De robore bellico diuturnis et amplis catholicorum regnis liber vnus. Aduersus Macchiauellum /

CCPB,

Theoricae nouae planetarum Georgij Purbachij ... Francisci Maurolyci Computus ecclesiasticus, siue, De ratione anni. Henrici Glareani ... De geographia, vel, Rudimentorum mathematicorum liber vnus

Mode of access: Internet.

Selectarum interpretationum libri tres ; et De redditibus ecclesiasticis liber vnus ... /

CCBE. S. XVI,

Ad catholicum, pariter et inuictissimum Philippum Dei gratia Hispaniarum regem, De foelicissima ... Ferdinandi Principis natiuitate epigrammatum liber ; deque Sanctissimi Pii Quinti ... rebus & affectibus erga Philippum regem christianissimum liber vnus ; Austrias carmen de ... Ioannis ab Austria Caroli Quinti filij ac Philippi ... fratris re benè gesta in victoria mirabili eiusdem Philippi aduersus perfidos turcas parta ... /

Ad illustrissimum pariter ... Petrum a Deza De ... Ioannis ab Austria ... & Philippi inuictissimi fratris victoria in perfidos turcas, con portadilla propia.

Sur la statue antique de Vénus Victrix : découverte dans l'île de Milo en 1820, transportée à Paris et donée au roi par M. le Marquis de Rivière ... ; et, Sur la statue antique connue sous le nom de l'Orateur du Germanicus, et d'un personnage romain en mercure /

Includes bibliographical footnotes.

Vénus en rut; ou Vie d'une célèbre libertine.

Mode of access: Internet.

Anacréon, Bion et Moschus, suivis de la Veillée des fêtes de Vénus, d'un choix de pièces de différens auteurs ...

Translated by J.J. Moutonnet de Clairfons.

Les filets de Vulcain, ou La Vénus de Neuilly;

Mode of access: Internet.

Recherches sur le culte, les symboles, les attributs, et les monuments figurés de Vénus, en Orient et en Occident;

The third "mémoire" is dated: 30 décembre 1848.

Voyage dans les mers de l'Inde, fait par ordre du roi, à l'occasion du passage de Vénus, sur le disque de soleil, le 6 juin 1761, & le 3 du même mois 1769 /

Spine title: Voyage dans l'Inde.

Ioannis MevrsI Variorvm divinorvm liber vnus : in quo avctores theologi græci varii, antehac nunquam vulgati.

Page 148 misnumbered 128.

Bibliotheca iuris canonici veteris : in duos tomos distributa quorum vnus canonum ecclesiasticorum codices antiquos tum graecos, tum latinos complectitur ... alter vero insigniores iuris canonici veteris ... ex antiquis codicibus mss. bibliothecae Cristophori Iustelli ... /

Tít. de antep.: Canonum ecclesiasticorum collectores graeci et latini.

Na trilha do etéreo : a divinizaçao da Domus Iulia na Eneida de Vigílio e nas Metamorfoses de Ovídio

Resumen: No momento em que a Eneida foi composta, entre os anos 29 e 19 a.C, a memória da divinização de César se fazia presente, lançando também a expectativa sobre a consecratio do próprio Imperador. No poema épico, o prenúncio da apoteose de Augusto surge na mesma profecia em que Júpiter assegura a Vênus a acolhida de seu filho, Enéias, entre os imortais (VIRGÍLIO, Eneida, I.259- 289). Este tema reaparece nas Metamorfoses de Ovídio cujas linhas finais do livro XV retratam a transformação de Júlio César em astro – sidus - e mencionam o dia em que o Princeps deverá receber, nos céus, as preces de seus governados (OVÍDIO, Metamorfoses, XV.745-879). Tendo em vista a instituição do culto imperial, problematizaremos nas obras mencionadas as relações entre mito, memória e poder no Principado.

O que sabe o agente comunitário de saúde ?

A partir da formalização do Programa de Agentes Comunitários de Saúde e do Programa Saúde da Família pelo Ministério da Saúde (anos 90), as discussões sobre a reorientação dos modelos assistenciais ganham destaque. O Programa Saúde da Família passa a ser visto por boa parte dos profissionais de saúde coletiva como um modelo capaz de imprimir mudanças não apenas na atenção em si como também na dinâmica dos processos. Ao propor a substituição das estratégias tradicionais, voltadas para a doença e centradas no hospital, a nova proposta voltase, entre outros aspectos, para a ação preventiva e para a promoção da saúde. Busca contemplar também a atenção às necessidades de saúde da população adscrita, a família e seu território, ações intersetoriais e tem na equipe multiprofissional pilar importante no cuidado. O Agente Comunitário de Saúde se apresenta como ator importante na possibilidade de mudança de modelo assistencial; atuando intensamente na produção do cuidado assim como na organização de tal assistência. Criam-se conflitos acerca da percepção de potencialidades e da possibilidade de interação entre os diversos aspectos envolvidos neste contexto. Este trabalho buscou investigar a percepção de Agentes Comunitários de Saúde do município de Petrópolis RJ acerca dos saberes envolvidos na sua prática. A estratégia metodológica utilizada para coleta de dados em campo foi a de entrevistas semi estruturadas. O corpo textual gerado pelas entrevistas foi analisado com base na teoria da Análise do Discurso. Este estudo concluiu que o saber do Agentes Comunitários de Saúde aponta para uma posição que vai além de ser ponte ou de fazer ponte. Argumenta que a potencialidade deste saber é a de ser como a linha de costura entre comunidade e as propostas de cuidado. Esta imagem indica que ao pertencer em algum momento a ambos tecidos, e ao fazer o movimento de pertencer ora ao tecido comunidade e hora ao tecido UBS, o ACS pode aproximar essas partes na busca da construção de algo mais unificado. Como em uma colcha de retalhos, onde cada tecido mantém suas características e padronagens iniciais, mas aos serem costurados, formam algo único, inteiro.

In me tota ruens Venus: as leituras dos discursos misógino e feminista em Hipólito de Eurípides

In me tota ruens Venus Vênus derrubando-se inteira sobre mim, esse verso de Horácio representa claramente a posição dos personagens de Fedra e Hipólito na tragédia Hipólito de Eurípides. Em linhas gerais, Fedra, enfeitiçada por Afrodite, sofre de amor pelo seu enteado Hipólito, que a rejeita veementemente. Enfurecida pelo tratamento dispensado por Hipólito não só a ela, mas às mulheres em geral, Fedra acusa Hipólito de estupro, através de um bilhete e suicida-se logo em seguida. Teseu, pai de Hipólito, ao encontrar a esposa morta, exila o filho e providencia que ele seja morto. As tensões criadas pelos discursos de Fedra e Hipólito têm sido material de inúmeros debates críticos. A análise da fortuna crítica levanta mais perguntas que fornece respostas. De todas as linhas críticas, duas linhas antagônicas merecem ser ressaltadas. A leitura crítica do discurso misógino que irá defender que Eurípides não pregava a misoginia através dos seus textos, mas, muito pelo contrário, a combatia ao fazer mudanças no mito dando voz a personagens femininas tão fortes quanto Fedra. E a leitura do discurso feminista que irá defender que há um discurso misógino presente no texto de Eurípides, fruto de uma imposição ideológica vigente na Grécia do século V a.C.. O presente trabalho irá discutir ambos discursos e demonstrar, que a sua maneira, Eurípides não era misógino