subsequent to the DIP. The analysis involved a random sample of 9,055 drivers who had been instructed to attend DIP and corresponding data on driver convictions, crashes, and driver education training history that were provided by the Iowa Motor Vehicle Division. The sample was divided into two groups based on DIP outcome: satisfactory or unsatisfactory completion. Two evaluation periods were considered: one year after the DIP date (probation period) and the period from the 13th to 18th month after the DIP date. The evaluation of Iowa’s DIP showed that there is evidence of effectiveness in terms of reducing driver convictions subsequent to attending the DIP. Among the 6,790 (75%) drivers who completed the course satisfactorily, 73% of drivers had no actions and 93% were not involved in a crash during the probation period. Statistical tests confirmed these numbers. However, the positive effect of satisfactory completion of DIP on survival time (that is, the time until the first conviction) was not statistically significant 13 months after the DIP date. Econometric model estimation results showed that, regardless of the DIP outcome, the likelihood of conviction occurrence and frequency of subsequent convictions depends on other factors, such as age, driver history, and DIP location, and interaction effects among these factors. Low-cost, early intervention measures are suggested to enhance the effectiveness of Iowa’s DIP. These measures can include advisory and warning letters (customized based on the driver’s age) sent within the first year after the DIP date and soon after the end of the probation period, as well as a closer examination of DIP instruction across the 17 community colleges that host the program. Given the large number of suspended drivers who continued to drive, consideration should also be given to measures to reduce driving while suspended offenses.

De l'étranger au musulman. Immigration et intégration de l'islam en Suisse

A l'instar de ses voisins européens, la Suisse abrite une population de confession musulmane d'une importance démographique croissante. Souvent présentée comme une communauté monolithique, communautariste et rigoriste, cette thèse de doctorat s'est proposée d'apporter une contribution à une appréhension plus nuancée et contrastée de l'identité musulmane. Partant du postulat constructiviste que l'identité n'est pas un état, mais un processus dynamique et complexe s'échelonnant sur les différentes étapes de la vie d'un individu, cette enquête a insisté sur les différentes stratégies identitaires que peuvent mettre en place les individus selon les contextes dans lesquels il vivent et les situations qu'ils rencontrent. Sur la base d'une analyse d'entretiens effectués auprès d'un échantillon de 15 musulmans en Suisse romande, cette recherche a par exemple montré que l'identité musulmane en Suisse était la combinaison subjective et dynamique de quatre types d'identification, à savoir une identification religieuse, une identification psychologique, une identification sociétale et une identification culturelle. L'identification religieuse témoigne des rapports différenciés à Dieu, à l'altérité religieuse, à la société et à soi que peuvent entretenir les musulmans interrogés. En ceci, elle s'exprime tour à tour ou simultanément par une religiosité institutionnelle, sociale, intellectualisée ou spirituelle. Il est aussi à relever que l'identification religieuse semble avoir un poids considérable dans l'identité des musulmans interrogés, ceci quel que soit leur degré de pratique religieuse ou l'intensité de leurs convictions. L'identification psychologique participe à la construction du soi personnel par le triple processus de similarisation, de différenciation et de singularisation. En ceci, le développement de la personnalité individuelle y joue un rôle d'avant-poste. L'identification sociétale consiste essentiellement en la construction du soi comme acteur social. Elle désigne la capacité et la volonté de l'individu de se considérer non seulement comme membre, mais véritablement comme sujet actif de la société dans laquelle il vit. En ceci, l'identification sociétale s'est intéressée aux tendances et aux valeurs de la société helvétique qu'ont intégrées dans leur identité les musulmans de l'enquête. L'identification culturelle a principalement illustré le rôle des origines nationales ou culturelles et des allégeances familiales dans la construction de son identité individuelle de musulman. C'est principalement par la métaphore du « chapiteau islamique » et la relation existant entre l'appartenance confessionnelle et l'appartenance nationale qu'a été développée cette quatrième forme d'identification. Finalement relevons que le religieux islamique en Suisse ne constitue pas un cas particulier mais qu'il s'inscrit dans la dynamique général du champ religieux helvétique et du religieux en modernité tardive.