Sergio R. Castaño, Los principios políticos de Santo Tomás en entredicho, una confrontación con Aquinas, John Finnis, Ediciones del Instituto de Filosofía del Derecho – Universidad Católica de Cuyo, Bariloche, 2008, 155 p.

Fil: Salomón Martínez, José Agustín.

Proceedings of the Senate of Pennsylvania in commemoration of Hon. John W. Crawford : late a Senator from the forty-fifth district /

Pa. State Docs. class. no. PGA 1.14/4:C899

A memorial tribute to the late John Richards ;

"Privately printed."

Bibliography of John Kunkel Small.

"Prepared by John Hendley Barnhart, Bibliographer of the New York botanical garden."-p. 3.

John Bannister Tabb, the priest-poet,

Mode of access: Internet.

The Atlantic book of modern plays /

The Philosopher of Butterbiggens / Harold Chapin -- Spreading the news / Lady Gregory -- The Beggar and the King / Winthrop Parkhurst -- Tides / George Middleton -- Ile / Eugene O'neill -- Campbell of Kilmhor / J.A. Ferguson -- The sun / John Galsworthy -- The knave Hearts / Louise Saunders -- Fame and the poet / Lord Dunsany -- The captain of the gate / Beulah Marie Dix -- Gettysburg / Percy Mackaye -- Lonesome-Like / Harold Brighouse -- Riders of the sea / John Millington Synge -- The Land of Heart's Desire / William Butler Yeats -- The Riding to Lithend / Gordon Bottomley -- Night Watches / Allan Monkhouse -- Glory of the Morning / William Ellery Leonard -- Trifles / Susan Glaspell.

Inaugural message of Gov. John A. Johnson to the Legislature of Minnesota, 1907.

Mode of access: Internet.

Twenty lives; ?c edited by John Edmund Barss.

Mode of access: Internet.

The letters and poems of John Keats ....

Printed at the De Vinne press; copy no. 254.

Retrospections of an active life /

Vols. 4-5 published: Garden City, N.Y. : Doubleday, Page.

Physiology and hygiene,

Mode of access: Internet.

Recollections of the Rev. John McElhenney, D.D.,

Appendix: Sermon at the opening of Greenbrier Presbytery.--Semicentenary sermon.--Dr. M. L. Lacy's funeral discourse.

Retrospections of an active life /

Vols. 4-5 published: Garden City, N.Y. : Doubleday, Page.

A IDENTIDADE DA MULTIDÃO NO CULTO CELESTIAL NO APOCALIPSE DE JOÃO

João de Patmos, através de elementos literários e dramáticos e da estrutura cênica e litúrgica, criou no Apocalipse um universo simbólico específico. As imagens deste universo são protagonizadas tanto por seres divinos como também por pessoas humanas que se encontram exaltadas entre os seres celestiais, cantando e louvando a Deus. Durante o processo da composição, o autor da obra se inspirou na tradição apocalíptica e escatológica das tradições visionárias merkavah presentes em Ezequiel, Daniel e 1 Enoque, e fez uma leitura própria destas tradições que obedece aos seus próprios objetivos literários e às necessidades dos leitores / ouvintes do escrito. Os seres celestiais e humanos destacados nas imagens, e a presença de várias confluências de tradições merkavah indicam que o Apocalipse se insere numa vertente da literatura apocalíptica contemporânea do escrito. É notável que, tanto na apocalíptica, em Qumran, na literatura hekhalot como no Apocalipse, há indícios de uma intensa experiência extática de grupos de culto celestial. O cenário de visões é prioritariamente litúrgico, dentro de um templo celestial. As imagens geradas pela leitura das experiências místicas de Ezequiel, 1 Enoque e outros escritos místicos eram contempladas e enriquecidas pelas experiências de viagens celestiais de grupos proféticos durante cultos terrestres. Nas experiências místicas registradas nos fragmentos analisados do Apocalipse de João podem ser percebidas certas feições dos viajantes celestiais. Nos seus discursos sobre a visão do mundo que contemplam e definem, eles revelam suas crenças, desafios e expectativas, a sua auto-compreensão religiosa. Além da identidade dos protagonistas dos cultos celestiais percebe-se também o caráter e a função altamente criadores do fenômeno extático em geral, como também, em particular, no Apocalipse de João. O escrito revela e promove uma estrutura do mundo divino-humano completo e perfeito que está num movimento contínuo, um mundo que, com toda a simbologia inerente, expressa a idéia de criar, recriar e governar o universo inteiro. Os seres humanos participam ativamente deste universo e cooperam com a função reconstituinte dele. Essa cooperação na reconstituição do mundo tem um caráter presente e atual, embora a plenitude desta reconstituição esteja reservada para o futuro.

Eficácia política de uma crítica: Paulo Emílio Salles Gomes e a constituição de uma teia interpretativa da história do cinema brasileiro

This work aims to contribute to theoretical and methodological analysis of writing the history of Brazilian cinema. The object of this study the trilogy of articles in Cinema: the trajectory of underdevelopment regimented, the critic and historian Paulo Emílio Salles Gomes, seeks to understand the process of setting up a web interpretative history of our film based on this work and how to rescue its historicity.