59 resultados para Neuchatel


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With: Popery always the same / [Jacques Serces?] London : Printed by J. Oliver ..., 1746.

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Errata on p. [140].

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Lettered on binding: Voltaire, 34-35.

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Lettered on binding: Voltaire, 30-33.

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"Testament de Louis XVI": 4 p. at end.

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t. 1. Traité d'insectologie.--t. 2. Observations diverses sur les insectes.--t. 3. Mémoires d'histoire naturelle.--t. 4. Recherches sur l'usage des feuilles.--t. 5-6. Corps organisés.--t. 7-9. Contemplation de la nature.--t. 10. Écrits d'histoire naturelle.--t. 11. Écrits et lettres d'histoire naturelle.--t. 12. Lettres sur divers sujets d'histoire naturelle.--t. 13-14. Essai analytique sur les facultés de l'ame.--t. 15-16. La palingénésie philosophique.--t. 17. Essai de psychologie.--t. 18. Écrits divers.

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Souvenirs du Vesuve -- Echos du Saleve -- Course au Niesen -- Fleurs d'Engadin -- Le Lac de St-Point -- Le Melchthal -- Le Monte-Moro -- Pillon et Jaman -- Echos des Gorges de l'Areuse.

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La poesía de José Ángel Valente posee una inusual densidad simbólica favorecida por la doble aspiración de abarcar tanto el extremo más grávido y material de la creación del autor, como aquel otro más etéreo y espiritual. Como componentes esenciales de esta búsqueda, podemos observar diversas imágenes (árbol, mandorla, hombre, cruz, etc.) que actuarán a modo de ejes simbólicos de su obra, ejes en torno a los cuales gira su universo poético. El estudio de los diferentes símbolos axiales, así como de otra serie de imágenes entendidas como proyecciones de aquéllos (laberinto, sierpe o nube), constituye el propósito del presente trabajo, tarea en la que relacionaremos cuanto vayamos descifrando con el sentido último de la poesía de José Ángel Valente.

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The present article focuses on the study of the exegesis by Plotinus with regard to the meaning of the ineffability of the one provided in Plato’s Parmenides in the first hypothesis. He places this first ineffable one at the very centre of his system, which would have important implications from both an ontological point of view and with regard to understanding the language. The conception of reality that derives from the ineffability of the first principle and the implications for the nature of philosophical language that this postulate raises will be the centre of our reflections. To shed light on the position set down in the Enneads, we will review the key points based on the original texts that deal with this issue and related critical works. We will also look at the contemporary relevance of this position and its ability to go beyond the Heideggerian critique of metaphysics.

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El presente escrito se ocupa de estudiar el nexo de causalidad como elemento estructural de la responsabilidad cuando éste es difuso. Para ello, se pretende abordar la pérdida de la oportunidad como una teoría especial de causalidad que tiene lugar cuando el nexo causal no resulta claro, lo cual contradice la tesis preponderante de la doctrina y la jurisprudencia tradicional según la cual, la pérdida de la oportunidad es un criterio autónomo del daño. En su contenido se realiza una explicación del por qué se entiende la pérdida de la oportunidad como una teoría especial de causalidad y no como un criterio autónomo de daño, haciendo énfasis en el elemento de certeza que caracteriza al daño. Posteriormente, se advierte del tratamiento que la jurisprudencia le ha dado a la pérdida de la oportunidad. A su turno, el presente documento, indica la naturaleza jurídica de la pérdida de la oportunidad, afirmando que es una inferencia lógica que realiza el juez y no un hecho que altere el estado de las cosas como si sucede con el daño. Finalmente, se aborda la prueba de la teoría de la pérdida de la oportunidad mediante un cálculo de probabilidades y se identifican los pasos para realizar una adecuada reparación integral.