Las sectas.

Realizado por ocho profesores de religión y moral católica de Logroño, sus objetivos se centran en tres aspectos: Capacidad cognitiva: diferenciar grupos de orientación cristiana de otros que usan la religión para alcanzar objetivos económicos y políticos. Conocer y valorar la influencia de las sectas. Capacidad motriz: acceder a las diversas manifestaciones de grupos cristianos y de alguna secta, para interpretar el sentido que dan a la condición humana. Capacidad afectiva: sensibilizar ante los valores cristianos y contrastarlos con los de la sociedad y los de las sectas. Capacidad de relación: afianzar la formación de una conciencia moral cristiana con sentido crítico y libertad personal para no dejarse influir por las apariencias de estos grupos. Se propone la utilización de materiales bibliográficos, prensa, revistas especializadas y material audiovisual, así como la realización de cuestionarios. El proceso de evaluación se concreta en la realización de pruebas escritas y en la realización de murales gráficos, contando con el seguimiento continuado por parte del profesor.

Movimiento litúrgico en los centros de Enseñanza Media.

Reflexión acerca de la importancia del estudio de la religión en la enseñanza media. Se destaca que el profesor de religión no puede dar por terminada su misión, sin cultivar en los alumnos sus facultades morales, y sin inculcarles la práctica de las virtudes y de la moral cristiana. También se enfatiza que el estudio de la religión capacita para la vida, ya que la religión posibilita la ordenación de toda la vida humana hacia Diós. También se destaca la importancia de la formación de la conciencia, y de la aplicación práctica, que forma parte esencial de todos los métodos de enseñanza psicológica desde Neumary hasta San Pío X. Posteriormente se ilustra la cuestión de la vida litúrgica, indispensable para el desarrollo de una vida cristiana. Tras la liturgia se habla del profesor de religión y de los textos académicos más adecuados. A continuación se ofrece un esquema para los centros de enseñanza media. Por último, como conclusiones se destaca que es un deber fundamental educar integralmente para la vida cristiana.

La virtud política en Juan de Mariana

El politeísmo y el carácter terrenal de los valores fueron la base de la concepción de la virtud política en la Antigüedad. A partir del Bajo Imperio Romano y durante la Edad Media, se produjo la asimilación entre política y religión, por la que el hombre fue orientado hacia valores trascendentes con una ética que debió extenderse hacia todos los aspectos de su vida. La Modernidad fue testigo de una transformación dada como consecuencia de la dicotomía entre la política de Estado y la moral cristiana. De esta manera, la virtud política dejó de ser concebida en relación con la moral y pasó a recubrirse de un ropaje instrumental. Comenzó a ser utilizada entonces como una herramienta para la consecución de un nuevo fin: la adquisición y conservación del poder. En esta la última época surgieron numerosos escritos políticos que reflejaron las contradicciones de la mentalidad moderna. En este sentido, enmarcado en el Barroco Español, escribió Juan de Mariana. En la obra De Rege et Regis Institutione plantea su concepto de virtud política, pero no lo hace en el sentido filosófico estricto. Este jesuita estudia cuidadosamente cada uno de los valores que se le exigen a los gobernantes para realizar una buena administración de sus territorios, para la felicidad de su pueblo y el acercamiento de su reino al de Dios. Juan de Mariana mostró una virtud que podía ser, a la vez, política y cristiana.

Crisis theologica, in qua plures selectae difficultates ex morali theologia ad lydium veritatis lapidem reuocantur ex regula morum posita a SS. D. N. Innocentio XI ... in diplomate damnante sexaginta quinque propositiones / exposita a R.P. Ioanne de Cardenas... ; opus posthumum...

En port. grab. xil. monograma IHS

Respuesta satisfactoria del Colegio de Misioneros de N.P. San Francisco de la N. Villa de Zarauz a la consulta, y dictamenes impresos por la N. Villa de Balmaseda...y de paso una disertación sobre lo lícito o no de los bailes regulares de... / Francisco Antonio de Palacios.

Sign.: []4, 2[calderón-3calderón]4, 4[calderón]2, A-Z4, 2A-2D4

Discursos de los Estados de las obligaciones particulares del estado y officio, segun las quales ha de ser cada uno particularmente juzgado

Sign.: [calderón]8, A-Z8, Aa-Zz8, Aaa-Fff8

Tratado en que se dan algunos medios preservativos para librarse del mal y perseverar en el bien : dirigido a toda clase de personas

Fecha 1ª aproximada en base a los años en que trabaja el impresor

Tractatus de lepra morali

Tit. y aut. tomados de colofón

Confessionale "Defecerunt" ; Titulus de restitutionibus

Pie de imp. tomado de colofón

Relacion de la vida y muerte exemplarissima de la Princesa de Parma Doña Maria... : con los discursos morales y espirituales

Sign.: [calderón]8, A-Z8, 2A-G8

Disputatio de vectigalibus et eorum iusta exactione in foro conscientiae

Colofón

Triumphos morales

Colofón

El alma victoriosa de la passion dominante por medio del examen particular de la conciencia de los exercicios cotidianos y practica de las devociones : obra utilissima que consagra al apostol de Las Indias ... el P. Francisco Xavier Hernandez de la Compañia de Jesus

Colofón en p. 256

Comparaciones o similes para los vicios y virtudes : muy util y necessario para predicadores y otras personas curiosas

Copia digital: Biblioteca valenciana, 2010

Clarissimi resolutissimi[que] ac proinde... Ioannis a Celaia... Scripta sunt... in quartû volumê sententia[rum].

Copia digital: Biblioteca valenciana, 2010